傳記第三 帝嚳

帝嚳（kù） 高辛氏，是五帝中的第三位天子，黃帝的曾孫。他的祖父玄囂，是黃帝正妃嫘祖的大兒子，他的父親名叫極。他生而神靈，一落地就自稱其名。他從小德行高尚，聰明能干。十五歲時，被帝顓頊選為助手，有功。帝顓頊死后，他繼承帝位，時年三十歲。

帝嚳以亳（今河南偃師）為都城，以木德為帝。他繼續設五官，以重為木正，黎為火正，該為金正，修及熙為水正，句龍為土正，管理各項國事。當時，共工氏實力強大，對嚳繼帝位極為不滿，憤怒得用頭撞擊不周山，使天柱折斷，大地斜向東南，并進而發動反叛。帝嚳下令火正黎帶兵平定共工之亂，卻未能奏效。帝嚳于庚申日處死了不勝任的黎，以其弟吳回繼任火正，終于平定了叛亂，誅殺了共工氏。也有的古書上，把共工寫為與顓頊爭帝，這是傳聞的不同。

帝嚳以仁愛治國，他說：“最好的德行是廣泛地愛人，最佳的政治是廣博地有利于人。所以為政最重要的是講信譽，治理最重要的是仁愛。我為帝，就是要審慎地做好這兩點罷了。”他生活非常儉樸，穿著素潔的衣衫，住的宮室，以白木和泥土建成，未加任何修飾。他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他的恩惠施及萬物，唯獨不顧及自身，他仁愛而有威望，說話講究信譽。他了解民間的疾苦，急百姓之所急，行百姓之所愿，撫慰萬民，引導人們增加生產，節儉費用。他治民就好像以水灌溉田地，對天下人都一律平等，而且中正不偏，深受百姓的敬服和愛戴。他舉止適時，絕不違背自然規律。他恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。人們互相關心愛護，生活困難就有人送來飲食，家里有事鄰居就來幫忙，生了疾病就有人來看護，耕種時缺乏農具可以向別家借來，男女老少各有規矩，兒童受到教養，成年人得以發揮能力，老年人能安度晚年。百姓只要向天子交納很少的貢物，其余都留以自用，所以人們活的時候不缺吃穿，死了以后不愁收斂。商人們販運來本地缺少的物品，價格合理，運出本地的出產，使其得以流通。可以說，這是中國最早的太平盛世。

帝嚳的政治這么開明，也得益于他能虛心地聽取士人的意見和大膽提拔任用人才。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，他親自出征，一舉將其平定。咸黑、柞卜長于音樂和制作樂器，帝嚳就安排他倆合適的職位，終于創作出《九招》之樂和鼙鼓、苓、管、塤、篪等新樂器，以樂和政，促進了天下的安定。

帝嚳有四妃。正妃有邰氏名姜嫄，生子棄，是周人的始祖。次妃有娀氏名簡狄，生子契，是商人的始祖。次妃陳豐氏名慶都，生子放勛，即后來的帝堯。次妃娵訾氏名常儀，生子摯。帝嚳活了一百零五歲（一說九十三歲），死后安葬于濮陽頓丘城南臺陰野中。

評：傳說中的帝嚳是一位治國有方的仁愛之主。他生活儉樸，以“博愛人”和“博利人”作為國策，采取了一系列有效的措施，使社會得到治理，人民安居樂業，互親互愛，生產發展。這種太平盛世，成為儒家仁政主張的根據，并為歷代政治家所頌揚和仿效。自然，帝嚳的政績中有很多后代儒家增益的成分。