人生總是從寂寞開始

每個想要突破目前困境的人首先都需要耐得住寂寞，只有在寂寞中才能催生一個人的成長。

曾有人在談及寂寞降臨的體驗時說：“寂寞來的時候，人就仿佛被拋進一個無底的黑洞，任你怎么掙扎呼號，回答你的，只有猙獰的空間。”的確，在追尋事業(yè)成功的路上，寂寞給人的精神煎熬是十分厲害的。想在事業(yè)上有所成就，自然不能像看電影、聽故事那么輕松，必須得苦修苦練，必須得耐疑難、耐深奧、耐無趣、耐寂寞，而且要抵得住形形色色的誘惑。能耐得住寂寞是基本功，是最起碼的心理素質。

耐得住寂寞，才能不趕時髦，不受誘惑，才不會淺嘗輒止，才能集中精力潛心于所從事的工作。耐得住寂寞的人，等到事業(yè)有成時，大家自然會投來欽佩的目光，這時就不寂寞了。而有著遠大志向卻耐不住寂寞，成天追求熱鬧，終日浸泡在歡樂場中，一混到老，最后什么成績也沒有的人，那就將真正寂寞了。

其實，寂寞不是一片陰霾，寂寞也可以變成一縷陽光。只要你勇敢地接受寂寞，擁抱寂寞，以平和的愛心關愛寂寞，你會發(fā)現(xiàn)：寂寞并不可怕，可怕的是你對寂寞的懼怕；寂寞也不煩悶，煩悶的是你自己內(nèi)心的空虛。

寂寞的人，往往是感情最為豐富、細膩的人，他們能夠體驗別人所不能體驗的生活，感悟別人所不能感悟的道理，發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的思想，獲取別人所不能獲取的能量，最后成就別人所不能成就的事業(yè)。

唯一獲得奧斯卡最佳導演獎的華人導演李安，他的經(jīng)歷常常被我想起，并拿出來鼓勵自己。

李安去美國念電影學院時已經(jīng)26歲，遭到父親的強烈反對。父親告訴他：紐約百老匯每年有幾萬人去爭幾個角色，電影這條路走不通的。李安畢業(yè)后，七年，整整七年，他都沒有工作，在家做飯帶小孩。

有一段時間，他的岳父岳母看他整天無所事事，就委婉地告訴女兒，也就是李安的妻子，準備資助李安一筆錢，讓他開餐館。

李安自知不能再這樣拖下去，但也不愿拿丈母娘家的資助，決定去社區(qū)大學上計算機課，從頭學起，爭取可以找到一份安穩(wěn)的工作。李安背著老婆硬著頭皮去社區(qū)大學報名，一天下午，他的太太發(fā)現(xiàn)了他的計算機課程表。他的太太順手就把這個課程表撕掉了，并跟他說：“安，你一定要堅持理想。”

因為這一句話、這樣一位明理智慧的老婆，李安最后沒有去學計算機，如果當時他去了，多年后就不會有一個華人站在奧斯卡的舞臺上領那個很有分量的獎。

李安的故事告訴我們，人生應該做自己最喜歡最愛的事，而且要堅持到底，把自己喜歡的事發(fā)揮得淋漓盡致，必將走向成功。

如果你真正的最愛是文學，那就不要為了父母、朋友的諄諄教誨而去經(jīng)商，如果你真正的最愛是旅行，那就不要為了穩(wěn)定選擇一個一天到晚坐在電腦前的工作。

你的生命是有限的，但你的人生卻是無限精彩的。也許你會成為下一個李安。

但你需要耐得住寂寞，七年你等得了嗎？很有可能會更久，你等得到那天的到來嗎？別人都離開了，你還會在原地繼續(xù)等待嗎？

一個人想成功，一定要經(jīng)過一段艱苦的過程。任何想在春花秋月中輕松獲得成功的人都是惘然。這寂寞的過程正是你積蓄力量、開花前奮力地汲取營養(yǎng)的過程。如果你耐不住寂寞，成功永遠不會降臨于你。

每個人都會寂寞，也都會在痛苦與無奈中困惑，過去的，誰都無法去改變，將來的，誰也無法去預料。這些是誰都無法去避免的。何不在困境中為自己找一個新的起點。即使不能重新開始至少可以讓自己全身而退。

不懈追求才能羽化成蝶

成功貴在堅持，要取得成功就要堅持不懈地努力，很多人的成功，也是飽嘗了許多次的失敗之后得到的，我們經(jīng)常說什么“失敗乃成功之母”，成功誠然是對失敗的獎賞，但卻也是對堅持者的獎賞。

古往今來，那些成功者們不都是依靠堅持而取得成就的嗎？

被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，其作者司馬遷，享譽千古的文學大師，可是他取得這么大的成就是在什么情況下呢？

漢武帝為了一時的不快閹割了堂堂的大丈夫，那是多么大的恥辱啊，而且這給他帶來的身心傷害是多么的巨大！從此，他只能在四處不通風的炎熱潮濕的小屋里生活，不能見風，不能再無畏地欣賞太陽、花草，換一個人，簡直就活不下去了。

司馬遷也曾想過死，對于當時的他來說，死是最容易的解脫方法了。可是他心中始終有一個夢想，他的夢想就是寫一部歷史的典籍，把過去的事記下來，傳諸后世，為了這個夢，他堅持了下來，堅持著忍受了身體的痛苦，堅持著忍受了別人歧視的目光，堅持著在嚴酷的政治迫害下活著，以繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

他靠的是什么？只有兩個字：堅持。如果他在遭受了腐刑以后，喪失一切斗志，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華。所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。如果真的可以有對比，他的著作所帶給我們的震撼倒其次了，他的堅持的精神所激勵鼓舞我們的更多。

外國名作家杰克·倫敦的成功也是建立在堅持之上的。就像他筆下的人物“馬丁·伊登”一樣，堅持堅持再堅持，他抓住自己的一切時間，堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。所以他成功了，他的作品被翻譯成多國文字，我們的書店中他的作品放在顯眼的位置，赫然在目。當然，他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍。成功是他堅持的結果。

功到自然成。成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

石頭是很硬的，水是很柔軟的，然而柔軟的水卻穿透了堅硬的石頭，這其中的原因無他，唯堅持而已。我們在黑暗中摸索，有時需要很長時間才能找尋到通往光明的道路。以勇敢者的氣魄，堅定而自信地對自己說，我們不能放棄，一定要堅持。也只有堅持，才能讓我們沖破禁錮的蠶繭，最終化成美麗的蝴蝶。

再長的路，一步一步總能走完；再短的路，不去邁開雙腳將永遠無法到達。再多一點努力，多一點堅持，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：空氣里到處都穿行著絢爛的成功之花。

堅守寂寞，堅持夢想

當你面對人類的一切偉大成就的時候，你是否想到過，曾經(jīng)為了創(chuàng)造這一切而經(jīng)歷過無數(shù)寂寞的日夜，他們不得不選擇與寂寞結伴而行，有了此時的寂寞，才能獲得自己苦苦追求的似錦前程。

很多時候成功不是一蹴而就的，要經(jīng)過很多磨難，每個人無論如何都不能丟棄自己的夢想。執(zhí)著于自己的目標和理想，把自己開拓的事業(yè)做下去。

肯德基創(chuàng)辦人桑德斯先生在山區(qū)的礦工家庭中長大，家里很窮，他也沒受什么教育。他在換了很多工作之后，自己開始經(jīng)營一個小餐館。不幸的是，由于公路改道，他的餐館必須關門，關門則意味著他將失業(yè)，而此時他已經(jīng)65歲了。

也許他只能在痛苦和悲傷中度過余年了，可是他拒絕接受這種命運。他要為自己的生命負責，相信自己仍能有所成就。可是他是個一無所有、只能靠政府救濟的老人，他沒有學歷和文憑，沒有資金，沒有什么朋友可以幫他，他應該怎么做呢？他想起了小時候母親炸雞的特別方法，他覺得這種方法一定可以推廣。

經(jīng)過不斷嘗試和改進之后，他開始四處推銷這種炸雞的經(jīng)銷權。在遭到無數(shù)次拒絕之后，他終于在鹽湖城賣出了第一個經(jīng)銷權，結果立刻大受歡迎，他成功了。

65歲時還遭受失敗而破產(chǎn)，不得不靠救濟金生活，在80歲時卻成為世界聞名的杰出人物。桑德斯沒有因為年齡太大而放棄自己的成功夢想，經(jīng)過數(shù)年拼搏，終于獲得了巨大的成功。如今，肯德基的快餐店在世界各地都是一道風景。

很多時候，在日常生活、工作中我們必須在寂寞中度過，沒有任何選擇。這就是現(xiàn)實，有嘈雜就有安靜，有歡聲笑語，就有寂靜悄然。

既然如此，你逃脫不掉寂寞的影子，驅趕不走寂寞的陰魂，為什么非要與寂寞抗爭？寂寞有什么不好，寂寞讓你有時間梳理躁動的心情，寂寞讓你有機會審視所作所為，寂寞讓你站在情感的外圈探究感情世界的課題，寂寞讓你向成功的彼岸挪動腳步，所以，寂寞不光是可怕的孤獨。

寂寞是一種力量，而且無比強大。事業(yè)成就者的秘密有許多，生活悠閑者的訣竅也有許多。但是，他們有一個共同的特點，那就是耐得住寂寞。誰耐得住寂寞，誰就有寧靜的心情，誰有寧靜的心情，誰就水到渠成，誰水到渠成誰就會有收獲。山川草木無不含情，滄海桑田無不蘊理，天地萬物無不藏美，那是它們在寂寞之后帶給人們的享受。所以，耐住寂寞之士，何愁做不成想做的事情。有許多人過高地估計自己的毅力，其實他們沒有跟寂寞認真地較量過。

我們常說，做什么事情需要堅持，只要奮力堅持下來，就會成功。這里的堅持是什么？就是寂寞。每天循規(guī)蹈矩地做一件事情，心便生厭，這也是耐不住寂寞的一種表現(xiàn)。

如果有一天，當寂寞緊緊地拴住你，哪怕一年半載，為了自己的追求不得不與寂寞搭肩并進的時候，心中沒有那份失落，沒有那份孤寂，沒有那份被拋棄的感覺，才能證明你的毅力堅強。

人生不可能總是前呼后擁，人生在世難免要面對寂寞。寂寞是一條波瀾不驚的小溪，它甚至掀不起一個浪花，然而它卻孕育著可能成為飛瀑的希望，滲透著奔向大海的理想。堅守寂寞，堅持夢想，那朵盛開的花朵就是你盼望已久的成功。

寂寞是孤單；寂寞是冷清；寂寞是寂靜；寂寞是無人問津；寂寞是磨練耐性的招術；寂寞是一條無形的枷鎖，它悄悄地綁住了你的靈魂，輕易不會松手。

一生只能認真做好一件事

生活里，總是存在著這樣那樣的誘惑，這些誘惑擾亂著我們的思維，影響著我們的判斷力。所以，如果我們要想做好一件事情，持之以恒，拒絕其他因素的誘惑、干擾，是至關重要的。

古希臘著名演說家戴摩西尼年輕時為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。如此一來，因為頭發(fā)羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，演講水平突飛猛進。正是憑著這種專心執(zhí)著的精神，戴摩西尼最終成為世界聞名的大演說家。

1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品，為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進小說里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。而這部僅用五個月時間就完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。

許多人才華橫溢，卻往往因為抵抗不住外界的誘惑與干擾而與成功失之交臂。面對外界的干擾，你的抗御力決定了你成功的幾率，抗御力越強，你成功的幾率就越大。

魯迅說過：“如果一個人，能用十年的時間，專注于一件事，那么他一定能夠成為這方面的專家。”成就大事的人都不會把精力同時集中在幾件事情上，而只是關注其中之一。手里做著一件事，心里又想著另一件事，這只能讓每件事情都做不好。黑格爾說：“那些什么事情都想做的人，其實什么也不能做。一個人在特定的環(huán)境內(nèi)，如果欲有所成，必須專注于一件事，而不分散他的精力在多方面。”是啊，人的精力是有限的，要取得事半功倍的成就，必須集中精力，一次只做一件事。

“一次只做一件事”，可以使我們靜下神來，心無旁騖，一心一意地把那件事做完做好。倘若我們見異思遷，心浮氣躁，什么都想抓，最終猴子掰玉米，掰一個，丟一個，到頭來兩手空空，一無所獲。

俗話說，螞蟻可以游遍深山老林，而兩頭蛇永遠也走不遠。專注于自己的目標，用盡全力去奮斗，我們就能品嘗到生命甘甜的果實！生活的法則無數(shù)次告訴我們，那些具有非凡毅力、頑強意志的人，經(jīng)過自己不懈的執(zhí)著追求，終會換來成功的喜悅，也會贏得世人的尊崇。

堅忍的烏龜快過睡覺的兔子

“登泰山而小天下”，這是成功者的境界，如果達不到這個高度，就不會有這個視野。但是，若想到達這種境界亦非易事，人們從岱廟前起步上山，進中天門，入南天門，上十八盤，登玉皇頂，這一步步拾級而上，起初倒覺輕松，但愈到上面便愈感艱難。十八盤的陡峭與險峻曾使無數(shù)登山客望而卻步。游人只有努力向前，才能登上泰山山頂，體驗杜甫當年“一覽眾山小”的酣暢意境。

許多人盼望長命百歲，卻不理解生命的意義；許多人渴求事業(yè)成功，卻不愿持之以恒地努力。其實，人的生命是由許許多多的“現(xiàn)在”累積而成的，人只有珍惜“現(xiàn)在”，不懈奮斗，才能使生命煥發(fā)光彩，事業(yè)獲得成功。

要成功，最忌“一日曝之，十日寒之”，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。數(shù)學家陳景潤為了求證哥德巴赫猜想，用過的稿紙幾乎可以裝滿一個小房間；作家姚雪垠為了寫成長篇歷史小說《李自成》，竟耗費了40年的心血，大量的事實告訴我們：無論你多么聰明，成功都是在踏實中，一步一步、一年一年積累起來的。

莎士比亞說：“斧頭雖小，但多次砍劈，終能將一棵挺拔的大樹砍倒。”

現(xiàn)在有一種流行病，就是浮躁。許多人總想“一夜成名”、“一夜暴富”。他們不扎扎實實地長期努力，而是想靠僥幸一舉成功。比如投資賺錢，不是先從小生意做起，慢慢積累資金和經(jīng)驗，再把生意做大，而是如賭徒一般，借錢做大投資、大生意，結果往往慘敗。網(wǎng)絡經(jīng)濟一度充滿了泡沫。有的人并沒有認真研究市場，也沒有認真考慮它的巨大風險，只覺得這是一個發(fā)財成名的“大餡餅”，一口吞下去，最后沒撐多久，草草倒閉，白白“燒”掉了許多鈔票。

俗話說：“滾石不生苔”，“堅持不懈的烏龜能快過靈巧敏捷的野兔。”如果能每天學習一小時，并堅持12年，所學到的東西，一定遠比坐在學校里混日子的人所學到的多。

人類迄今為止，還不曾有一項重大的成就不是憑借堅持不懈的精神而實現(xiàn)的。

大發(fā)明家愛迪生也如是說：“我從來不做投機取巧的事情。我的發(fā)明除了照相術，也沒有一項是由于幸運之神的光顧。一旦我下定決心，知道我應該往哪個方向努力，我就會勇往直前，一遍一遍地試驗，直到產(chǎn)生最終的結果。”

要成功，就要強迫自己一件一件地去做，并從最困難的事做起。有一個美國作家在編輯《西方名作》一書時，應約撰寫102篇文章。這項工作花了他兩年半的時間。加上其他一些工作，他每周都要干整整七天。他沒有從最容易闡述的文章入手，而是給自己定下一個規(guī)矩：嚴格地按照字母順序進行，絕不允許跳過任何一個自感費解的觀點。另外，他始終堅持每天都首先完成困難較大的工作，再干其他的事。事實證明，這樣做是行之有效的。

一個人如果要成功，就應該學習這些名人的經(jīng)驗，從小事入手，堅持下去，總有一天你會看到成功的陽光。

那些被困難壓倒的人，其失敗的真正原因，不是因為遇到的阻力或障礙多大，而是因為自己過早地放棄或屈服；那些不畏困難而取得勝利的人總是能忍受不幸，進而戰(zhàn)勝不幸，因為他們相信困難是有限的，人的潛力是無限的，只要有堅定的意志，就一定能渡過難關，將最初的“不可能”戰(zhàn)勝的困難變成最終的“可能”收獲的成就。

用堅忍創(chuàng)造閃光的快樂

人生最大的自由，莫過于選擇成敗，成功者寥若晨星，更少有人青史留名，而失敗者比比皆是。據(jù)有關學者研究證明：48%的人經(jīng)歷一次失敗，就一蹶不振了；25%的人經(jīng)歷兩次失敗就泄氣了；15%的人經(jīng)歷三次失敗也放棄了；只有12%的人經(jīng)歷無數(shù)次的失敗后，仍不氣餒，始終朝著一個方向沖刺。他們堅信，只要方向不錯，方法得當，堅持不懈、鍥而不舍，成功只是時間問題。人生最大的敵人是自己，戰(zhàn)勝自己是成功者的必經(jīng)之路。

李健最早涉足茶葉經(jīng)營是在2001年。在這之前他經(jīng)營著一家超市，由于拆遷，他只好改行和一個福建籍朋友做起了茶葉生意。那時，茶藝還處于萌芽狀態(tài)，是一個新興產(chǎn)業(yè)，利潤空間和發(fā)展空間都比較大。

然而，李健對茶藝、茶文化一竅不通，門市開業(yè)后，面對顧客提出的有關茶的問題，他常常臉漲得通紅，說不出話來，之后只得向朋友求救。看著朋友和顧客大談茶文化，李健第一次認識到茶居然有著這樣深的內(nèi)涵，他喜歡上了這一行。

后來，李健和朋友的經(jīng)營理念發(fā)生了分歧，生意也開始變得清淡。李健回憶，在一段時間里，他們不斷地往里墊錢，根本沒有回款。堅持了三個月后，李健與朋友在經(jīng)營思路上的分歧越來越大，最后只好分道揚鑣。于是，李健開始獨自創(chuàng)業(yè)。

經(jīng)過市場調(diào)查，他把茶葉門市地址選在了北京茶葉一條街——馬連道。也許是初生牛犢不怕虎，李健當初只是想扎堆的生意好做，并沒在意這一條街上對手們的來歷。后來他才發(fā)現(xiàn)這里的人個個都是高手，不論是茶道還是銷售，而且他們都來自茶葉生產(chǎn)廠家，對茶有著深刻的理解，唯獨他是個門外漢。

李健選定地址后看中了一間60平方米的門市，年租金4萬元。他交了租金請來裝修工裝修門市，自己則趕往茶葉生產(chǎn)地采購茶葉。這是他第一次采購茶葉，由于沒有經(jīng)驗，又缺乏茶葉知識，他采購的茶葉無論在色澤上還是質量上都給日后的批發(fā)和銷售帶來了困難。為了不再犯同樣的錯誤，他買來大量有關茶葉的書，仔細研讀，凡是上門的客戶也都提供最優(yōu)惠的價格，以便發(fā)展市場。即使這樣，他的門市仍是門庭冷落。

李健開始托朋友介紹茶葉銷售渠道，稍有空閑就親自背著茶葉樣品去零售店推銷，有時他請人給他看門市，自己背個大袋子到偏遠區(qū)縣去找銷售點。而很多時候，他都吃了閉門羹，偶爾聽到“我們有供貨方，以后考慮吧”，他都激動半天。“那時我一心想著盡快發(fā)展客戶，有時一天只能吃一頓飯，一個月下來整個人都快虛脫了。”

在兩個月里，他跑遍了6個城市的茶葉零售店，但是沒有得到任何回報。

李健的茶葉門市經(jīng)歷了整整14個月的蕭條后才開始復蘇。在這期間，他不斷聽到類似他這種門外漢茶業(yè)門市倒閉的消息，他的朋友也勸他收手。李健經(jīng)過激烈的思想斗爭后，咬著牙告訴朋友：“我已經(jīng)喜歡上了這個行業(yè)，每個行業(yè)起步都會有艱難和困苦，更何況我還沒有認輸。”

隨著對茶經(jīng)的深入了解和對市場的辛勤開拓，李健的門市第14個月開始有了一點利潤，就在2003年春節(jié)前的一個月，他的門市賺回了之前的所有投資，還略有盈余。2004年，李健的茶葉門市純利潤達20多萬元。

事實證明：只要有恒心，鐵棒也能磨成針。看一個人，不必看他輝煌耀眼、春風得意之時，而應看他身處逆境時是怎樣艱難跋涉的。執(zhí)著是人類的一種美德，任何天賦、才華、強勢都不能代替。不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江河。千里之行始于足下，做任何事情都必須有恒心。

對于能夠持之以恒、具有堅忍不拔意志的人，上帝也會為他讓出一條通往成功的道路。在你奮斗的大道上永遠不會有坦途，但你必須記住：最困難的時候，也就是我們離成功最近的時候。

不怕失敗才會成功

在這個世界上，每一個人都經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗。當然，也包括富人在內(nèi)，他們的成功也并非是一帆風順的。

沒有人不想成為富人，也沒有人不想擁有財富，但很多人在追求財富的過程中要么被困難打敗，要么對挫折望而卻步、半途而廢。如果我們換個角度來看問題就不一樣了：世界上根本就沒有所謂的失敗，只有暫時的不成功。這也正是富人們的信條，正是因為在他們的字典里沒有“失敗”，他們才不會放棄，才會繼續(xù)努力，他們知道不成功只是暫時的，總有一天他們會成功！

金融家韋特斯真正開始自己的事業(yè)是在17歲的時候，他賺了第一筆大錢，也是第一次得到教訓。那時候，他的全部家當只有255塊錢。他在股票的場外市場做掮客，在不到一年的時間里，他發(fā)了大財，一共賺了168000元。拿著這些錢，他給自己買了第一套好衣服，在長島給母親買了一幢房子。但是這個時候，第一次世界大戰(zhàn)結束了，韋特斯以為和平已經(jīng)到來，就拿出了自己的全部積蓄，以較低的價格買下了雷卡瓦那鋼鐵公司。“他們把我剝光了，只留下4000元給我。”韋特斯最喜歡說這種話，“我犯了很多錯，一個人如果說他從未犯過錯，那他就是在說謊。但是，我如果不犯錯，也就沒有辦法學乖。”這一次，他學到了教訓。“除非你了解內(nèi)情，否則，絕對不要買大減價的東西。”

他沒有因為一時的挫折而放棄，相反，他總結了相關的經(jīng)驗，并相信他自己一定會成功。后來，他開始涉足股市，在經(jīng)歷了股市的成敗得失后，他已賺了一大筆。

1936年是韋特斯最冒險的一年，也是最賺錢的一年。一家叫普萊史頓的金礦開采公司在一場大火中覆滅了。它的全部設備被焚毀，資金嚴重短缺，股票也跌到了3分錢。有一位名叫陶格拉斯·雷德的地質學家知道韋特斯是個精明人，就游說他把這個極具潛力的公司買下來，繼續(xù)開采金礦。韋特斯聽了以后，拿出35000元支持開采。不到幾個月，黃金挖到了，離原來的礦坑只有213英尺。

這時，普萊史頓的股票開始往上飛漲，不過不知內(nèi)情的海灣街上的大戶還是認為這種股票不過是曇花一現(xiàn)，早晚會跌下來，所以他們紛紛拋出原來的股票。韋特斯抓住了這個機會，他不斷地買進、買進，等到他買進了普萊史頓的大部分股票時，這種股票的價格已上漲了許多。

這座金礦，每年毛利達250萬元。韋特斯在他的股票繼續(xù)上升的時候把普萊史頓的股票大量賣出，自己留了50萬股，這50萬股等于他一分錢都沒有花。

韋特斯的成功告訴我們，不要害怕失敗，財富的獲得總是在失敗中一點點積累的，很少有一夜暴富，而且一夜暴富的財富也總是不長久的。這便是富人們不怕失敗的原因，失敗也是一種財富。

只有不畏艱難、不怕失敗的人才能取得成功。跌倒了以后，就立刻站立起來，要學會從失敗中求取勝利，是古往今來偉大人物的成功秘訣，也是每個人的成功寶典。

放低姿態(tài)，像南瓜一樣默默成長

《伊索寓言》中有這樣一個故事：

有一只狐貍喜歡自夸自大，它以為森林中自己最大。

傍晚，它單獨出去散步，走路的時候看見一個映在地上的巨大影子，覺得很奇怪，因為它從來沒有見過那么大的影子。后來，它知道是它自己的影子，就非常高興。它平常就以為自己偉大、有優(yōu)越感，只是一直找不到證據(jù)可以證明。

為了證實那影子確實是自己的，它就搖搖頭，那個影子的頭部也跟著搖動，這證明影子是自己的。它就很高興地跳舞，那影子也跟著它舞動。它繼續(xù)跳，正得意忘形時，來了一只老虎。狐貍看到老虎也不怕，就拿自己的影子與老虎比較，結果發(fā)現(xiàn)自己的影子比老虎大，就不理它，繼續(xù)跳舞。老虎趁著狐貍跳得得意忘形的時候撲了過去，把它咬死了。

一個人若種植信心，他會收獲品德。一個人若種下驕傲的種子，他必收獲眾叛親離的果子，甚至帶來不可預知的危險，就像那只自夸自大、自我膨脹的狐貍一樣。

但高傲的姿態(tài)，卻是現(xiàn)代人的通病。大家都想吸引別人的目光，殊不知這目光可能投來善意，也可能投來惡意。越是高調(diào)的人，越容易成為眾矢之的。老子在《道德經(jīng)》中說：“生而不有，為而不恃，功成而不居。”又說：“功成名遂，身退，天之道。”如果成功之后，只知自我陶醉，迷失于成果之中停滯不前，那就是為自己的成就畫了句號。

成功常在辛苦日，敗事多因得意時。切記：不要老想著出風頭。一個人的成績都是在他謙虛好學、伏下身子踏實肯干的時候取得的，一旦驕氣上升、自滿自足，必然會停止前進的腳步。

有人會說，大凡驕傲者都有點本事、有點資本。你看，《三國演義》中“失荊州”的關羽和“失街亭”的馬謖不是都熟讀兵書、立過大功嗎？這種說法其實是只看到了事情的表面，而沒看到事情的本質。關羽之所以“大意失荊州”，馬謖之所以“失街亭”，不正是因為他們自以為“有資本”而鑄成的大錯嗎？

一個人有一點能力，取得一些成績和進步，產(chǎn)生一種滿意和喜悅感，這是無可厚非的。但如果這種“滿意”發(fā)展為“滿足”，“喜悅”變?yōu)椤翱裢保蔷统蓡栴}了。這樣，已經(jīng)取得的成績和進步，將不再是通向新勝利的階梯和起點，而成為繼續(xù)前進的包袱和絆腳石，那就會釀成悲劇。

在這個世界上，誰都在為自己的成功拼搏，都想站在成功的巔峰上風光一下。但是成功的路只有一條，那就是放低姿態(tài)，不斷學習。在通往成功的路上，人們都行色匆匆，有許多人就是在稍一回首、品味成就的時候被別人超越了。因此，有位成功人士的話很值得我們借鑒：“成功的路上沒有止境，但永遠存在險境；沒有滿足，卻永遠存在不足；在成功路上立足的最基本的要點就是學習，學習，再學習。”

要想在成功的道路上走得既堅定又穩(wěn)健，必須放低自己，戒驕戒躁，永不自滿。千萬不要做半杯水，要以一種空杯心態(tài)虛心學習，養(yǎng)成進取的良好學習習慣。這樣，我們才會在有所成績的基礎上更進一步，才會在成功路上走下去。

堅忍的駱駝在沙漠中行走自如

生活不總是公平的，就像大自然中，鳥吃蟲子，對蟲子來說是不公平的一樣，生活中總會有些力量是阻力，不斷地打擊和折磨我們。

但我們承認生活是不平等的這一客觀事實，并不意味著消極處世，正因為我們接受了這個事實，我們才能放平心態(tài)，找到屬于自己的人生定位。命運中總是充滿了不可捉摸的變數(shù)，如果它給我們帶來了快樂，當然是很好的，我們也很容易接受，但事情往往并非如此。有時它帶給我們的會是可怕的災難，這時如果我們不能學會接受它，反而讓災難主宰了我們的心靈，生活就會永遠地失去陽光。

威廉·詹姆士曾說：“心甘情愿地接受吧！接受事實是克服任何不幸的第一步。”

我們應該能接受不可避免的事實。即使我們不接受命運的安排，也不能改變事實分毫，我們唯一能改變的，只有自己。成功學大師卡耐基也說：“有一次我拒不接受我遇到的一種不可改變的情況。我像個蠢蛋，不斷作無謂的反抗，結果帶來無眠的夜晚，我把自己整得很慘。后來，經(jīng)過一年的自我折磨，我不得不接受我無法改變的事實。”面對不可避免的事實，我們就應該學著做到詩人惠特曼所說的那樣：“讓我們學著像樹木一樣順其自然，面對黑夜、風暴、饑餓、意外等挫折。”

但是，面對現(xiàn)實，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的機會，我們就應該奮斗。而當我們發(fā)現(xiàn)情勢已不能挽回時，最好就不要再思前想后、拒絕面對，要坦然地接受不可避免的事實，唯有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。

明白了這些，你就會善于利用不公正來培養(yǎng)你的耐心、希望和勇氣。比如在缺少時間的時候，可以利用這個機會學習怎樣安排一點一滴珍貴的時間，培養(yǎng)自己行動迅速、思維靈敏的能力。就像野草叢生的地上能長出美麗的花朵，在滿是不幸的土地上，也能綻開美麗的人性之花。

生活的不公正能培養(yǎng)美好的品德，我們應該做的就是讓自己的美德在不利的環(huán)境中放射出奇異的光彩。

你也許正為一個專橫的老板服務，并因此覺得很不公平，那么不妨把這看做是對自己的磨煉吧，用親切和寬容的態(tài)度來回應老板的無情。借著這樣的機會磨煉自己的耐心和自制力，轉化不利的因素，利用這樣的時機增強精神的力量。你自己也將提升到更高的精神境界，一旦條件成熟，你就能進入嶄新的、更友善的環(huán)境中。

外界的事物什么樣，這由不得你去選擇和控制，但用什么樣的態(tài)度去對待，可以由你自己做主。面對生活中的種種不公正，能否使自己像駱駝在沙漠中行走一樣自如，關鍵就在于你是否足夠堅忍，這也是成大事者的一種格局。

事實證明：只要有恒心，鐵棒也能磨成針。看一個人，不必看他輝煌耀眼、春風得意之時，而應看他身處逆境時是怎樣艱難跋涉的。執(zhí)著是人類的一種美德，任何天賦、才華、強勢都不能代替。不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江河。千里之行，始于足下，做任何事情都必須有恒心。

不抱怨的人才能在寂寞中爆發(fā)

人生路上，當遇到逆境的時候，我們往往會聽到很多抱怨的聲音，而我們也常常會發(fā)現(xiàn)，那些抱怨的人生活似乎一直都不怎么好，有時候抱怨會產(chǎn)生連鎖反應，越抱怨，倒霉的事情越是接二連三。所以，我們千萬不要陷入自己設置的“抱怨門”。

有這樣一個故事：

孔雀向王后朱諾抱怨。她說：“王后陛下，我不是無理取鬧來訴說，您賜給我的歌喉，沒有任何人喜歡聽。可您看那黃鶯小精靈，唱出的歌聲婉轉，它獨占春光，風頭出盡。”

朱諾聽到如此言語，嚴厲地批評道：“你趕緊住嘴，嫉妒的鳥兒，你看你脖子四周，如一條七彩絲帶。當你行走時，舒展的華麗羽毛，出現(xiàn)在人們面前，就好像色彩斑斕的珠寶。你是如此美麗，你難道好意思去嫉妒黃鶯的歌聲嗎？和你相比，這世界上沒有任何一種鳥能像你這樣受到別人的喜愛。一種動物不可能具備世界上所有動物的優(yōu)點。我賜給大家不同的天賦，大家彼此相融，各司其職。所以我奉勸你不要抱怨，不然的話，作為懲罰，你將失去你美麗的羽毛。”

孔雀羨慕黃鶯清脆的嗓子，所以抱怨自己為什么沒有擁有和黃鶯一樣婉轉、美妙的歌喉，卻不知道自己的美本來就讓其他動物羨慕。由此看來，實際上抱怨不是本身擁有的條件不夠好，而是自己不知足。很多時候當你不斷地抱怨自己擁有的條件和資源少不能取得成功的時候，后來的不成功就會排著長隊等著你，接連不斷地到來。

當你把大量的精力都用在了抱怨別人或者上天的不公的時候，用于努力改變局面的時間就少了，大量的抱怨會讓你在自己的抱怨聲中不斷地肯定自己的不幸，在無形之中會在大腦里形成自己成功的道路為什么這樣艱難的想法，以及上天對自己不公的想法，所以在下一次困難來臨時，又開始抱怨，而如何去戰(zhàn)勝困難，如何能夠擺脫這種局面的方法早已經(jīng)被自己拋之腦后。所以愛抱怨的人更容易失敗，而且失敗是一個接著一個。

喜歡抱怨的人向別人不斷抱怨著自己的不幸，起初可能還會有人同情，但是久而久之抱怨的人會讓別人生厭。人們喜歡和那些整天樂觀的人在一起，而不是和整天發(fā)牢騷的人在一起，因為你的牢騷會直接影響別人的心情。這樣，喜歡抱怨的人不僅自己在事業(yè)上不斷落后，在人際關系上也會越來越糟，會導致你更加沮喪，會覺得上天真的對你太不公了，了解你的人為什么這么少呢？實際上這一切都是你無形中造成的。

生活中，當我們個人或者企業(yè)遇到困難的時候，首先不要怨天尤人，而是努力尋找突破困難的方法。尋求解決的辦法，才能讓企業(yè)走出困境，讓每一個人走出困難的沼澤，向成功邁進。

面對生活，永遠不要憂慮，不要發(fā)牢騷。如果我們一直向上看，生活積極樂觀，工作勤奮努力，就一定會得到幸福。地底下的種子從不抱怨成長的過程中碰到頑固的石頭和沙礫，而是不斷地把自己柔嫩的綠芽一點一點向上頂出，透過石頭和沙礫，堅韌勇敢地生長著，直到露出地面，長出枝葉，并開花結果。

耐得住寂寞，苦盡甘來

2007年，火爆各大電視銀屏的電視劇《士兵突擊》有下面幾個關于主角許三多的情節(jié)：

結束了新兵連的訓練，許三多被分到了紅三連五班看守駐訓場，指導員對他說“這是一個光榮而艱巨的任務”，而李夢說“光榮在于平淡，艱巨在于漫長”。許三多并不明白李夢話中的含義，但是他做到了。

在三連五班，在一千二百多華里的大草原上，在你干什么都沒人知道的那些時間和那個地點，他修了一條路，一條能使直升機在上空盤旋的路。

鋼七連改編后，只剩下許三多獨自看守營房，一個人面對著空蕩蕩的大樓。但他一如既往地跑步出操，一絲不茍地打掃衛(wèi)生，一樣嘹亮地唱著餐前一支歌，那樣的半年，讓所有人為之側目。

袁朗的再次出現(xiàn)無疑是許三多人生中的又一個重要轉折。對曾經(jīng)活捉過自己的許三多，袁朗有著自己的見解：“不好不壞、不高不低的一個兵，一個安分的兵，不太焦慮、耐得住寂寞的兵！有很多人天天都在焦慮，怕沒得到，怕寂寞！我喜歡不焦慮的人！”于是許三多在袁朗的親自游說下參加了老A的選拔賽，并最終成為老A的一員。

當他離開七〇二團時，團長把自己親手制作的步戰(zhàn)車模型送給許三多，并且說：“你成了我最尊敬的那種兵，這樣一個兵的價值甚至超過一個連長。”

許三多耐受寂寞的能力是他跨越各種障礙和逆境的性格優(yōu)勢，由此我們可以看出：成功需要耐得住寂寞！成功者付出了多少，別人是想象不到的。

每個人一生中的際遇都不相同，只要你耐得住寂寞，不斷充實、完善自己，當際遇向你招手時，你就能很好地把握，獲得成功。有“馬班郵路上的忠誠信使”稱號的王順友就是這樣一個甘于寂寞、耐得住寂寞的人。

王順友，四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣郵政局投遞員，全國勞模，2007年“全國道德模范”的獲得者。他一直從事著一個人、一匹馬、一條路的艱苦而平凡的鄉(xiāng)郵工作。郵路往返里程360公里，月投遞兩班，一個班期為14天。22年來，他送郵行程達26萬多公里，相當于走了21個二萬五千里長征，相當于圍繞地球轉了6圈！

王順友擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣，一天要經(jīng)過幾個氣候帶。他經(jīng)常露宿荒山巖洞、亂石叢林，經(jīng)歷了被野獸襲擊、意外受傷等艱難困苦。他常年奔波在漫漫郵路上，一年中有330天左右的時間在大山中度過，無法照顧多病的妻子和年幼的兒女，卻沒有向組織提出過任何要求。

為了排遣郵路上的寂寞和孤獨，娛樂身心，他自編自唱山歌，其間不乏精品，像“為人民服務不算苦，再苦再累都幸福”，等等。為了能把信件及時送到群眾手中，他寧愿在風雨中多走山路，改道繞行以方便沿途群眾。他還熱心為農(nóng)民群眾傳遞科技信息、致富信息，購買優(yōu)良種子。為了給群眾捎去生產(chǎn)生活用品，王順友甘愿繞路、貼錢、吃苦，受到群眾的交口稱贊。

20余年來，王順友沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一個郵件，沒有丟失過一份報刊，投遞準確率達到100%。王順友是成功的，因為他耐住了寂寞，戰(zhàn)勝了自己。耐得住寂寞，是所有成就事業(yè)者共同遵循的一個原則。它以踏實、厚重、沉思的姿態(tài)作為特征，以一種嚴謹、嚴肅、嚴峻的態(tài)度，追求著人生的目標。當這種目標價值得以實現(xiàn)時，他仍不喜形于色，而是以更踏實的人生態(tài)度去探求實現(xiàn)另一奮斗目標的途徑。而浮躁的人生是與之相悖的，它以歷來不甘寂寞和一味追趕時髦為特征，受到強烈的功利主義驅使。浮躁地向往，浮躁地追逐，只能產(chǎn)出浮躁的果實。這果實的表面或許是絢麗多彩的，但不具有實用價值和交換價值。

古人有言，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。在人生的歷練中，從容淡定，是一種氣度與志向。在潮漲潮落的人生戲臺上，灑脫嫻靜，是一種能力與素養(yǎng)。有人說成大事者需要大境界，這種大境界就涵蓋守得住寂寞。

享受寂寞才能強大

西方有位哲人在總結自己一生時說過這樣的話：“在我整整75年的生命中，我沒有過過四個星期真正的安寧。這一生只是一塊必須時常推上去又不斷滾下來的崖石。”所以，追求寧靜，或者是追求寂寞對許多人來說成了一個夢想。由此看來，寂寞并不是每個人都能享受的。

可是，現(xiàn)實生活中，許多人害怕寂寞，時時借熱鬧來躲避寂寞，麻痹自己。滾滾紅塵中，已經(jīng)很少有人能夠固守一方清靜，獨享一份寂寞了，更多的人腳步匆匆，奔向人聲鼎沸的地方。殊不知，熱鬧之后的寂寞更加寂寞。我輩如能在熱鬧中獨飲那杯寂寞的清茶，也不失為人生的另類選擇與生存。但是，寂寞并不是每個人都會享受的！

對未來進行抗爭的人，才有面對寂寞的勇氣；在昔日擁有輝煌的人，才有不甘寂寞的感受。

為了收獲而不惜辛勤耕耘、流血流汗的人，才有資格和能力享受寂寞。

寂寞是一種難得的感覺，只有在擁有寂寞時，你才能靜下心來悉心梳理自己煩亂的思緒，只有在擁有寂寞時，你才能讓自己成熟。不在寂寞中升華，就在寂寞中死去。

許多人把失意、傷感、無為、消極等與寂寞聯(lián)系在一起，認為將自己封閉起來就是寂寞，其實，這是一種誤解。倘使這樣去超越生活，不僅限制生命的成長，還會與現(xiàn)實產(chǎn)生隔閡，這樣的人只是逃避生活。

寂寞是一種感受，是一種難得的感覺，是心靈的避難所，會給你足夠的時間去舔拭傷口，重新以明朗的笑容直面人生。

懂得了寂寞，便能從容地面對陽光，將自己化作一杯清茗，在輕啜深酌中漸漸明白，不是所有的生長都能成熟，不是所有的歡歌都是幸福，不是所有的故事都會真實，有時，平淡是穿越燦爛而抵達美麗的一種高度，一種境界。

當寂寞來臨時，輕輕合上門窗，隔去外面喧囂的世界，默默獨坐在燈下，平靜地等待身體與心靈的一致，讓自己從悲歡交集中凈化思想。這樣，被一度驅遠的寧靜會重新回歸。你靜靜地用自己的理解去解讀人世間風起云涌的內(nèi)容，思考人生歷程中的痛苦和歡悅。你不再出入上流社會，也就不再對那些達官顯貴們摧眉折腰；人們不再追逐你，不再關注你，你也因此而少了流言的中傷。當你真實乍窺了人生的豐富與美好，生命的宏偉和闊大，讓身心平直地立在生活的急流中，不因貪圖而傾斜，不因喜樂而忘形，不因危難而逃避，你就讀懂了寂寞，理解了寂寞。于是，寂寞不再是寂寞，寂寞成了一首詩，成了一道風景，成了一曲美妙的音樂。于是，寂寞成了享受，使我們終于獲得了人生的寧靜。

寂寞來時，輕輕閉上雙眼，去聆聽遠方的鳥鳴，去感受靈魂深處的快樂。

許多人整日被自己的欲望所驅使，好像胸中燃燒著熊熊烈火。一旦受到挫折，一旦得不到滿足，便好似掉入寒冷的冰窖中一般。生命如此大喜大悲，哪里有幸福可言？人們因為毫無節(jié)制的欲望而狂熱而騷動不安，因為不加控制欲望而浮沉波動。只有懂得感悟寂寞的人，才能夠控制和引導自己的思想與行為，才能夠控制心靈所經(jīng)歷的風風雨雨。

耐得住寂寞是成功的前提

這是一個在中國地圖上找不到的小島，但歷史上西方列強曾七次從這一海域入侵京津。在這個小島上駐守著濟空雷達某旅九站官兵。這個雷達站新一代海島雷達兵在艱苦寂寞、氣候惡劣的自然環(huán)境中，用青春和汗水鑄起了一道天網(wǎng)。

近年來，連隊雷達情報優(yōu)質率始終保持100%，先后20多次圓滿完成中俄聯(lián)合軍事演習等重大任務，被譽為京津門戶上空永不沉睡的“忠誠哨兵”。

這個雷達站80%的官兵是“80后”人，70%的官兵來自城鎮(zhèn)、經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和農(nóng)村富裕家庭，50%的官兵擁有大中專以上學歷。盡管如此，這些新一代軍人仍然能夠像當年的“老海島”一樣，吃大苦、作奉獻、打硬仗。

風平浪靜時，小島十分美麗，初進海島的官兵都會感到心清氣爽。可不出一個星期，無法言喻的孤獨和寂寞就會悄然爬上心頭。白天兵看兵，晚上聽海風。值班時，盯著枯燥的雷達屏幕看天外目標；休息時，圍著電視機看外面的世界。除了連隊的文體活動場所外，小島上沒有任何可供官兵休閑娛樂的去處。每當有客船來島，聽到進港的汽笛聲，沒有值班任務的官兵，就會歡呼雀躍地拉起平板車跑向碼頭，去接捎給連隊的貨物，順便看上一眼島外來人的陌生面孔，呼吸幾口船艙帶來的島外空氣。孤島上的寂寞，連祖祖輩輩生活在這里的漁民都發(fā)出這樣的感慨：“初來小海島，心境比天高；常住小海島，不如死了好。”

多年來，60多名戰(zhàn)士從當兵到復員沒有出過島，守住了孤獨，守住了寂寞。目前，九站已連續(xù)12年保持先進，年年被評為軍事訓練一級單位，先后兩次被軍區(qū)空軍評為基層建設標兵連隊，榮立集體二等功、三等功各一次。

“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾”，從側面闡明的正是這個意思：至高無上之道德者，是不與世俗爭辯的；而成就大業(yè)者往往是不與老百姓和謀的。這話乍聽起來似乎有悖于歷史唯物主義，但細細想來，也不無道理。“頭懸梁錐刺骨”也好，“孟母三遷”、“鑿壁偷光”也好，大都說的是，成就大業(yè)者在其創(chuàng)業(yè)初期，都是能耐得住寂寞的，古今中外，概莫能外。門捷列夫的化學周期表的誕生，居里夫人鐳元素的發(fā)現(xiàn)，陳景潤在哥德巴赫猜想中摘取的桂冠等，都是在寂寞中扎扎實實做學問，在反反復復的冷靜思索和數(shù)次實踐后才得以成功的。

耐得住寂寞是一個人的品質，不是與生俱來，也不是一成不變，它需要長期的艱苦磨煉和凝重的自我修養(yǎng)、完善。耐得住寂寞是一種有價值、有意義的積累，而耐不住寂寞往往是對寶貴人生的揮霍。

一個人的生活中有可能會有這樣那樣的挫折和機遇，但只要你有一顆耐得住寂寞的心，用心去對看待與守望，成功一定會屬于你。

有人說，守得住寂寞是一種悲壯的美麗，是呼喚理性的天籟，是人生珍貴的箴言。這說明：一是守得住寂寞者的這種氣度與修養(yǎng)，這種克制與堅守，這種信念與定力，正受著新的形勢和環(huán)境的挑戰(zhàn)。另一點是告誡人們，成功往往只與那些“守得住寂寞”的人交朋友，浮躁是事業(yè)的大敵。

目標專一，方成大器

天臺智者大師說：一切諸佛土，實皆平等。但眾生根鈍，濁亂者多，若不專系一心一境，三昧難成。

每個人的出生背景不同，天賦條件各有差異，但機會均等，人人都有成大器的可能。打個比方，家庭富裕的人，創(chuàng)業(yè)比較容易，但太容易到手的成功，對人缺乏吸引力，難免影響創(chuàng)業(yè)激情；出身貧寒的人，舉步維艱，但是，窮則思變，過多的生活磨難能讓人對成功充滿渴望，激發(fā)斗志。所以，對創(chuàng)業(yè)來說，無論貧者富者，都是一利一弊，如能因利除弊，都可能大獲成功。天資聰穎的人，學知識比較快捷，卻可能對知識的理解流于膚淺；頭腦愚鈍的人，學知識比較困難，卻可能因窮心鉆研而理解透徹。所以，兩者在成為智者的條件上幾乎是一樣的。

雖然每個人都有成大器的可能，也有成大器的意愿，但最終心想事成者卻只是少數(shù)人。這是為什么？因為多數(shù)人不能執(zhí)定目標、持之以恒。在這個世界上，值得追求的東西很多，如果什么都想要，就什么也得不到。只能選定一個目標，盯緊它，全力追趕它，不受其他目標的誘惑，才可能達成心愿。

這個道理，好比獅子追趕獵物。獅子會盯緊前面的目標窮追不舍，即使身邊出現(xiàn)其他獵物，距離前面的獵物更近，它也不會改換目標。這是為什么呢？獅子追趕獵物，不僅是速度的較量，也是體能的較量。只要盯緊前面的目標，當獵物跑累了，十有八九會成為獅子的美餐。如果獅子改換目標，新獵物體能充沛，跑得會更快、更持久，捕捉到的可能性更小。如果獅子不斷更換目標，累死了也不會有收獲。

干事業(yè)也是如此，人的精力有限，能辦成的事畢竟很少。如果精力分散，到頭來只會兩手空空。必須對一個目標窮追不舍，才可望有所收獲。

禪宗慧遠大師悟道，就是一個目標專一的例子。慧遠年輕時喜歡四處云游。有一次，他遇到一位嗜煙的行人，兩人結伴走了很長一段山路后，坐在河邊休息。那位行人給慧遠敬煙，慧遠高興地接受了。由于談得投機，那人又送給他一根煙管和一些煙草。

兩人分手后，慧遠心想：這個東西實在令人舒暢，肯定會打擾我禪修，時間長了一定惡習難改，還是趁早戒掉吧！于是，他把煙管和煙草都扔掉了。

過了幾年，慧遠迷上了《易經(jīng)》，每日鉆研，樂此不疲。冬日的一天，慧遠寫信給自己的老師索要寒衣。沒想到，信寄出去很長時間，老師還沒有寄衣服來。慧遠用《易經(jīng)》所教的方法卜了一卦，算出那封信沒有寄到。他想：“《易經(jīng)》固然奇妙，如果我沉迷此道，怎么能全心全意參禪呢？”從此，他再也不學《易經(jīng)》了。

再后來，慧遠又迷上了書法，進步甚快，受到行家好評。慧遠又想：“我的目標不是成為書法家，何必潛心于書法？”自此，他又放棄了書法。

最后，慧遠擺脫了一切愛好的誘惑，一心參悟，終成一代大師。

無論從事任何行業(yè)，要想獲得令人矚目的成功，都需要具備很強的目標專注力。這就是說，要把心力盡可能用到與目標相關的事情上，而放棄其余。

世上無所謂高尚的職業(yè)，也無所謂低賤的職業(yè)。無論任何事，只要一心一意把它做到極致，就能成就杰出。

在現(xiàn)代社會，機會多多。但是，過多的選擇機會反而容易使人見異思遷，走上迷途。如何克服機會的誘惑？這是有志于造就一番事業(yè)者的必修課。

在人生的旅途中，每過一段時期，或每走一段路程，不妨問問自己：我去干什么？這樣或許可以明確自己是否偏離了目標，是否抓住了目標的根本，從而活得簡潔些。不至于走得太遠，失去現(xiàn)在，失掉自我。