1.劉邦：狠之中有不忍

秦代末年，楚漢爭雄，楚霸王項羽在兩軍陣前架起大鍋，要當眾“烹”殺漢劉邦的父親，做成肉羹。這時劉邦的父親太公在項羽的刀俎之上，性命岌岌可危，唯一解救的辦法是劉邦向項羽投降。但劉邦泰然對項羽說：你我有兄弟之約，我的父親也就是你的父親，你能吃他的肉我也能吃，肉羹做好了送一碗過來。

項羽一向殘忍好殺，他在襄陽屠城，他入關后坑殺降卒二十萬人。但他竟然放掉劉邦的父親，使劉邦“險勝”。后人論史，都說項羽雖狠，狠不過劉邦，劉邦能置老父生命于不顧，項羽竟不能下手。清人戴南山質問：如果項羽果真下鍋烹人，劉邦勢必失去做人的基本立場，他還能號令三軍？還能完成帝業？

這話誠然不錯，但問題并未解決。如果劉邦投降，項羽會不會把他們爺兒倆全殺了？會不會把漢軍全坑了？劉邦對于以豐沛子弟為骨干的十萬義軍豈無珍惜之念？項羽發牌，劉邦決心一賭，“狠”之中自有不忍。如果我寫歷史小說，寫到劉邦說“請分我一杯羹”時，漢軍將士的反應是非常感動！這一舉，應是振作了士氣，收拾了人心！所以劉邦到底做了超級大老板！

這一層，書生議兵，視而未見。

2.建文帝：不忍之中有狠

明代有“靖難之變”，做叔父的從北京起兵南下，要搶侄子的皇位。明初建國南京，北京南京路途遙遠，一路打過來并不容易。可是皇帝下了一道圣旨，說是這一場戰爭不許使他的叔父受到傷害，“勿使朕有殺叔之名”。這一來，勤王平亂的軍隊在戰術上受到極大的限制，士氣低落，結果南京失陷，皇帝下落不明。

這皇帝是個狠心大老板。“勿使朕有殺叔之名”，寧可把江山丟了，把鐵鉉方孝孺這樣的忠臣害了，把文武百官乃至黎民百姓置于大整肅大清洗之下。這樣的皇帝看似“不忍”，其實也有其大狠大忍的一面。

這一層，書生論政，幾人見到？

這個“不忍殺叔”的皇帝，應該立即遣使北上，展開談判，以遜位換和平，條件是不可輕易殺人。

當然，他遜位之后，日子一定難過，有史為鑒。但大不了也是“下落不明”而已！他的“老板”形象就高明得多了。

3.徐庶進曹營——一言不發

“人才之盛，莫盛于三國”。三國時代有個徐庶，智謀過人，劉備登門禮聘，倚為心腹。

人主之愛才重才，恐亦“莫盛于三國”？例如曹操得知徐庶歸劉，馬上“劫持”了徐母，逼迫徐庶歸曹。徐庶指著自己的心對劉備說：我所以能為您效力，是靠這方寸之地。如今為了老母，“方寸亂矣”，留在您身邊已是毫無用處了。

徐庶喜歡劉備而必須離開劉備，討厭曹操而必須依附曹操，內心當然痛苦，他紓解壓力的辦法是“終身未設一謀”，從來不提任何建議。曹操把他弄到手是枉費心機，他的生命卻也從此浪費了。

徐庶和貂蟬一樣，出場時有聲有色，后來“淡出”消失。他因一句歇后語而“不朽”：“徐庶進曹營，一言不發。”

像徐庶這樣的人顯然不能做大老板。

4.這樣的老板是部下的噩夢

且說我家鄉附近的一個人物。

當年偌大的華北農村，天高皇帝遠，地方治安不靖，豪強以私人武力自保。我要說的這個人物，堂堂凜凜，有槍有炮，有寨有壕，自是一方之主。

這樣的人當然有勁敵，敵人晝夜圖謀怎樣破他的寨子。他有一個女兒，情竇初開，一腦子幻想，人家就派了個小伙子混進來追他的女兒。

有一天，這一對小情人突然失蹤了！然后，大軍壓境，團團圍住寨子。倒也無妨，寨主明白“勿恃敵之不來，要恃我之有備”。可是這時發生了他萬萬想不到的事情。

守寨的鄉勇，只見寨外有一輛“大車”緩緩推近，車上用泥坯做成矮墻，用以掩護后面推車的人，車前高高豎起長梯，梯頂吊著一個剝光了衣服的少女，正是寨主的女兒，大叫爸爸救命。

鄉勇趕快報告老板，老板登上圍墻垛口，目眥欲裂，拔出手槍來連開五槍，把女兒打死了！

鄉中父老論史，都說這寨主做事當機立斷，直到此時，他做的都是“大有為老板”非做不可的事情。可是緊接著他犯下鐵盡九州難鑄的大錯，他下了個絕望的命令：打開寨門，沖鋒！

當時的情勢敵勞我逸，有利于守，而且鄉勇未受過野戰訓練，不利于攻。頂要命的是敵人部署在哪里他根本不知道，沖出去做什么？

答案是：送死！

他這一方之主，蒙此奇恥大辱，痛不欲生，也就罷了，卻要全體部下一同作此愚蠢的犧牲。人生在世跟上這種老板，也算倒了八輩子的楣。

5.英雄見慣始知其非常

你看，做老板并不容易，老板越大越難當。

有人說“仆人眼中無英雄”，又有人說“英雄見慣亦常人”，這些話靠不住。我讀《隆美爾傳》的時候有一個感想，即使隆美爾擺地攤，也是這座城里最大最好的地攤，擺地攤的如果成立公會，他定是第一任主席。

成功的大老板具有某些特殊的品質，這些品質是不成文的。世界各國都有老板著書立說，但立功者不必立言。大有為的老板是何等樣人，他心里想的，絕不在口中說出來；他說的，絕不做出來；他做的，絕不寫出來。所以文章乃是老板的糟粕，功業才是他的精華。

了解老板，我是說“大有為的老板”，必須親炙，所以英雄見慣，始知其非常，仆人眼中更見其為英雄。

老板必有過人之處。也許你說，我那老板，做我的部下我還不要呢。我勸你回去仔細看看，虛心聽聽，三個月后，你的意見一定改變。

如果你左看右看，真把他看透了、看扁了，那么你還不辭職快走？

6.老板——人類的最后一個名詞

老板，大有為的老板，是“特殊材料”做成，中國先賢閃爍其詞，稱為“日月精華、山川靈秀”。

洋人說話比較清楚，一位陰謀理論家說君王是“獅子與狐貍的綜合”，他的意思是殘忍與狡詐。

依我看，“獅子與狐貍”不僅象征君王的性情，也可以比喻其形貌，即威猛端莊與陰沉機警。你應該觀察那些“大老板”，看他何時像獅子，何時像狐貍，或者既不像獅子又不像狐貍。

“獅子與狐貍”的說法，把君王理想化了，只有亞歷山大、成吉思汗等一流天驕才可當之無愧。至于等而下之，尚須混入豺、狼、鷹、鶢。老板的文化教養又可能使他有時像駿馬白鶴。老板又有所謂“異相”，中國某一位超級大老板的模樣有時酷似熊貓。

那你該看他何時像鷹，何時像狼。

所以，老板是人世間一大風景。——也是寒暑表、地震儀、氣象預報圖。

無論如何，老板不能像羊、兔、豬、雀。

照進化論的說法，動物進化到最后最高的階段，出現了人，所以“人”是動物學的最后一個名詞。

而“大老板”又可能是“人”的最后一個名詞。

在進化過程中，人身存留了某些禽獸的品質，而大老板得天獨厚，包羅最廣，所以大老板的形貌氣質神態變化最多。釋迦牟尼有三十二相，大有為的老板至少有二十八相。

所以大老板是人世間特殊的稀少的動物，未可以牛羊雞犬待之。

孟子曰：人皆可以為堯舜，他不敢說人皆可以為老板。古之知識分子自命可以伺候堯舜，但是不善伺候皇帝，被皇帝砍了頭。

7.圣賢英雄也找歸屬

老板是天生的，伺候老板的人也是。

人有“奴性”，找依附，找歸屬，找整合。可巧就有一種人，極少數極特殊的人，能滿足他們的需求。人，一旦找到效忠的對象、奉獻的理由，即使后果嚴重，那份興奮，那份快樂，只有上帝知道是怎么一回事。

張良總算個人才吧，他在找到劉邦以后心滿意足地說：“沛公殆天授也。”梁山人物總算是好漢吧，他們東飄西蕩找不到老板的時候竟也掉下許多淚珠。劉備得諸葛，自謂如魚得水，這話應該出于諸葛之口才恰當。我們的祖師爺孔子孟子，周游列國席不暇暖，何嘗不是為了找老板？最后，孔子說：“麟出而死，吾道終窮矣。”孟子說：“然則無有乎爾，終亦無有乎爾。”那份傷痛，我們至今猶能體會感受。

老板，我是說大有為的老板，能搜集人的幻想、熱情、忠誠而發揮之，同時激發人的貪婪、虛榮、殘忍而挑逗之，大則影響歷史文化的發展，小則左右個人命運的形成。

老板有老板的魅力，這魅力，在京戲里以臉譜表示出來。它確實十分明顯，使人一望而知，一望而生服從效忠之念。隋唐之交，天下豪杰爭雄，虬髯公一見李世民立即決定移民，他知道中國沒有他的機會了。

8.人上人的想法

老板是人上人，人上人有人上人的想法，人下人有人下人的想法。人若一腦子“人下人”的想法，不能成為人上人。這是“有志竟成”的別解。

有一個人說過這樣的話，看人結婚，他幻想自己是新娘；看人施洗，他幻想自己是嬰兒；看人辦喪事，他幻想自己是尸體。你猜這人后來做了什么？美國總統。

婚禮中，新娘是中心，洗禮中，嬰兒是中心，葬禮中，尸體是中心，三者在儀禮中最尊貴最重要。這人未經訓練、不需提示，自然而然揀盡高枝。他是大老板的材料。

可是確也有人看見婚禮想到自己是伴郎，看見洗禮幻想自己是神父，看見葬禮幻想自己是吹鼓手。

孔融讓梨，有人幻想自己是孔融，有人幻想自己是孔融的哥哥，等著拿大的。

9.別要求老板作圣賢

大老板是強者，強者有時難免做點壞事。

人生在世，一個人的成就高低可以簡化為四段：

第一段，做好事無人稱贊，做壞事有人制裁；

第二段，做好事有人稱贊，做壞事有人制裁；

第三段，做好事有人稱贊，做壞事無人制裁；

第四段，做壞事有人稱贊。

大有為的老板多是第三段第四段人物，他不時做壞事以顯示自己的功力，也用它做“指鹿為馬”式的測驗題。你的希望是老板不要做“錯”事，并非他做“壞”事。

壞事和錯事不同，兩者分別在事功效果。有時候，“好事”恰是“錯事”。

做一個成功的老板不可愚，不可懦，不可私，倒沒聽說不能壞。（當然也不能壞透了。）他偶然壞幾下，不可計較。

姜太公釣于渭水，釣絲的末端垂著一段筆直的鐵線，他不用釣鉤。墨子說，與其給人家一條魚，不如給人家釣魚的方法。姜太公對文王說，我也不給你釣魚的方法，我給你整條江，給你所有的河流湖泊。我給你江山。好吧，讓那些有本事的都來釣魚吧。

所以太公是帝王之師。

10.老板即命運，不過你可以選擇

今天的社會結構又與古代不同。

老板太重要了，他賺錢，你加薪；他擴張，你升級；他破產，你失業；他成圣，你為賢；他為賊，你為奸；他找死，你殉葬。（想想吾鄉的那個一方之主。）

勸君更盡一杯酒，擦亮眼睛找老板。在家靠父母，出外靠老板，舉頭三尺有老板。

人生在世，跟什么人共處的時間最長？父母嗎，不是；兄弟嗎，不是；兒女嗎，不是；連妻子也未必是，共同相處時間最長最久的是老板。（除非你自己是老板。）

所以智者擇主而事，竭智盡忠，勞怨不辭。老板糊涂你就滾，老板英明你就忍。

所以荀子曰：人生有三不祥，其一為“賤而不肯事貴”。人生有三必窮，其一為“下而好非其上”。

以老板為友者得大利，以老板為師者得小利。以老板為敵者倒大楣，以老板為路人者倒小楣。

所以擇主而事，天下無事時為奴才，天下有事時為人才。（切忌天下有事時為奴才，天下無事時為人才。）

好部下長期伺候一個好老板，到后來會對老板產生“孺慕”，綜合了君臣、父子、夫妻、師生各種感情。這是最奇特的關系，從老板的角度看，是最理想的關系。從部下的角度看，是最安全的關系，大忠終身慕老板，老板有此修為，至矣盡矣。