原文

字諭紀(jì)澤：

八月一日，劉曾撰來營，接爾第二號信并薛曉帆信，得悉家中四宅平安，至以為慰。

汝讀《四書》無甚心得，由不能虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)。爾現(xiàn)讀《離婁》，即如《離婁》首章“上無道揆，下無法守”，吾往年讀之，亦無甚警惕。近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自許，從心而不從法，則下凌上矣。“愛人不親”章，往年讀之，不甚親切。近歲閱歷日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己體察之一端也。

涵泳二字，最不易識，余嘗以意測之。曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻。雨之潤花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液；漓渠之溉稻，過小則枯槁，過多則傷澇，適中則涵養(yǎng)而浡興。泳者，如魚之游水，如人之濯足。程子謂魚躍于淵，活潑潑地；莊子言濠梁觀魚，安知非樂？此魚水之快也。左太沖有“濯足萬里流”之句，蘇子瞻有夜臥濯足詩，有浴罷詩，亦人性樂水者之一快也。善讀書者，須視書如水，而視此心如花如稻如魚如濯足，則涵泳二字，庶可得之于意言之表。爾讀書易于解說文義，卻不甚能深入，可就朱子涵泳體察二語悉心求之。

鄒叔明新刊地圖甚好。余寄書左季翁，托購致十副。爾收得后，可好藏之。薛曉帆銀百兩宜璧還。余有復(fù)信，可并交季翁也。此囑。父滌生字。

咸豐八年八月初三日

譯文

紀(jì)澤：

劉曾撰于八月一日抵達(dá)軍營，帶來了你的第二封信和薛曉帆的一封信，從信中得知家中四宅無事，心中甚感欣慰。

你雖然在讀《四書》，但卻沒有什么心得體會，原因是你不能做到虛心涵泳，切己體察。這兩句話是朱子教人讀書的方法，而且說得最為精辟。現(xiàn)在你在讀《離婁》，就應(yīng)當(dāng)用心體會，就像《離婁》第一章的“上無道揆，下無法守”，我當(dāng)初讀到此處，也沒有多加注意。這些年來一直在外辦事，才知道處于高位的人必須遵守道德，處于低位的人應(yīng)當(dāng)遵守法規(guī)。如果人人都以遵守道德自居，只從心愿而不講法律，就會以下凌上。“愛人不親”一章，以前我讀時，也不覺得多么親切。近些年來閱歷漸長，才明白治人者而不能治人，乃是智力不夠的原因，這一點是我的親身體驗。

涵泳二字的內(nèi)涵，理解起來十分困難。我曾經(jīng)解釋說：涵者，如同春雨滋潤鮮花，又像清澈的渠水灌溉稻田。雨水滋潤鮮花，太少了則無法澆透，太多了又會引起倒伏，不多不少才能使花兒得到水分的滋養(yǎng)；渠水灌溉稻秧，太少了稻秧就會因缺水而干枯，太多了又會造成澇災(zāi)，不多不少才能使稻秧茁壯成長。泳者，就像魚兒嬉戲于水中，像人在水中洗足。程子說魚躍進(jìn)水潭，非常活躍；莊子說，在濠梁上看魚，怎知魚兒不快樂？這是魚在水中的快樂。左太沖有“濯足萬里流”的語句，蘇子瞻有夜臥洗足詩，還有浴罷詩，這些詩句都是人天性喜水的一種快樂。善于讀書的人，必須把書看作水，而把這種視書如水的心情看作如鮮花、如稻秧、如魚兒、如洗足，這樣對涵泳二字也許就能有更深的體會了。讀書時，單純理解文章的意義是很容易的事，但往往不能深入體會。希望你能從朱子的涵泳、體察二語，體會出讀書的要旨，用心追求更高的境界。

鄒叔明新刊刻的地圖很好。我寄了信給左季翁，拜托他購買十幅，你收到后，一定好好收藏。薛曉帆的百兩銀子應(yīng)當(dāng)按時送還。我有回信要交給季翁，代我轉(zhuǎn)交。特此囑咐。父滌生書。

咸豐八年八月初三日