傳記第二 帝顓頊

帝顓頊（zhuān xū） 是五帝中的第二位天子，黃帝的孫子。其父昌意是黃帝正妃嫘祖的次子，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆為妻，生子顓頊。顓頊從小性格深沉而有謀略，德行高尚。十五歲時就輔佐少昊，治理九黎地區，成績卓著，封于高陽（今河南杞縣東），人稱其為高陽氏。黃帝死后，因顓頊有圣德，立為帝，時年二十歲。

帝顓頊所居玄宮為北方之宮，北方色黑，五行屬水，因此古人說他是以水德為帝，又稱玄帝。帝顓頊以帝丘（今河南濮陽）為都城，設木正、金正、火正、水正、土正五官，以句芒、蓐收、祝融、玄冥、句龍分任其職。他認為：“最根本的規律（道）不能改變，最正確的行為（義）不可更動，天下才能得到治理。”因此，他即位后，嚴格遵循黃帝的政策行事，并加以發展。大臣們凡是行黃帝之道的，都給予表彰賞賜，使社會安定太平。黃帝晚年，九黎亂德，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，真正有能力的大臣得不到重用，有才華的士人都遠避于野外，家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心于農業生產，而是紛紛離鄉背井，到外地去碰運氣，軍隊喪失戰斗力。顓頊認為：“上世人和神各有專司，所以天順人和，不出現災禍，人們有吃有穿。”為了從根本上解決這一社會問題，顓頊親自凈心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然變化的規律去辦事和從事農業生產，鼓勵人們更多地開墾田地播種作物，以充分發揮土地的潛力。禁斷民間以占卜通人神的活動，使社會恢復正常秩序。

顓頊為帝后仍酷愛學習，他知識淵博，通達事理，很注重了解下情，以化解怨恨。他依照前人的經驗制定法則，治理四時五行之氣以教化萬民。他根據天象的變化，修訂了歷法，規定一年為十三個月，以日月直艮維、五星會于天歷之時為一年之始。冰開始分離、蟄蟲開始活動、雞啼叫三聲，就是春天到了。這時天為作時，地為作昌，人為作樂，鳥獸萬物都予以應和。為此，古人稱顓頊為“歷宗”。他還讓飛龍氏根據八種風的聲音制作音樂，叫做《承云樂》，用來祭祀上帝。他親自巡視各地，北邊到達幽陵（今遼寧境），南邊到達交趾（今兩廣境），西邊到達流沙（我國西北的沙漠地區），東邊到達蟠木（日出之處）。他的統治取得了成功，天地間所有的生物，各地的大小神靈君主，只要是日月照到的地方，沒有不馴服和歸附的。

顓頊生子窮蟬，是舜的高祖。他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬于濮陽。他的九個嬪妃安葬在陵園北邊。

評：顓頊也是一位半人半神的英雄。先秦典籍《國語》中說他將星與日辰的位置安排于北維，看來他既是人間的帝王，又是天上的主宰，所以才能有這么大的能耐。作為守成之主，他傾全力安定社會，禁止迷信泛濫，又誠心祭祀天帝，反映了當時人事與神事混雜，統治者左右為難的境況。他將通鬼神的巫卜之事從民間收回帝室，要求百姓專心從事生產，和洽人際關系，可以看成是中國歷史上第一次意識形態的專制，而這在當時不僅是十分必要的，也取得了積極成效。