【題解】

作為中國最早的地理著作，《禹貢》借“禹”的名義，講述了大禹治理洪水，劃分九州，并記錄各地山川脈絡、土壤登記、物產分布等情況，以及各州貢賦的品種、途經的路線等。

《禹貢》所劃分的九州，將帝都冀州作為中心，其次分別為袞、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，并不是十分常見的政治地理劃分形式，而是一種人文地理區系，對考古學有著深遠的影響。

對本篇進行研究，與考古學進行結合，可以推測出本篇有早期的藍本，主要內容闡述了春秋時期的地理狀況，經過戰國之后，稍加增益并予以了一定程度的加工。

【原文】

禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土[1]，隨山刊木[2]，奠高山大川。

冀州[3]：既載壺口[4]，治梁及岐[5]。既修太原[6]，至于岳陽[7]；覃懷厎績[8]，至于衡漳[9]。厥土惟白壤[10]，厥賦，惟上上[11]，錯，厥田惟中中[12]。恒衛既從[13]，大陸既作。鳥夷皮服[14]，夾右碣石入于河[15]。

【注釋】

[1]敷土：將土地劃分（為九州）。敷：劃分。

[2]隨山刊木：隨著山嶺的形勢，斬下樹木，開辟道路，以便治理洪水。

[3]冀州：大禹所劃分的九州之一，取名源于古代冀南的晉國。是天子直接管轄的區域，在今山西與河北西部。

[4]既：已經。載：成。壺口：山名，現位于山西吉縣。

[5]治：治理。梁：山名，現位于山西韓城東北。岐：山名，現位于山西岐山北。

[6]修：治理。太原：現位于山西太原一帶。

[7]岳陽：太岳山之南的區域。岳指的是泰岳山，現位于山西霍縣東。

[8]覃懷：現位于河南武陟、沁陽一帶。厎：致。績：功。

[9]衡漳：漳水橫流匯入黃河，所以取此名。衡，通“橫”，漳水從山西高原西南東流，在河北、河南兩省之間的平原地帶與黃河交匯，因此水災嚴重。

[10]惟：是。白壤：一種沙質中含有鹽的土壤，因為洪水流過，又經過蒸發而造成。這種鹽堿地的農作物產量較低。

[11]上上：首等。本篇中將九州田、賦分為了九個等級，也就是上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

[12]中中：第五等。本篇中對于九州土地的劃分主要是根據當地農業發展水平的高低，而非地形、地質等。在《尚書校釋譯論·禹貢》中根據本篇寫的各州文句，認為“厥田惟中中”乃是錯簡，因此譯文會根據此理論進行調整，經文正文依然保持原貌。

[13]恒衛既從：意思是說恒、衛兩水已經治理完畢，可以順暢流通了。恒水源自河北曲陽，衛水源自今河北靈壽，兩水下游在戰國黃河大改造之前均為黃河下游河道的一部分。

[14]鳥夷：古時居住在東北地區的民族，鳥是該民族的圖騰，所以如此取名。皮服：指的是鳥夷向中央王朝進貢的野獸的皮毛。

[15]夾：在《東坡書傳》中記載稱：“夾，挾也。自海入河，逆流向西，右顧碣石，如有挾掖也。”碣石：現位于河北唐山樂亭南的海邊石山。

【譯文】

【引文】大禹將國家劃分為九個州，根據山勢來砍伐樹木開通道路，來明確各州的山河大川。

【引文】冀州：壺口已經治理妥當，接著要去治理梁山與岐山。太原治理妥當，接著要整治岳陽地區。覃懷地區治理效果顯著，又開始治理橫流的漳河。冀州這一州的土壤大多都是含鹽度很高的白壤，賦稅應當是第一等的，也摻雜著第二等的賦稅。耕地位于第五等。恒水、衛水都已經疏通了，大陸澤已經整治完工（可以耕種了）。東北的鳥夷民族進獻的奇珍的鳥獸皮毛，他們可以從碣石附近沿著海逆河來進貢。

【原文】

濟河惟兗州[1]。九河既道[2]，雷夏既澤[3]，灉、沮會同[4]。桑土既蠶[5]，是降丘宅土[6]。厥土：黑墳[7]，厥草惟繇[8]，厥木惟條。厥田：惟中下。厥賦：貞[9]。作十有三載，乃同。厥貢：漆、絲，厥篚織文[10]。浮于濟、漯[11]，達于河。

【注釋】

[1]濟：也就是濟水，是古代的四瀆之一。其發源于今河南濟源市王屋山，東南匯入黃河。舊說曾經潛伏穿過黃河，向東流入山東境內，情況并非如此。應當從河南黃河南岸流入山東。兗州：大概位于今山東西部，河北東南部，河南東北角。在春秋時期，該地為衛地。

[2]九河：泛指兗州境內黃河下游的諸多河道。道：通“導”，疏導的意思。

[3]雷夏：大澤名。位于今山東菏澤東北黃河南岸，古時該地地勢低洼，水積成澤，后淤平。

[4]灉（yōng）、沮：兩水名。灉：黃河的一個分支，舊說乃現今的趙王河。沮：濟水的直流。灉沮兩河合并，共同流入雷夏澤，現已經干涸。

[5]桑土：也就是可以種植桑樹的土地。鄭玄注稱：“濮水之上，地有桑間。”濮上指的是衛國，地屬兗州，在這一地區種植桑樹的特別多，在《詩經》《禮記》中都有相關記載可以證實。

[6]丘：根據考古資料證明，兗州地區的“丘”大多是人工在地勢稍高的地方堆砌而成，用來抗擊洪水。

[7]黑墳：指的是一種含有黑色植物腐質的肥沃土壤。墳：土壤肥沃。馬蓉曰：“墳，有膏肥也。”墳，與肥的音相近。

[8]繇（yáo）：指的是植物的抽條，也就是發芽。

[9]貞：在諸多著作中都認為這里是篆文之誤，這里可從。

[10]篚（fěi）：圓形的盛東西用的竹器。織文：染成各種花紋的綾羅一類的絲織品。

[11]浮：用船來行水。漯（tà）：水名，古時黃河的支流，其舊道從黃河北岸的河南浚縣流入山東，從現今濱州、利律一帶入海。

【譯文】

【引文】濟水與黃河之間地區是兗州。黃河下游的諸多河道已經疏通，雷夏洼地已經形成，灉水、沮水在這里匯合。土地已經足以種植桑樹，喂養家蠶，人們從抵御洪水所筑造的高坡上搬到平地上居住。這一州的土壤均是肥沃的黑土，草木在這里生長旺盛。這里的耕地應當列為第六等，賦稅為第九等。這個州經過十三年的耕種，賦稅才能與其他州的賦稅相同。這個州的貢品主要是漆與絲，以及裝在圓竹筐中染有諸多美麗花紋的絲織品。進貢的貢品途經濟水、漯水通過船進入黃河。

【原文】

海、岱惟青州[1]。嵎夷既略[2]，濰、淄其道[3]。厥土：白墳[4]，海濱廣斥。厥田：惟上下，厥賦：中上。厥貢：鹽、絺，海物惟錯[5]。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石[6]。萊夷作牧[7]。厥篚檿絲[8]。浮于汶[9]，達于濟。

【注釋】

[1]海：這里指的是渤海。岱：指的是泰山，因“岱”與“泰”的意思相近所致。青州：禹所劃分的九州之一，地處今山東半島，東北到遼寧東部一帶。

[2]嵎（yú）夷：泛指古代東方少數民族，這里指的是東方沿海的東夷族。略：劃分疆域。

[3]濰：濰河，發源于今山東莒（jǔ）縣的北濰山。淄：淄河，起源于今山東益都。道：疏通，治理。

[4]白墳：灰色的肥沃土壤。辛樹幟《禹貢新解》中寫道：“青州為今之山東半島，丘陵地多為棕壤，惟于古代亦多森林，所積腐殖質因沿海濕潤而較豐，但為酸性，成為灰壤，或即所稱白壤。”

[5]鹽：海鹽，青州位于今山東沿海地區，盛產海鹽。絺（chī）：一種精細的葛布。海物：指的是海魚這類的可以食用的海產品。惟：與。錯：治玉的磨礪石。

[6]岱畎（quǎn）：泰山的溝谷。絲：蠶絲。枲（xǐ）：大麻的一種，纖維可以做成麻布的原料。鉛：青白色的礦石，能加工用于繪畫和涂飾。怪石：奇形怪狀的玉石。

[7]萊夷：在今山東半島一帶活動的夷人。作牧：呈獻畜牧。

[8]檿（yǎn）絲：柞（zuò）蠶絲。

[9]汶：汶水，起源于今萊蕪東北，途經泰安、寧陽，到東平進入濟水。

【譯文】

【引文】渤海與泰山之間的地區是青州。已經整治好東北方的嵎夷族，劃好了疆域，疏通了濰河、淄河。這一州的土壤是灰白色的肥沃土壤，廣大的沿海地區是鹽堿地。這里的耕地應當是第三等。賦稅是第四等。這一州的貢品是鹽、細葛布、海產品以及磨玉的礪石，并有泰山山谷地區所出產的絲、大麻、鉛、松以及奇形怪狀的玉石，萊夷族貢獻的是畜產，以及裝在竹筐子里的柞蠶絲。進貢的船從汶水之大濟水，并由此行駛進入黃河。

【原文】

海、岱及淮惟徐州[1]。淮、沂其乂[2]，蒙、羽其藝[3]，大野既豬，東原厎平[4]。厥土：赤埴墳[5]，草木漸包[6]。厥田：惟上中，厥賦：中中。厥貢：惟土五色[7]，羽畎夏翟[8]，嶧陽孤桐[9]，泗濱浮磬[10]，淮夷珠暨魚[11]。厥篚玄纖縞[12]。浮于淮、泗，達于河。

【注釋】

[1]淮：指的是淮河。徐州：禹劃分的九州之一，現為山東南部、江蘇、安徽北部地區。

[2]沂：指的是沂水，發源于山東沂水縣北部。乂：整治，治理。

[3]蒙：指的是蒙山，在今山東蒙陰西南。羽：羽山，位于今江蘇贛榆西南地區。并非傳說中的舜殛（jí）鯀之地。藝：種植。

[4]東原：今山東泰安到東平一帶，在鄭玄注稱：“地名，地平郡即東原。”

[5]赤埴（zhí）墳：棕色的黏性沃土。

[6]漸包：蔡建云：“漸，進長也；苞，叢生也。包苞近。”指的是草木不斷生長。

[7]土五色：指的是青、紅、白、黑、黃這五種顏色不同的土。五色土產于今江蘇銅山、山東諸城一帶。

[8]羽畎：羽山的山谷。羽：羽山。畎：山谷。夏翟：五種顏色的羽毛，古代人用來當作舞飾或者旌旗上的裝飾。

[9]嶧（yì）陽：山名，位于今江蘇省邳（pī）縣西南八十里處。孤桐：古時將桐樹中長得特別好的稱為孤桐。

[10]泗：水名。發源于現在的山東泗水縣。浮磬：石頭的一種。

[11]淮夷：甲骨文中寫為“佳夷”，淮北之夷，在徐州境內。玭（pín）珠：蚌珠。

[12]玄：紅黑色的絲織品。縞：白色的絲織品。

【譯文】

【引文】東面沿海，向北到達泰山，南面到達淮河之間的地帶是徐州。懷水、沂水都已經整治妥當了，蒙山、羽山地區也能夠耕種了。大野澤匯聚了四方的流水，東原地區的水患災害可以解除了。這一州的土壤是棕色的肥沃黏土，草木生長茂盛。耕地可以列為第二等，賦稅則是第五等。這一州的貢品是五色土，羽山山谷中出產的長尾野雞，嶧山以南的特產是制琴用的良桐，制磬用的石料，以及淮夷族所進獻的珍珠和魚產品，還有用筐來裝的紅黑色的細繒以及白色的綢帛。進貢的船只從淮水途經泗水，經過菏水，再從菏水流入濟水進入黃河。

【原文】

淮海惟揚州[1]。彭蠡既豬[2]，陽鳥攸居[3]。三江既入[4]，震澤厎定[5]。篠既敷[6]，厥草惟夭[7]，厥木惟喬。厥土惟涂泥。厥田惟下下，厥賦下上上錯。厥貢惟金三品[8]，瑤、琨篠、齒、革、羽、毛惟木[9]。島夷卉服[10]。厥篚織貝[11]，厥包橘柚[12]，錫貢。沿于江、海，達于淮、泗。

【注釋】

[1]揚州：禹所劃分的九州之一。《呂氏春秋》中記載稱：“東南為揚州，越也。”揚為越的音轉。揚州范圍為現在的浙江、江西、福建全境，加上江蘇、安徽、河南南部，湖北的東部以及廣東的北部。

[2]彭蠡：澤名，專家多認為是現在長江南岸的鄱陽湖。非也。根據《漢書·地理志》中的相關記載可以斷定當時與漢水相通的彭蠡應當在長江的北岸，并不是現在的長江南岸的鄱陽湖。根據《史記·武帝本紀》中相關記載可以斷定，彭蠡應當位于今湖北東部、安徽西部一帶的長江北岸。豬：同“潴”，水停聚處。

[3]陽鳥：鴻雁之類的候鳥。攸居：安居。

[4]三江：歷來說法不一，主要可以分為五種。第一種認為三江指的是長江下游分道入海的三條支流。第二種認為是太湖入海的三條水系。也就是松江（吳淞江）、婁江（瀏河）、東江（今湮）。第三種認為是長江之外的三條江。第四種認為是長江與另外兩水即吳淞江、錢塘江的合稱。第五種認為是相對于長江上中下游而言。與上下文相結合，三江應當在太湖附近，也就是與太湖相同。大多數認為第三種可取，可能是泛指今江蘇、浙江、上海一帶的入海河流。

[5]震澤：太湖。厎：致。

[6]篠（xiǎo）：箭竹。（dàng）：大竹。

[7]夭：草木生長茂盛的樣子。

[8]金三品：班固云：“金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。”也就是金銀銅這三種稱為金三品。不過古代多將銅稱為金，金三品也就是青銅、白銅和赤銅，鄭玄注稱：“金三品者，銅三色也。”揚州地區多出銅礦，可取。

[9]瑤：美玉。琨：美石。

[10]島夷：指的是東海南海大小島嶼上的少數民族。卉服：草制的衣帽鞋這類的東西。

[11]織貝：有貝紋的絲織品。

[12]包：包裝。橘：橘子。柚：柚子。錫：賞賜。

【譯文】

【引文】北面從淮河開始，東南端到海之間的地域是揚州。彭蠡澤已經匯集了多條水流，成為每年鴻雁南歸過冬的暫時棲息地。彭蠡向東的諸江之水已經匯入大海，太湖水域也已經治理完畢。遍地都生長著大小竹子，草木茂盛。這一州的土質屬于潮濕泥土，耕地列為第九等，賦稅則列為第七等，有時候會摻雜第六等。這一州的貢品有青銅、白銅與赤銅，以及美玉美石、大小的竹材。與島夷族所進獻的草制的衣帽鞋子、用筐來盛放的多彩的絲織貝錦，以及包裝起來的橘子、柚子。進貢的船只沿著長江、黃河直抵淮河、泗水，之后再沿著徐州的貢道進入黃河。

【原文】

荊及衡陽惟荊州[1]。江、漢朝宗于海[2]，九江孔殷[3]，沱、潛既道[4]，云土夢作乂[5]。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，杶干栝柏[6]，礪砥砮丹[7]，惟箘楛[8]，三邦厎貢厥名。包匭菁茅[9]，厥篚玄纁璣組[10]，九江納錫大龜。浮于江、沱、潛、漢，逾于洛[11]，至于南河。

【注釋】

[1]荊：荊山。位于今湖北省南漳縣西。衡陽：衡山的南麓。荊州：禹劃分的九州之一。其領域為北面從湖北的南漳向東，到安徽的淮河上游。東臨揚州，從淮河上游穿過湖北省的東部，沿著湘、贛向南，西面臨梁州，從湖北的西南越四川的東南，到達貴州東部。南面不過五嶺。其范圍主要是現在的湖北中南部、湖南中北部、四川與貴州的一部分。

[2]江：指的是長江。漢：指的是漢水。《孔傳》中認為：二水經此州入海，有似于朝。百川以海為宗。宗，尊也。

[3]九江：說法各異，約為五種。現多認為位于湖北黃岡地區廣濟一帶。九是虛數，并非是指九條水。

[4]沱：長江支流。潛：漢水的支流。在《爾雅·釋水》中解釋為：“水自江出為沱，自漢出為潛。”因此可以看出這里并非指的是某條具體的河流。既道：治理后循其河道。

[5]云夢：指的是云夢澤。《爾雅·釋地》中記載稱：“楚有云夢。”專家認為云夢澤乃是地跨長江南北。孫詒讓在《周禮正義·職方氏》中寫道：“云夢澤，水則潴為洞庭，郭景純云巴丘湖也。至于全藪陸地，則直跨今湖北漢陽、黃州、安陸、德安、荊州五府境。”其說可取。

[6]杶（chūn）：椿樹。干：柘（zhè）木，可以做成弓。栝（guā）：檜（guì）樹。

[7]礪：粗磨刀石。砥：細磨刀石。砮（nǔ）：能夠做成箭鏃的石頭。

[8]箘（jùn）（lù）：竹子的名字。能夠做箭桿。楛（hù）：木名。能夠做箭桿。

[9]匭（guǐ）：小箱子，小匣子。菁茅：帶有毛刺的茅草，在古代進行宗廟祭祀的時候會將酒灑在上面，來供神靈飲用，稱為縮酒。

[10]玄：黑色。纁：黃赤色。璣：珍珠這類的珍品。組：一種絲帶，用作頭飾。

[11]逾：從水登岸陸行曰逾。洛水與漢水的支流并不相通，中間隔了數十里，因此要走過這一段陸路才能到達洛水。

【譯文】

【引文】荊州到衡山南面的廣闊地帶就是荊州。長江、漢水在這里匯聚一起流入大海，到了九江地區水流增大，長江的支流沱江、漢水的支流潛江，都已經疏通完畢，云夢澤地區也得到了整治，可以耕種。這一州的土質是潮濕的泥地，天地列為第八等，賦稅則是第三等。這一州的貢品有鳥的羽毛，旄牛尾、象牙、獸皮以及黃銅、青銅、紅銅，椿樹、柘木、檜樹、柏樹以及粗磨刀石、細磨刀石、砮石、朱砂，還有竹筍、美竹、楛樹，州內各地也獻上了自己當地的特產，裝在小匣子里的菁茅，裝在筐子里的紅黑色的與黃紅色的絲織品，還有用來佩戴玉佩的綬帶，更有九江一帶所獻上的祭祀神靈用的神龜。進貢的路線是先從長江支流沱江、到漢水支流潛江，直抵漢水，之后登陸從陸地到達洛水，然后進入黃河。

【原文】

荊河惟豫州[1]。伊、洛、瀍、澗既入于河[2]，滎波既豬[3]。導菏澤[4]，被孟豬[5]。厥土惟壤[6]，下土墳壚[7]。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲，絺、纻[8]，厥篚纖纊[9]，錫貢磬錯[10]。浮于洛，達于河。

【注釋】

[1]豫州：禹所劃分的九州之一。在九州的中央地帶，與青州之處其他七州相鄰，也被稱為“中州”。其范圍包括今河南黃河之南、湖北北部等地區。

[2]伊：伊水。源自今河南盧氏。洛：源自陜西洛南。瀍（chán）：瀍水，源自今河南孟津西北谷城山，東入洛水。澗：澗水，源自今河南澠池，東入洛水。

[3]滎（xíng）波：為濟水的溢流，滎波也就是滎播。今位于河南滎陽境內。

[4]菏澤：今位于山東定陶，為菏水與濟水流經的地區。

[5]被：覆蓋，溢漫。孟豬：也就是孟諸，位于今河南商丘東北。

[6]壤：土壤，指的是無塊的柔土。

[7]下土墳壚：在辛樹幟的《禹貢新解》中寫道：“分布于豫州，與前述之墳皆為壤之下土即底層。許慎著《說文》釋壚為黑剛土，土堅剛而色黑，或指分布于河南低城地石灰性沖擊土底層之深灰黏土與石灰結核；結核多者連接成層。今河南、山西、山東人們尚有稱之為壚者，亦稱沙姜，繼為丘陵土與次生黃土所掩蓋。無論就地區所在言或就土層排列言，皆屬符合。”此說可取。

[8]枲：麻。絺：精細的葛織物。

[9]纖纊（kuàng）：細綿，細綢。

[10]錯：治玉之石。

【譯文】

【引文】荊州至黃河之間一帶是豫州。伊水、洛水、瀍水、澗水都已經疏通匯入黃河，滎澤地區漫出的水也已經匯成了湖，水滿時，可以疏通菏澤之水向南匯入孟豬澤。這一州的土質是無塊的柔土，低下的地方是黑色的硬土，耕地可以排為第四等，賦稅為第二等，摻雜著出現第一等。這一州的貢品是漆、絲、精細的葛布、纻麻，還有用筐子裝的細絲棉，以及磨磬會用到的礪石。進獻貢品的路線是從洛水用船只運到黃河。

【原文】

華陽、黑水惟梁州[1]。岷、嶓既藝[2]，沱、潛既道，蔡、蒙旅平[3]，和夷厎績[4]。厥土青黎[5]，厥田惟下上，厥賦下中三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬[6]，熊羆狐貍織皮[7]，西傾因桓是來[8]，浮于潛，逾于沔，入于渭[9]，亂于河[10]。

【注釋】

[1]華陽：華山的南面。華山位于陜西省東部，是五岳之一，被稱為西岳。黑水，說法各異，有七種之多。梁州，大禹劃分的九州之一。其范圍為今四川東部與陜西、甘肅南部。

[2]岷：岷山，位于今四川省松潘縣境內，岷江所出。嶓：嶓冢山，位于今陜西省寧強縣東北。藝：種植。

[3]蔡：蔡山。葉夢得在《尚書傳》中認為指的是四川雅安東南的蔡家山，也被稱為周公山。胡渭認為指的是峨眉山。蒙：蒙山，位于今四川雅安、名山、廬山三縣的交界處。顧頡剛則認為《禹貢》中所說的江、漢指的是嘉陵江，而蔡、蒙兩山不應當在雅安、峨眉一帶。旅：蔡沈認為指的是旅祭，祭山之禮。《禮記注》中認為：“旅，道也。”旅平也就是平整道路的意思。

[4]和夷：古時少數民族的名字。

[5]青黎：指的是四川的青泥田、紫泥田與紫色土等土壤。《孔傳》中曾經提及為：“色青黑而沃壤。”

[6]璆（qiú）：梁州特產的一種黃金。鏤：質地堅硬可以用來刻鏤的一種鐵。

[7]羆（pí）：熊的一種，也被稱為馬熊。狐：跟犬類似而長尾。貍：小狐。織：用獸的毛粗略織成的一種織品。皮：裘。

[8]西傾：山的名字。位于甘肅、青海的交界處。桓：桓水，也就是現在的嘉陵江上游的白龍江。西傾因桓是來：在《尚書校釋譯論·禹貢》中認為該句與上文的“和夷”之句同敘少數民族，由于錯簡的原因而被排在了此處，應當移到“和夷厎績”之句的下面，此說法可取。但是保持原文不動，譯文可以更正。

[9]逾于沔（miǎn），入于渭：此處存疑。在金履祥的《尚書表注》中認為此處有誤，應當寫為“入于沔，逾于渭”，可取。沔：沔水。漢水的上游。渭：渭水，源自今甘肅渭源，是黃河最大的支流。

[10]亂：正面橫渡。

【譯文】

【引文】華山南面與黑水之間的區域是梁州。岷山與嶓冢山經過整治之后可以耕種莊稼，江、漢兩水的支流沱江、潛江的河道已經疏通，蔡山、蒙山地區的河道也都得到了平治，和夷族等少數民族居住的地區也已經整頓安定。這一州的土質是青黏土，耕地被排為第七等，賦稅被列為第八等，摻雜著第七等、第九等這兩等。這一州的貢品有黃金、鐵、銀、鋼鐵、石箭簇、磬石，以及熊、馬熊、狐、貍這四種可以做成皮裘的野獸的皮毛。西傾山地區的羌民可以沿著桓水來往，貢道是先用船只運送，從潛水到沔水，再登上陸地運送到渭水，之后再橫渡渭水直抵黃河。

【原文】

黑水、西河惟雍州[1]。弱水既西[2]，涇屬渭汭[3]，漆、沮既從[4]，灃水攸同[5]。荊、岐既旅[6]，終南、惇物[7]，至于鳥鼠[8]。原隰厎績[9]，至于豬野[10]。三危既宅[11]，三苗丕敘。厥土惟黃壤[12]，厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球琳瑯玕[13]。浮于積石[14]，至于龍門、西河，會于渭汭。織皮昆侖析支渠搜，西戎即敘[15]。

【注釋】

[1]西河：指的是山西與陜西交界處的黃河，因位于冀州的西面而得名。雍州：九州之一，現位于陜西中部、北部以及甘肅的大部分地區。

[2]弱水：指的是現在甘肅的張掖河，位于今甘肅山丹。

[3]涇：涇水，有兩源。北源出自甘肅固原縣，南源出自涇源縣。屬：匯入。渭汭（ruì）：涇水流入渭水相交曲折的地區。

[4]漆：漆水，發源地為今陜西銅川市東北，西南流至耀縣與沮水交匯，名為石川河。沮：沮水，發源地為陜西黃耀縣，東南流黃陵南，又東流與漆水交匯，向東流入渭水。既從：指的是漆水匯入沮水，沮水匯入渭水。

[5]灃（fēng）：灃水。發源地為陜西戶縣的終南山，北流匯入渭水。同：指的是灃水與漆水、沮水相同最終都匯入渭水。

[6]荊：荊山，這里所說的并非是湖北南漳的荊州荊山，指的是朝邑（現位于陜西大荔縣東）。岐：岐山，位于現在的陜西岐山縣東北與扶風縣的交界處。旅：道，表示整治完畢。

[7]終南：終南山。位于現在的陜西西安南五十里處。惇（dūn）物：有兩種說法，一種認為是太乙山的北峰武功山。在胡渭的《禹貢錐指》中如此認為。另一種則是程大昌的說法，認為指的是終南山高且廣，出產頗多的意思。今從胡渭的說法。

[8]鳥鼠：山名。全稱為鳥鼠同穴山。位于今甘肅渭源縣西南。

[9]原隰（xí）：本意是指地勢較低的濕地，鄭玄認為是地名。位于今陜西旬邑與彬縣一帶。兩者各有根據。

[10]豬野：亦寫為“都野”，泛指雍州的湖澤和肥沃的土壤。

[11]三危：山名。在《左傳·昭公九年》中杜預注解稱：“三危山在瓜州，今敦煌。”這種說法可取。宅：安定的意思。

[12]黃壤：該地原為黃土高原，所以泛稱為黃壤。

[13]球：玉磬。琳：青碧色調玉。瑯（láng）玕（gān）：山中所出產的玉石。

[14]積石：山名，指的是現在位于青海同仁、同德兩縣西南的阿尼瑪卿山。

[15]織皮昆侖析支渠搜，西戎即敘：根據《尚書校釋譯論·禹貢》中的說法，認為這十二個字乃是錯簡所致。“織皮”應當位于“球琳瑯玕”的后面，而“昆侖析支渠搜，西戎即敘”應當放在“三苗丕敘”的后面。如今經文保持不動，譯文可以糾正過來。織皮，是貢品之一。昆侖是族名。梁搜應當為地名，位于現在的內蒙古鄂托克旗南故朔方城。西戎：少數民族之一。

【譯文】

【引文】黑水到山陜界黃河之間的地域是雍州。弱水疏通之后向西流去，涇水疏通之后匯入渭水。漆水與沮水疏通之后匯合流入渭水，灃水北流，（跟漆水、沮水）一樣流入渭水。荊山、岐山地區整治完成，終南山、惇物山一直到鳥鼠同穴山，不管是平原還是濕地，都已經整頓完畢，知道豬野澤這一土壤肥沃的湖澤地區。三危山的百姓安居樂業，被遷居到這里的三苗也順從起來，西面的昆侖、析支、渠搜等少數民族也開始安定下來。這一州的土質是黃壤，田地排為第一等，賦稅為第六等。這一州的貢品有玉磬、碧玉、美玉，以及可以用來做成裘的毛皮。貢道是從積石山附近的黃河，到達龍門一帶的黃河，與從渭水入河的船只相遇于黃河之處。

【原文】

導岍及岐[1]，至于荊山[2]；逾于河[3]，壺口、雷首[4]，至于太岳[5]；厎柱、析城[6]，至于王屋[7]；太行、恒山[8]，至于碣石，入于海[9]；西傾、朱圉、鳥鼠[10]，至于太華；熊耳、外方、桐柏[11]，至于陪尾[12]。導嶓冢，至于荊山；內方[13]，至于大別[14]。岷山之陽，至于衡山，過九江，至于敷淺原[15]。

【注釋】

[1]導：循行。岍（qiān）：山名，兩漢志中都說岍山是陜西省隴縣西南的吳山。岐：岐山，現位于陜西岐山縣東北地區。

[2]荊山：并非是荊州的荊山，而是北荊山，現位于陜西大荔東南朝邑西。

[3]逾在這里指的是山阻斷了河水，自導山從雍州境越河到冀州境內。與上文所說的舍棄船只登陸的意思正好相反。

[4]壺口：山名。位于今山西省吉縣。雷首：山名。位于今山西省永濟縣東南，在《漢書·地理志》中記載稱：“（河東郡）蒲反，……雷首山在南。”

[5]太岳：山名，現位于山西省霍縣東。

[6]厎柱：山名，也稱為三門山，位于今山西平陸縣東五十里的黃河中，南臨河南三門峽市。析城：山名，位于今山西陽城縣西南地區。

[7]王屋：指的是王屋山，南跨河南濟源市，西跨山西垣曲縣，北臨河北，山有三重，看上去像屋，因此而得名。

[8]太行：指的是太行山。恒山：山名，五岳中的北岳。

[9]入于海：指的是山勢盡于海。

[10]西傾：山名。位于甘肅、青海交界處。朱圉（yǔ）：山名，位于今甘肅甘谷。

[11]熊耳：山名。位于今河南盧氏。外方：山名，指的是現在位于河南登封境內的嵩山，五岳中的中岳。桐柏：山名，位于河南省桐柏。

[12]陪尾：山名，指的是今位于湖北安陸的橫山。

[13]內方：山名，今位于湖北鐘祥西南。

[14]大別：山名，現位于安徽省、湖北省、河南省三省交界處。

[15]敷淺原：指的是現在江西廬山東南部的高地。

【譯文】

【引文】循行九州的諸山，首先順著渭水北岸，自岍山、岐山，一直抵達黃河西岸的北條荊山；越過大河，從戶口山，途經雷首山，抵達太岳山；南面從厎柱善，東經析城山，直抵王屋山；東北從太行山、橫山，直抵碣石山，從這里能夠進入渤海。從西傾山，朱圉山、鳥鼠同穴山一直到華山；順著大海的南面，循行熊耳山、外方山、桐柏山，一直到陪尾山。再順著漢水，自嶓冢山，一直抵達南條荊山；然后從內方山，一直抵達大別山；又再次沿順江而行，自岷山的南面蜿蜒抵達衡山；然后越過九江，一直到敷淺原。

【原文】

導弱水[1]，至于合黎[2]，馀波入于流沙[3]。

導黑水，至于三危，入于南海[4]。

導河、積石，至于龍門，南至于華陰[5]，東至于厎柱，又東至于孟津[6]，東過洛汭[7]，至于大伾[8]；北過降水[9]，至于大陸[10]，又北，播為九河[11]，同為逆河[12]，入于海。

【注釋】

[1]導：按照水系對各水進行記錄。弱水：指的是張掖河，發源地為今甘肅山丹，向西流入居延海。

[2]合黎：馬融、鄭玄均認為是山名。《孔傳》中認為是水名。以上三處地點都在今甘肅境內。

[3]馀波：指河的下游。流沙：也就是阿拉善沙漠。

[4]南海：歷來說法不一，大多認為是青海。

[5]華陰：華山的北面。

[6]孟津：古時黃河的渡口，現位于河南孟津一帶。

[7]洛汭（ruì）：洛水匯入黃河的地方，現位于河南鞏義東北。

[8]大伾（pī）：大伾山，現位于河南浚縣。

[9]降水：也寫為“洚”，發源地在現在的山西省屯留方山。

[10]大陸：湖澤的名字，也被稱為鉅鹿澤。

[11]播：分布，分散。

[12]逆河：海水漲潮的時候會倒流入河。逆：迎。

【譯文】

【引文】對九州各個水系循行，弱水，向西流到合黎山下，它的下游向北流入沙漠之中。

【引文】對九州各個水系循行，黑水，流到三危山，最后流入南海。

【引文】河水，流到了積石山，到達龍門，向南流到了華山北面，向東流到了厎柱山，之后又向東流到了孟津，東過洛水入河的地方，再往前流入大陸澤，又從大陸澤的東北流出，分散為了九條河道，各個河道下游進入海口河段都會在海水漲潮的時候倒流入河，最后都進入渤海。

【原文】

嶓冢導漾[1]，東流為漢，又東為滄浪之水[2]，過三澨[3]，至于大別，南入于江[4]。東，匯澤為彭蠡，東，為北江[5]，入于海。

岷山導江，東別為沱[6]，又東至于澧[7]；過九江，至于東陵[8]，東迆北[9]，會于匯；東為中江，入于海。

【注釋】

[1]様：様水，漢水的上游。

[2]滄浪之水：指的是原楚國境內的漢水的名字。在《楚辭·漁父》中歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”由此處可知是從湖北丹江口到三澨所在地裹樊之間的漢水。

[3]三澨（shì）：在胡渭所寫的《禹貢錐指》中寫道：“三澨當在清水入漢處。以在襄城北，即大堤。一在樊城南，以在三洲口東，皆襄陽縣地。”可取。

[4]南入于江：漢水經過湖北裹樊之后，向東南流，經過大別山西南麓后，向南流入長江。

[5]北江：長江的下游，彭蠡向東的一段流域，并非指的是漢水。

[6]沱：長江支流都被稱為沱。這里特指四川境內岷江東一帶的水域。

[7]澧：指的是今川東諸水以下，江西九江以上的長江河道所要經過的一段湖沼澤。

[8]東陵：地名。位于今安徽安慶、樅（zōng）陽、彭蠡以西的地區。

[9]迆（yí）：斜行。匯：水流眾多，回旋停蓄潴而形成湖澤。

【譯文】

【引文】様水的疏導要從嶓冢山開始，向東流稱為漢水。再向東流稱為滄浪之水，向前南流經過三澨，匯入大別山，再向南流進入長江，又向東匯入彭蠡澤，彭蠡澤以東的長江流域稱為北江，匯入東海。

【引文】長江的疏導從岷山開始，又從東面分出了支流統稱為沱江，江水的主河道徑自折向東流，一直抵達澧水流域，之后經由九江，抵達東陵；再從東陵向東流去，綿延北流，在彭蠡澤交匯，之后再從彭蠡澤中部以東的流域稱為中江，最后匯入東海。

【原文】

導沇水[1]，東流為濟[2]，入于河[3]，溢為滎[4]；東出于陶丘北[5]，又東至于菏，又東北，會于汶，又北，東入于海。

導淮自桐柏[6]，東會于泗、沂，東入于海。

導渭自鳥鼠同穴，東會于灃，又東會于涇，又東過漆沮[7]，入于河。

導洛自熊耳[8]，東北會于澗、瀍；又東會于伊，又東北入于河[9]。

【注釋】

[1]沇（yǎn）水：發源地為王屋山，來到河南武陟進入黃河。

[2]東流為濟：偽《孔傳》說：“泉源為沇，流去為濟。”

[3]入于河：源于王屋山的濟水向南匯入黃河。

[4]溢：黃河水漲滿外溢，形成了滎澤。滎：滎澤，位于今河南滎陽，漢代的時候已經淤平。

[5]陶丘：現位于山東省定陶。

[6]淮：淮河。桐柏：桐柏山，現位于河南桐柏。

[7]漆、沮：兩條水的名字。

[8]洛：洛水，源出自現在的陜西洛陽。熊耳：山名，位于陜西洛南西南，與上文所說的“熊耳、外方、桐柏”中的“熊耳”并非指的是同一座山。

[9]東北入于河：洛水向東與伊水交匯后，向東經過河南鞏縣南，又向東北流入洛口進入黃河。

【譯文】

【引文】疏導沇水，向東流的水域叫作濟水，匯入黃河，然后跨過黃河向南溢出形成滎澤，再向東穿過陶丘的北面，又向東匯于菏澤，繼續向東北流和汶水相交，再往北流，最后轉向東，匯入大海。

【引文】疏導淮河，從桐柏山開始，向東流與泗水與沂水匯合，向東匯入大海。

【引文】疏導渭水，從鳥鼠同穴山開始，向東與灃水匯合，再往東流到達涇水匯入渭水的地方，繼續向東流經過漆水、沮水匯入渭水的地方，最終注入黃河。

【引文】疏通洛水從熊耳山開始，向東流與澗水、瀍水匯合之后，又向東流與伊水匯合，再向東北匯入黃河。

【原文】

九州攸同[1]，四隩既宅[2]，九山刊旅[3]，九川滌源[4]，九澤既陂，四海會同[5]。六府孔修[6]，庶土交正[7]，厎慎財賦[8]，咸則三壤[9]，成賦中邦[10]。錫土姓[11]，祗臺德先，不距朕行。

【注釋】

[1]九州：也就是上文所提到的冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州這九個州。攸：所。

[2]四隩（ào）：四方。四隩既宅：也就是說四方均能成為可以居住的地方。

[3]九山：與下文的“九川”“九澤”都泛指的是九州的山川林澤。

[4]滌：清除，疏通到達。

[5]四海會同：天下統一。

[6]六府：負責貢賦稅收的六個府庫。孔：很。修：整備。

[7]庶：眾。庶土：泛指九州眾多的土地。交正：指的是通過考察，了解各地的土地質量等級。

[8]厎（dǐ）：獲取，得到。

[9]咸：都。則：發，可引申為可以依據的標準。三壤：可以將土壤分為上中下三品，細分為九等。

[10]成賦：繳納賦稅。

[11]中邦：指的是九州，《實際·夏本紀》中作“中國”，是相對四海、四夷而言。

【譯文】

【引文】九州的疏導山水的工程已經順利竣工，四方都已經可以居住了。九州的山川大多都已經砍伐開通了道路，九州的大河也都已經疏通，九州的胡澤大部分都修建了堤防，四海統一了。負責貢賦稅收的六府運作通暢，九州的土地都能夠征收賦稅了，但是一定要嚴謹地規定財貨貢賦的征收標準到底是多少，九州之內的賦稅應當根據土壤的情況按照標準來確定。之后分土賜姓，建立諸侯國，諸侯們應當成為我提倡的道德的表率，不違背我倡導的德行。

【原文】

五百里甸服[1]：百里賦納總[2]，二百里納铚[3]，三百里納秸服[4]，四百里粟，五百里米。五百里侯服[5]：百里采[6]，二百里男邦[7]，三百里諸侯[8]。五百里綏服[9]：三百里揆文教[10]，二百里奮武衛[11]。五百里要服[12]：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服[13]：三百里蠻[14]，二百里流[15]。東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教訖于四海。禹錫玄圭，告厥成功。

【注釋】

[1]甸服：在天子的領地服役。甸：王田，天子的領地。本文將大禹時期國都之外劃分了五個等級，每一等四方各相距五百里，國都之外第一等稱為甸服。《國語·周語上》：“夫先王之制，邦內甸服，邦外侯服，侯衛賓服，夷蠻要服，戎狄荒服。”

[2]百里賦納總：將莊稼連根拔起連帶著穗子與禾莖捆成捆交付給官府。總：就是將禾束成一捆。

[3]納铚（zhì）：入貢禾穗。铚：農具，短鐮刀。割下的禾苗要將穗子用短鐮刀削去，因此用铚來代表穗子。

[4]秸服：“服”疑為衍文。馬融說：“秸，去其穎。”穎：指的是禾莖的尖端。

[5]侯服：在甸服以外的五百里范圍，為五服中的第二等，距離王都有一千里。

[6]采：這里指的是卿大夫的邑地。

[7]男邦：南、任在古時通用，任，是負擔的意思。在《書集傳》中國，蔡沈認為：“男邦，男爵小國也。”要比卿大夫的等級稍微高一些。

[8]諸侯，蔡沈認為：“諸侯之爵大國。”乃是比男的封國要大一些。

[9]綏服：侯服以外的五百里，距離王都一千五百里。綏：就是安的意思。

[10]揆文教：主持文教事宜的官員。揆：官，這里為動詞，是管理，負責的意思。

[11]奮武衛：振興武力，保家衛國。

[12]要服：綏服以外的五百里，距離王都兩千里。要：在《書集傳》中，蔡沈提到說：“要者取要約之義，特羈縻之而已。”

[13]荒服：要服以外的五百里，距離王都兩千五百里，是距離最遠的衣服。取其地荒遠：政教荒廢的意思。

[14]蠻：與上文的“夷”為對文，按照蠻夷之習對待。

[15]流：與上文的“蔡”為對文，也就是流放、放任的意思。

【譯文】

【引文】天子國都之外五百里的區域稱為甸服：相距國都一百里之內的要繳納連帶著秸穗的成捆的禾；兩百里之內的要繳納穗頭作為賦稅；相距三百里的要繳納去了秸芒的穗作為賦稅；四百里的要繳納谷粒作為賦稅；五百里之內的要繳納細谷作為賦稅。

【引文】甸服之外五百里的區域稱為侯服：距離侯服百里區域內的大夫采邑，百姓為天子服役；距離二百里區域的為男爵地，為天子擔負著一定的差役；距離三百里區域之外的諸侯國的百姓，為天子警戒放哨。

【引文】侯服之外的五百里區域稱為綏服：距離綏服三百里范圍之內設有主持文教的官員來推廣文教；另外二百里區域內的百姓都武裝起來，保家衛國。

【引文】綏服之外的五百里區域稱為要服：距離要服三百里區域內的百姓要逐漸改變自己的風俗；另外二百里區域的百姓能夠減免對他們的賦稅。

【引文】要服之外五百里的區域稱為荒服，距離荒服三百里區域內的百姓根據風俗來治理，簡化理解；另外兩百里范圍內的百姓可以讓其自由遷徙，不去規定他們是否需要繳納貢賦。