第五章 斯賓諾莎哲學體系的邏輯結構及其幾何學方法

斯賓諾莎一生共有十部著作，除了他生前以自己真名發表的《笛卡爾哲學原理附形而上學思想》和匿名出版的《神學政治論》外，還有《神、人及其幸福簡論》、《知性改進論》、《倫理學》、《希伯來簡明語法》、《政治論》、《書信集》、《機遇的計算》和《論虹的代數測算》等八部著作。其中《倫理學》可以說是他一生中最重要的一部哲學代表作，先后斷斷續續撰寫了14年。在這部著作中，他以最系統的形式闡述了他的整個哲學思想和構造了他的整個哲學體系。相對于這部著作，其他的著作都可以看成是《倫理學》的準備和補充。《神、人及其幸福簡論》盡管不是《倫理學》的早期手稿，但它卻是《倫理學》整個哲學體系的準備，它孕育著以后《倫理學》所完整加以闡述的哲學系統的胚芽。《知性改進論》是以殘篇的形式對《倫理學》第二部分的補充，也可以說是《倫理學》認識論和方法論的導言。《笛卡爾哲學原理》雖然是以系統的形式闡述笛卡爾的哲學觀點，但它卻是《倫理學》所采取的幾何學證明方法的最初試驗。《神學政治論》這部轟動一時的無神論著作，以及作為學習《神學政治論》的補充讀物《希伯來簡明語法》，可以說是《倫理學》宗教政治觀點更徹底的發揮。《政治論》又可以說是《倫理學》第四部分有關國家社會學說的補充。《機遇的計算》和《論虹的代數測算》雖然是論述自然科學的論文，但它們卻是斯賓諾莎用自己的方法研究自然科學的論著。《書信集》雖然不是一部完整的系統的著作，但研討的范圍卻是圍繞《倫理學》里的觀點展開的。因此，我們可以說，《倫理學》集斯賓諾莎一生思想的大成，他的整個哲學體系在《倫理學》里得到了最充分、最全面和最系統的體現。