【原文】

嚴滄浪①《詩話》謂：“盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍。如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而意無窮。”余謂北宋以前之詞，亦復(fù)如是。然滄浪所謂“興趣”，阮亭②所謂“神韻”，猶不過道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，為探其本也。

【注釋】

①嚴滄浪：嚴羽（出生時間約為1192—1197年，逝世時間約在1245年之后），南宋著名詩人，字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋（bū）客，著有《滄浪先生吟卷》二卷。

②阮亭：王士禎（zhēn）（1634—1711年），清初杰出詩人，原名士禛，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東桓臺縣人。王士禎早期的詩作風(fēng)格清新淡雅，到了中年，詩風(fēng)比較蒼勁。最為擅長七言絕句。著有《帶經(jīng)堂集》。

【譯文】

嚴羽在他的《詩話》中說：“盛唐時期的詩人，詩詞的創(chuàng)作只落點于興趣之趣上。就好比把角掛在樹上的羚羊，沒有任何蹤跡可循。所以它的奇妙之處，就在于清透玲瓏，不能湊拍。就好比空中之音、相中之色、水中月、鏡中花一般，語言有限但詞意卻是無窮的。”我認為北宋之前的詞作，都如同嚴羽說得這般。然后嚴羽所說的“興趣”，阮亭所說的“神韻”，也只不過說出了它的表面而已，倒都不如我所拈出的“境界”二字，是探索詞作的根本所在。

【賞析】

盛唐是詩歌的鼎盛時期，詩風(fēng)灑脫不羈，隨性而為，讓后人尋不到絲毫蹤跡，字詞有限而意蘊卻回味無窮。在評論盛唐詩句的時候，嚴羽將著眼點落于“興趣”二字，而王士禎則托于“神韻”。在此基礎(chǔ)上，王國維又拈出了“境界”二字，從語境上來說，確實勝出一籌。

在詩歌創(chuàng)作中，沒有不能舉例的細節(jié)，沒有不能包含的內(nèi)容，從這一點上來說，“境界”二字已經(jīng)將神韻和興趣包含在內(nèi)了。再者，相對于“境界”來說，興趣和神韻大多出于人們的主觀感受，界限比較模糊朦朧，不如境界來得形象、直接。