第四節(jié) 封建制度之內(nèi)容

封建制度中封土期限，極為復(fù)雜，故諸侯不得不將其封土注于冊(cè)而保存之。此種清冊(cè)之傳于今日者甚少。然吾人幸有十三世紀(jì)時(shí)Champagne伯之封土清冊(cè)，得以窺見當(dāng)日封建制度內(nèi)容之一斑，并足以了然于制造封建制度時(shí)代地圖之不易。

當(dāng)十世紀(jì)初年，有Troyes伯名Bobert者。曾欲奪法國王Charles the Simple之位，未成而卒，時(shí)九二三年也。其領(lǐng)土遂傳于其婿，而其婿則本已領(lǐng)有Chateau-Thierry及Meaux二區(qū)。不久三區(qū)之封土，并傳于其子，而其子若孫，并行種種僭奪之舉，領(lǐng)土益增。至十二世紀(jì)時(shí)自稱Champagne伯。凡德國、法國諸國封建制度之發(fā)達(dá)，大率類此。當(dāng)日諸侯之?dāng)U充封土，與他日法國君主之統(tǒng)一國家，其進(jìn)行程序，正復(fù)相同。

據(jù)上述冊(cè)中之所載，則知當(dāng)日Champagne伯之領(lǐng)土，共有二十六處，每處必有城堡一所為其中心。各處均系諸侯之封土。大部分雖屬于法國王，然Champagne伯之諸侯，除法國王外，尚有九人。其中有一部屬于Burgundy公。至于Chatillon, Epernay，及其他市鎮(zhèn)數(shù)處，則屬于Rheims之大主教。彼同時(shí)又為Sens大主教及其他四主教與St. Denis寺住持之附庸。Champagne伯對(duì)于若輩，均有忠順之義。一旦各諸侯或起戰(zhàn)爭(zhēng)，則伯之地位，必極困難。實(shí)則彼之地位，與當(dāng)日之附庸，初無少異。

然Champagne伯領(lǐng)土清冊(cè)之目的，不在記載其受諸他人之封土，實(shí)在記載其分封他人之封土。據(jù)冊(cè)中所記，則伯之領(lǐng)土，再封諸騎士二千人。冊(cè)中所載諸騎士受封之條件，亦復(fù)詳盡無遺，有僅行臣服之禮者，有愿每年從戎若干日者，有愿守衛(wèi)其城堡若干日者。同時(shí)伯之附庸，亦多有受封于其他諸侯者。故伯之附庸，每有同時(shí)并受封土于伯之諸侯者。

Champagne伯除分封領(lǐng)土廣收附庸外，同時(shí)并以一定之收入或一定之糧食予人而令其為附庸。如金錢也，房產(chǎn)也，小麥也，雀麥也，酒也，雞也，甚至蜜蜂也，皆足以為分封之資。在今日視之，則出資以召募軍隊(duì)，寧不簡(jiǎn)潔了當(dāng)？而在當(dāng)日則一若非此不可者然，亦足見封建制度勢(shì)力之巨也。蓋以為僅允許以金錢之報(bào)酬，尚不足以擔(dān)保其義務(wù)之必盡。必有封建之約束，其關(guān)系方較密而且固云。

據(jù)上所述者觀之，可見封建制度，并不若普通歷史家所謂自君主而諸侯而附庸之層次井然。蓋附庸之主，不一其人。故封建之制，益形復(fù)雜。下面之表，雖不足以完全說明當(dāng)日封建之實(shí)情，然其內(nèi)容之復(fù)雜，則正可見一斑矣。