人格的形成

追求優(yōu)越感時(shí)個(gè)人付出的努力，在人格中占據(jù)著最重要的地位。人類心靈生活的各個(gè)方面都包含了這種努力。了解這點(diǎn)對認(rèn)清個(gè)人生活態(tài)度，最少有兩點(diǎn)幫助：第一，能選擇一種行為作為研究對象，但選擇不會對結(jié)果造成任何影響，結(jié)果總能彰顯人格中最關(guān)鍵的部分；第二，語言、思想、感覺、行為都能用于研究，從而大大豐富研究素材。要在研究某種行為期間矯正魯莽引發(fā)的錯(cuò)誤，方式多種多樣。要確定被研究行為的意義，就必須只把其當(dāng)成整體的組成部分。但由于一切表現(xiàn)描繪的都是相同的事，因此都可以得出相同類型的答案。考古學(xué)家會搜尋古代的各類工具，努力從尋覓到的碎陶瓷、建筑遺跡、殘損石碑、古籍中，發(fā)現(xiàn)逝去的城市生活，我們跟他們沒什么兩樣。區(qū)別在于我們的研究對象不是已經(jīng)逝去的東西，而是人體內(nèi)部構(gòu)造，即一種能持續(xù)用新形式展現(xiàn)出本來意義的活動型人格。

在一切心理學(xué)科中，個(gè)體心理學(xué)的學(xué)習(xí)、利用難度可能是最高的，畢竟要對某個(gè)人形成了解并非易事。一定要努力尋覓人格整體，一定要維持好奇心，直到整件事清晰展現(xiàn)出來。要從人進(jìn)入自己房間的方式、微笑的模樣、行走的表情等細(xì)枝末節(jié)中，尋覓所需的靈感。我們可能會在某個(gè)點(diǎn)上疑惑不解，但總能及時(shí)矯正、確定下來。事實(shí)上，心理治療這種練習(xí)與試驗(yàn)，也是需要合作的。一定要維持對別人的興趣，才能取得成功。要從別人的角度考慮問題，為發(fā)掘真相，不遺余力。要同時(shí)解決病人的態(tài)度及其遭遇的困難。只有當(dāng)病人了解自己時(shí)，才能證明我們是對的，我們自以為了解病人是不行的。真正的真理必須要能適應(yīng)任何情況，否則就說明我們的了解還不夠。部分學(xué)派就是因?yàn)椴幻靼走@點(diǎn)，才提出了一種超出個(gè)體治療領(lǐng)域的概念：負(fù)遷移與正遷移。跟一個(gè)肆無忌憚的病人在一起，放縱他或許能取悅他，卻會更加刺激他想壓制他人的念頭。忽略他又會引發(fā)他的敵對態(tài)度，他為證明自己是對的，會拒絕接受治療，除非我們能道歉。無論忽略他還是放縱他，都不是正確的做法。正確的做法是展現(xiàn)個(gè)體對同類最真實(shí)、最客觀的興趣。為實(shí)現(xiàn)他的幸福和其他人的利益，我們要跟他合作，找出他的難題。我們會在該目標(biāo)的指引下，不再對遷移懷有期待，不再表現(xiàn)得高高在上，也不再讓他覺得自己沒有責(zé)任。

早期記憶的影響

最能展現(xiàn)人心靈秘密的是人的記憶，這點(diǎn)已經(jīng)研究證實(shí)。記憶是一種能隨身攜帶的載體，能讓人記起自己的限制與環(huán)境。一般說來，一個(gè)人的記憶都記錄著他心目中的重大事件，是從數(shù)萬記憶中挑選出來的，并非偶然。因此可稱記憶為人的“生活故事”，人能在記憶的推動下給自己寬慰、告誡，以此追求自己的目標(biāo)，在應(yīng)對將要發(fā)生的事情時(shí)，也能以過去的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)過驗(yàn)證的方式作為依據(jù)。

個(gè)體借助記憶調(diào)整情緒的方式，并不那么難以發(fā)現(xiàn)。在困境中感到消沉的人，會回想起過去的相似經(jīng)歷。例如悲觀者的記憶基本都是悲觀的，樂觀者的記憶卻基本都是樂觀的，會使其更加樂觀，在困境中，他會利用記憶讓自己的心情平靜下來。因此夢能達(dá)成的目標(biāo)，記憶也能達(dá)成。在關(guān)鍵的選擇面前，有些人會夢到自己已擺脫艱難的處境。在他們看來，選擇是一種磨煉，是能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得成功感受的途徑。所有人都遵守相同的原則，所以他們心情的構(gòu)造與平衡會對個(gè)體心情的變動發(fā)揮作用。回憶自己過去的成功，能讓抑郁者走出抑郁。而把自己的生命當(dāng)成悲劇的人，必然只會對悲慘的事留下記憶。記憶跟生活態(tài)度步驟統(tǒng)一。若在優(yōu)越感目標(biāo)的推動下，某人覺得別人都很輕視自己，那受辱的經(jīng)歷肯定會充斥他的記憶。生活態(tài)度的變動，會讓其記憶也跟著變動。他的記憶會有不一樣的事件，如若不然，記憶中同樣一件事，在他那里便會有不一樣的詮釋角度。

早期記憶關(guān)鍵至極。首先，記憶會真實(shí)記錄下人的生活態(tài)度源頭和最簡單的表現(xiàn)方式。記憶能作為判斷以下問題的依據(jù)：某個(gè)孩子有沒有被忽略，有沒有被溺愛，他能不能跟其他人合作，他愿意跟什么人在一起，他遭遇了何種問題，解決方式如何。一個(gè)視力差、極力想看清楚的孩子，會有很多跟視覺有關(guān)的記憶。在談到自己的記憶時(shí)，他也許會這樣說：“我認(rèn)真觀察四周……”他可能會把各類形狀、顏色都描述出來。一個(gè)行動不方便、迫切想要運(yùn)動的孩子，也會在記憶中展現(xiàn)這種念頭。童年時(shí)期便產(chǎn)生的深刻記憶，必然與本人的興趣相符，所以要了解其興趣，才能明白其目標(biāo)與生活態(tài)度。從該結(jié)論可推斷出，在心理治療中，早期記憶占據(jù)的地位相當(dāng)重要。不僅如此，孩子跟父母或其他家人的關(guān)系如何，也能在早期記憶中得到體現(xiàn)。記憶的重要之處在于，其展現(xiàn)了人心底的思想：“我一早就這樣了”，或是“我在童年時(shí)期就知道世界是這樣了”。至于記憶是不是正確，卻并不重要。

對最早發(fā)生的事情的記憶和描繪記憶的方式，是記憶中最重要的兩點(diǎn)。人的人生觀以最初記憶為基礎(chǔ)，我們能從該基礎(chǔ)上找到此人發(fā)展的起點(diǎn)。

在對人格進(jìn)行研究時(shí)，務(wù)必要考慮最初記憶。就算是以下情況，也能給我們帶來啟示：有人會表示自己不能確定事情的前后順序，或是根本不復(fù)記憶。這些情況能作為判定其對該題目有無興趣，或有無合作意愿的依據(jù)。一般說來，人的最初記憶都是沒有特殊寓意的簡單事實(shí)，人們很愿意談到它們。對于自己的最初記憶，大部分人都不了解。人們通常會在記憶中表現(xiàn)出跟其他人的關(guān)系、生活目標(biāo)、對周圍環(huán)境的態(tài)度。我們要深入研究最初記憶，其中有大量可用信息。可讓各個(gè)班級的學(xué)生分別寫出自己的最初記憶，明白了這些最初記憶，就獲得了有效信息。

為證實(shí)該結(jié)論是正確的，接下來說幾個(gè)案例。若我們只了解被研究對象的最初記憶，對他們的其他狀況一無所知，為驗(yàn)證我們從他們的性格中找到的有用信息，可對他們性格的其他表現(xiàn)方式加以利用，這可以算作提升我們判斷能力的一種訓(xùn)練。我們要有能力分辨真?zhèn)危瑫r(shí)一定要明白該怎樣進(jìn)行比較，特別是以某個(gè)人受到的訓(xùn)練為依據(jù)，為以下幾點(diǎn)做出判斷：他是不是愿意合作，他是很膽怯還是很自信，他是不是獨(dú)立，他是只想得到還是愿意付出。

案例一

一定要留意他的最初記憶中出現(xiàn)的人物：“因?yàn)槲颐妹谩睆倪@種描繪中能斷定，他的妹妹曾帶給他不快，他跟妹妹應(yīng)該是像競爭對手一樣的對立關(guān)系。這種關(guān)系給他帶來了麻煩，因?yàn)楹⒆硬粫c自己存在對立關(guān)系的人合作。不過，他們也有可能是很好的朋友，上述推測不一定成立。

“因?yàn)槲颐妹煤苄。乙氤鲩T，一定要等她長大。”他們果然存在對立關(guān)系。不妨對研究對象的心理做這樣一番推測：“我一定要等現(xiàn)在還很年幼的妹妹長大后才能出去，我的自由被妹妹破壞了！”如果這種解釋成立，研究對象的感受就很清楚了：“被人束縛相當(dāng)于失去自由，這對我而言，堪稱最惡劣的事。”由此可知，研究對象是女孩的概率比較高。

“我們之后站在相同的起點(diǎn)上。”對于女孩，這種教育并不科學(xué)，或許會讓她覺得，自己一定要等妹妹，只因?yàn)槊妹媚暧住Ｓ墒贾两K，女孩都對該解釋深信不疑。她認(rèn)為自己很不受重視，總在讓著妹妹。她很可能會把怒氣發(fā)泄到母親身上。除此之外，這還可能拉近她和父親的關(guān)系。

“我還記得媽媽提到，我們第一天去上學(xué)，她覺得非常孤獨(dú)，到了下午，她盼著我們能早點(diǎn)回家，隔一會兒就要去門口看一看。”我們能從這種描繪中發(fā)現(xiàn)女孩了解了母親的忐忑，而母親這樣做并不理智。母親很明顯是位慈母，對此女孩也有體會，可女孩的安全感卻如此匱乏。如果能跟她交流一番，我們可能會從她口中聽到，她母親對妹妹更加偏愛，的確有很多最年幼的子女在家里最受寵。我們能從所有對記憶的描繪中發(fā)現(xiàn)，對于妹妹，這位姐姐持?jǐn)硨B(tài)度，覺得妹妹是自己的障礙，因?yàn)檫@個(gè)緣故，姐姐或許還會嫉妒妹妹，因此不必奇怪姐姐可能會對年輕女子心存厭惡。不少人都害怕變老，面對年輕的同性，有些女性還會產(chǎn)生嫉妒心理。

案例二

“爺爺?shù)脑岫Y是我的最初記憶，當(dāng)時(shí)我三歲。”一個(gè)女孩這樣說起自己的記憶。從中能夠看出，死亡在她腦海中留下了深深的烙印。這表示，她眼中最危險(xiǎn)的事非死亡莫屬。她從種種事實(shí)中得出結(jié)論：爺爺會死掉。從中還能推測出，她爺爺肯定非常寵她。祖父母只想通過孩子的依賴，讓自己的內(nèi)心獲得滿足，這種心態(tài)跟父母不一樣。從當(dāng)前的文化中感知自己的價(jià)值，對老年人來說頗具難度，所以為表明自己的重要性，他們會借助暴躁易怒等方式。這個(gè)女孩難以接受爺爺?shù)乃溃驗(yàn)闋敔攲λ龑檺塾屑樱@點(diǎn)不難理解。

“我還記得他睡在棺材里，面色慘白，肢體僵硬。”讓三歲的孩子，而且是在一點(diǎn)兒心理準(zhǔn)備都沒有的情況下看見一具尸體，很不妥當(dāng)。另有不少孩子也都表示，看見尸體的感受太難忘。為擺脫這種陰影，他們想出了各種方法。很多孩子覺得醫(yī)生能跟死亡對抗，便立志要做醫(yī)生，這就是為什么大多數(shù)醫(yī)生的最初記憶中都有死亡。女孩擁有敏銳的視覺，她將尸體留給自己的記憶描繪了出來。

她看到了這樣一幕：“然后棺材被人放到墓穴里，有些繩索被拉出來。”可見，她的確擁有敏銳的視覺。“那一刻，我害怕極了。之后每回收到消息，有個(gè)熟人去了那個(gè)世界，我都會嚇得哆嗦。”這還是死亡給她留下的記憶。

如果我有機(jī)會詢問她的理想，她可能會說：“做醫(yī)生。”她要是露出迷茫的神色，我會問：“做醫(yī)生或護(hù)士，你認(rèn)為如何？”以此引導(dǎo)她。她懼怕死亡，為了彌補(bǔ)這種懼怕，才會把死亡說成“去那個(gè)世界”。她的描繪告訴我們，她跟爺爺十分親近，她擁有相對敏銳的視覺，死亡給她留下了很深的記憶。“我們都將死亡”是她記憶中的客觀事實(shí)，但人不應(yīng)只把興趣放在死亡上，而應(yīng)多關(guān)注其他事。

案例三

“我三歲那年，父親……”她的最初記憶始于父親，據(jù)此可推測對于父親，她擁有比對母親更濃厚的興趣。人在發(fā)展期的第二階段，才會對父親產(chǎn)生興趣。由于最初母親和孩子的合作更多，因此孩子最早感興趣的是母親。孩子的心理活動本應(yīng)以自己依靠的母親為核心，若非做母親的非常失敗，這個(gè)女孩也不會把更多的興趣放在父親身上。這說明孩子對自己的境況很不滿，這多半緣自弟弟妹妹的降生。要證明該結(jié)論，就要明確她的記憶中有沒有嬰兒誕生。

“爸爸給我們買了兩匹矮種馬。”女孩不是家里唯一的孩子，這點(diǎn)一定要留意。“爸爸把馬牽過來，大我三歲的姐姐……”要更正一下上述解釋，我們誤會這個(gè)女孩還有弟妹，結(jié)果她才是家里最年幼的孩子。她之所以會想起父親買矮種馬這件事，可能是因?yàn)榻憬阍谀赣H那里更受寵。

“姐姐牽著馬走在大路上，高興極了。”這是一種非常自得的姿態(tài)。“我的馬老跟在另外一匹馬后頭，跑得非常慢。”因?yàn)榍邦^是她姐姐。“我被絆了一下，被馬拖著跑。一開始那么高興，最后卻如此掃興。”姐姐獲勝了，方方面面都是如此。據(jù)此能推測出女孩的心聲：“我一不小心，姐姐就會占據(jù)上風(fēng)，打敗我。我要獲得安全感，只有一個(gè)法子，就是先發(fā)制人。”據(jù)此也能推斷出，她對父親感興趣是一種無奈的選擇，因?yàn)槟赣H偏愛的是姐姐。

“盡管姐姐后來沒有我騎術(shù)精良，但那次經(jīng)歷卻給我留下了永恒的陰影。”我的推測已全部得到證實(shí)，姐姐和妹妹存在競爭關(guān)系，妹妹覺得：“我要趕超她，不能老讓她領(lǐng)先。”我曾對年齡較小的孩子多半會有競爭對手，且本身十分好勝的結(jié)論做過推導(dǎo)。這個(gè)女孩便是如此，她的經(jīng)歷再三告誡她：“落后于他人十分危險(xiǎn)，我要時(shí)刻占據(jù)首位。”

案例四

“大我十八歲的姐姐帶我參加各類宴會、社交活動，便是我的最初記憶。”這說明女孩對自己處在社會中有所感知。相較于其他人，她對合作更具熱忱。大她十八歲的姐姐扮演著好像母親的角色。姐姐是全家最寵愛她的人，并讓她對身邊的人產(chǎn)生了興趣。

“我有五個(gè)哥哥姐姐，姐姐是唯一的女孩。我出生后，被她拿去賣弄，也很順理成章。”我們的推測好像偏離了事實(shí)。相較于做貢獻(xiàn)，被當(dāng)成賣弄工具的孩子更感興趣的是“獲得別人的贊賞”。“因此姐姐帶著當(dāng)時(shí)還很小的我走遍了各個(gè)地方。姐姐總愛強(qiáng)迫我說話，如‘把你的名字說給這個(gè)小姐姐聽’，這是我僅有的記憶。”這種錯(cuò)誤的教育方法或許會讓孩子變成口吃或遭遇語言方面的難題。對孩子講話過度留意，往往會給孩子帶來重壓，讓其對自身行為投入太多精力，期望得到別人的了解，最終變成結(jié)巴，再也不能跟人正常交流。

“我記得家人會在我無法說出自己的觀點(diǎn)時(shí)責(zé)備我，我因此對外出或交流很是反感。”我們最初的推測錯(cuò)得相當(dāng)徹底。她的記憶隱藏的真正意義是這樣的：“我很反感姐姐帶我參加社交活動，因?yàn)樵诖似陂g我有過太多不愉快的經(jīng)歷。”能夠看出，時(shí)至今日，她還是很反感跟人交談。不僅如此，她對這種事懷有厭憎情緒，對自身行為相當(dāng)看重，不想承受太大壓力，因此不愿變成別人賣弄的工具，這導(dǎo)致她成長為與眾不同、自我封閉、不愿與人交往的人。

案例五

“我對四歲那年發(fā)生的一件事念念不忘，當(dāng)時(shí)曾祖母過來探望我們。”之前論述過祖父母往往對孫輩寵愛有加，但曾祖母會如何對待曾孫輩，尚未提及。“她過來后，我們會拍一張全家福的照片，把四代人都拍進(jìn)去。”女孩應(yīng)該是對家庭興趣濃厚的愛家之人，否則不會對曾祖母過來探望他們、拍照片的事有這么深的記憶。如果這種推測成立，女孩可能會對家庭以外的合作感到手足無措。

“我清楚記得，我們開車來到一家照相館，它位于另外一座鎮(zhèn)上。之后我換了一件外衣，上面繡著白花。”這個(gè)女孩可能也有十分敏銳的視覺。“我跟弟弟先拍了一張合照，然后再拍全家福。”她對家的興趣再度展現(xiàn)出來，弟弟也是家庭成員之一，姐弟二人肯定有很多交集。女孩又開始回想那時(shí)的情景：“弟弟坐在我旁邊的椅子扶手上，手里拿著一個(gè)紅色的球。我站在一旁，手里什么都沒有。”女孩的心理顯現(xiàn)出來了，她在給自己暗示：“大人們對弟弟更加偏愛。”能夠想象，弟弟會搶走原本屬于她的愛，因此她對弟弟的出生很是反感。“大家叫我笑一笑。”她真正的意思是：“大家叫我笑，但我不認(rèn)為哪里值得笑。他們安排弟弟拿著紅色的球，坐著椅子，我卻什么都沒有。”

“拍照時(shí)，其他人都擺好了姿勢，唯獨(dú)我臉上沒有笑容。”女孩在抗議家人對自己的不公。她在回憶期間，時(shí)刻不忘說明家人對她的態(tài)度。“弟弟很聰明，大家說要笑，他就笑得非常燦爛。而我對這張照片總也喜歡不起來。”我們能從她的案例聯(lián)想到自己的生活態(tài)度，總在嘗試用自己相信的事為其他事做出解釋。她從不喜歡拍照，就因?yàn)檫@段不快的拍照經(jīng)歷。從中還能看出，人往往會用自身經(jīng)驗(yàn)解釋自己厭惡某事的原因。我們從女孩的記憶中推斷出兩點(diǎn)：她有敏銳的視覺，她非常戀家，后者更加關(guān)鍵。家庭是她大部分最初記憶的源頭，她可能會在步入社會后難以適應(yīng)。

案例六

“三歲半時(shí)，我遭遇了一起意外事件，這成了我的最初記憶。當(dāng)時(shí)，我們都對蘋果酒喜愛有加。為了取悅我，家里一名女雇工帶我去了地窖。”發(fā)現(xiàn)蘋果酒儲藏在地窖中是件非常有意思的事，因此那次經(jīng)歷就像一次探險(xiǎn)。據(jù)此能推測出兩種結(jié)論：一是這個(gè)女孩很愿意進(jìn)入新環(huán)境，那很刺激，這說明她很有勇氣；二是人們會因某些人的誘惑而墮落。我們會根據(jù)之后的記憶進(jìn)一步推測。“我們自己動手，以便喝到更多蘋果酒。”女孩的確很有勇氣，很獨(dú)立。“我們很快就覺得兩腿發(fā)軟，走不了路了。我們還碰倒了蘋果酒，地窖變得濕漉漉的。”一名禁酒主義者的形象清晰呈現(xiàn)出來。

“我厭惡蘋果酒和各類酒精飲料，可能就緣自這件事。”她的生活態(tài)度居然因一起意外事件發(fā)生了改變。這件事會引發(fā)這種結(jié)果，真讓人難以想象，但女孩卻是這么認(rèn)為的。從中能夠看出，這是個(gè)獨(dú)立、愿意改正錯(cuò)誤、擅長學(xué)習(xí)的女孩。在日常生活中，她也是這樣的人。她好像在說：“我犯過錯(cuò)誤，又及時(shí)改正了錯(cuò)誤。”若果真如此，她的生活態(tài)度便是這樣的：獨(dú)立，有勇氣，一直堅(jiān)持改正錯(cuò)誤并改善自己。這很值得我們學(xué)習(xí)。

我們在談到以上案例時(shí)，只是在訓(xùn)練自己的推斷能力。要推導(dǎo)出最終結(jié)論，一定要聯(lián)系更多表現(xiàn)。為掌握從其他性格表現(xiàn)中獲得有用信息的方法，接下來說說另外幾個(gè)案例。

案例一

有個(gè)三十五歲的男人是個(gè)神經(jīng)焦慮癥患者，每次離家都會非常焦慮。他也嘗試工作過，但一走進(jìn)辦公室就會焦慮，整天呻吟不止。他的焦慮唯有在他回家跟母親相伴時(shí)，才會暫時(shí)中止。他這樣提及自己的最初記憶：“四歲那年，我經(jīng)常坐在窗前，饒有興致地看著大街上正在勤奮工作的人。”這表明他對工作中的人興趣濃厚，希望成為他們的觀眾。只有讓他覺得自己能跟其他人共同工作，才能改變他的生活態(tài)度。過去他認(rèn)為自己僅有的生活態(tài)度，就是從別人那里得到幫助。要改變他的人生觀，要批判他的觀點(diǎn)，要讓他明白那是錯(cuò)誤的。在改變他的觀點(diǎn)這件事上，藥物、手術(shù)都沒有用。不過，我們可以提議他選擇自己有興趣的工作，這就需要對他描繪的內(nèi)容進(jìn)行研究。我們在觀察中發(fā)現(xiàn)，他要看清四周的東西，一定要聚精會神才行，因?yàn)樗慕暿謬?yán)重。這導(dǎo)致工作中每次出現(xiàn)狀況，他的精力都不在工作，而在“看”這件事上。但這并不重要，康復(fù)之后，他找到了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的方式：經(jīng)營畫廊。

案例二

有個(gè)三十二歲的男人來接受治療，他得了癔癥性失語癥。兩年以來，他都無法講話，只能發(fā)出很細(xì)微的聲音。當(dāng)初他走在街上，不慎踩上香蕉皮摔倒了，之后又被出租車撞到了。他嘔吐了兩天，從此患上了難以治愈的偏頭痛。他有很大概率是腦震蕩了，但這可不會讓他說不出話來。他在事后八天都說不出話來，便控告了出租車司機(jī)，要求對方負(fù)全責(zé)，還要求出租車公司賠償自己的損失，可審判結(jié)果直到現(xiàn)在都沒出來。顯然要是此次事故真讓他失去了一種器官功能，就能大幅提升他打贏官司的概率。由于他的確無法再大聲說話了，因此說他誣告是不成立的。那次事故過后，他可能確實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的語言功能不如從前了，但并未想過有沒有改善的必要。

一名喉科專家也檢查不出他有什么毛病。他提到自己的最初記憶是這樣的：“我在搖籃中晃來晃去，然后鉤子脫落，搖籃掉下來，我也摔下來受了傷。”他一直在突出摔倒這件事，但任何人都不會愿意摔倒。由此可知，在他心目中，摔倒非常危險(xiǎn)，且吸引了他所有關(guān)注。“媽媽在我摔下來后跑到房里，神情緊張。”他在用摔倒的方式引起媽媽的關(guān)注，其中還隱藏著責(zé)備：“媽媽并未好好照料我。”出租車司機(jī)和出租車公司的責(zé)任同樣是沒好好照料他，兩件事的道理是相同的。這種生活態(tài)度說明，他幼時(shí)備受寵溺，對別人的照料充滿向往，從未改變。“我五歲時(shí)摔下高二十英尺的樓梯，五分鐘說不出話來。”可知他十分容易喪失語言功能，覺得摔倒引發(fā)這種結(jié)果順理成章，但我們卻不能把摔倒視為他的失語癥的病因。這種過往導(dǎo)致他一摔倒就不會說話了，已經(jīng)成了習(xí)慣。要改變他這種錯(cuò)誤觀念，讓他明白摔倒并不會導(dǎo)致語言功能喪失，這樣他的癥狀才會消失。另外，他在那次事故后喪失語言功能長達(dá)兩年，這很不合理。他一直想不明白這件事，個(gè)中原因就藏在他的記憶中。他說下去：“媽媽跑過來，神情緊張，太緊張了。”他媽媽被這兩次意外嚇得魂飛魄散，將大量注意力都放在了他身上。獲得他人的關(guān)注與關(guān)懷，便是他的目的所在。他想為自己的悲慘遭遇找個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，這點(diǎn)我們能夠理解。這是所有被慣壞的孩子在意外事件發(fā)生時(shí)的統(tǒng)一想法，不過具體做法未必是喪失語言功能，每個(gè)人各不相同。這位病人的失語癥是他獨(dú)有的，是他生活的組成部分。

案例三

我經(jīng)常收到一位男士的求助，他二十六歲了，說自己無法找到理想的工作。八年前，在父親的幫助下，他成了一名經(jīng)紀(jì)人。最近，他辭掉了這份工作，因?yàn)樗麑Υ艘恢碧岵黄鹋d趣來。他想努力獲得一份新工作，無奈始終沒能成功。他表示，自己既失眠又輕生。辭掉工作后，他去過另外一座城市，想在那里創(chuàng)立一番事業(yè)，但很快又回來了，因?yàn)樗赣H得了重病。

我們通過他的遭遇推測，母親對他十分寵溺，父親卻對他十分嚴(yán)厲，他的做法可能是在抗議父親。之后又得知，他是家里唯一的男孩，且是年紀(jì)最小的孩子。他的兩個(gè)姐姐一直想掌控他，父親也對他吹毛求疵，家庭給了他不小的壓力。家里對他態(tài)度和藹的，只有母親。

十四歲那年，他才進(jìn)入學(xué)校，后來又被父親送到農(nóng)業(yè)學(xué)校，因?yàn)楦赣H準(zhǔn)備收購農(nóng)場，想讓他幫自己的忙。在學(xué)校，他成績非常好，可做一名農(nóng)民并非他的夢想。之后，他在父親的安排下做了一名經(jīng)紀(jì)人。對于這一行，他并無興趣，卻因?yàn)槟赣H的緣故，堅(jiān)持了八年。

童年時(shí)期，他很懶惰，也很膽怯，對孤獨(dú)、黑暗心存恐懼。一個(gè)懶孩子身旁肯定有個(gè)人照料他的生活，一個(gè)畏懼孤獨(dú)、黑暗的孩子身旁肯定有個(gè)人寬慰他，母親便是他的這個(gè)人。他覺得人際交往很復(fù)雜，但他本人卻是個(gè)八面玲瓏的人。他對愛情、婚姻毫無興趣，因?yàn)楦改缸屗嘈沤Y(jié)婚不會讓人幸福。

父親還想迫使他繼續(xù)做經(jīng)紀(jì)人，他卻想成為一名廣告人，這是他的理想，但他覺得要想從家里獲得物質(zhì)、精神方面的支持是不可能的。他的做法無處不在彰顯對父親的抗議。做經(jīng)紀(jì)人時(shí)攢的錢足以讓他自立門戶，他本可以用這些錢學(xué)習(xí)怎樣成為一名廣告人，但他之前并沒有這種想法，他要到這時(shí)才想到，把這當(dāng)成一把鋒利的劍，跟父親對抗。

他的記憶說明他幼時(shí)被慣壞了，且從未停止跟父親對抗。他回想起自己曾在父親開設(shè)的飯館中工作，總是把這張桌子上的盤子挪到那張桌子上，還會把它們?nèi)记逑匆槐椋@是他的樂趣。父親卻為此怒不可遏，打了他一巴掌，當(dāng)時(shí)有很多人在場。他跟父親的對抗就始于這一巴掌，這種對抗還被他發(fā)展成了戰(zhàn)爭。對他來說，讓父親受傷，滿足自己，才是關(guān)鍵所在，而工作并不重要。

要了解他何以會輕生，同樣并非難事。通常說來，自殺者都會有自責(zé)。他每回產(chǎn)生自殺念頭時(shí)都會想：“父親真是兇惡。”他把父親當(dāng)成了自己在工作中受挫的罪魁禍?zhǔn)住２还芨赣H讓他做什么，他都會抗議，但他并無獨(dú)立創(chuàng)立一番事業(yè)的能力，他太喜歡依賴別人了。對于工作，他持游戲態(tài)度，很不認(rèn)真。他之所以表現(xiàn)得好像很想找工作，是因?yàn)樗X得母親對自己很友善。但他的失眠也源自他對父親的抗議嗎？

失眠會讓他第二天工作時(shí)不能集中精力，這樣他便不能工作，讓父親得償所愿。他原本能清楚說出工作和被管束都非自己所愿，但他卻心存顧忌，這是因?yàn)樗氲搅四赣H，還有家里的經(jīng)濟(jì)條件。他要是徹底放棄工作，家人就會徹底放棄對他的支持，把他視為毫無價(jià)值的人。于是，他要用失眠作為自己的借口。

他一開始說自己從來沒做過夢，之后又提到自己常常做這樣一個(gè)夢：一個(gè)人往墻上扔球，然后球再被彈回來。如何在這個(gè)平凡的夢和他的生活之間建立關(guān)聯(lián)？我問他：“之后發(fā)生了什么？對球被彈回來這件事，你有什么看法？”他說：“每次球被彈回來，我就醒了。”合乎情理的解釋出現(xiàn)了，這個(gè)夢就是讓他從夢中醒來的鬧鐘。他認(rèn)為，所有人都想逼他做自己不想做的事。在夢中，他看到有個(gè)人往墻上扔球，隨即他便醒過來，失眠了。到了第二天，他就沒有力氣工作了。這便是他跟父親委婉對抗的方式。他的行為表面看來相當(dāng)聰明，實(shí)際對他人、對他自己都沒什么好處，因此需要矯正。

他在說出這個(gè)夢以后，就不再做相同的夢了，但他表示自己還是時(shí)常會在夜半醒來。他不再做這個(gè)夢，是因?yàn)槊靼鬃约旱募總z會被人看穿，可他依舊希望自己翌日會毫無精神。除了緩和他與父親的矛盾，什么方法都幫不了他。要先讓他別再把精力都放在跟父親對抗上，然后才能解決他的問題。我首先認(rèn)同了他的做法：“做錯(cuò)的是你父親，我不贊成他用這種方式干預(yù)你這么多，他可能也應(yīng)接受治療。不過，你要改變他，是不可能的。例如下雨時(shí)，你能做的不就是打傘或是搭乘出租車嗎？莫非你想跟雨抗?fàn)帲磕悻F(xiàn)在的做法就好比跟雨抗?fàn)帯Ｄ阌心芰Γ@我明白，可這同時(shí)也是在傷害你自己。”我對他在事業(yè)方面猶豫不決、不珍視自己的生命、出走、失眠這些做法做了解析，然后跟他說，在向父親泄憤時(shí)，他本人也受了傷。

我誠懇地建議他：“今天晚上在自己隨時(shí)會醒來的念頭中睡下，你明天肯定沒有精神。不妨想想你不能工作，讓父親暴跳如雷是什么情況。”我希望他能留意到，怎樣讓父親受傷，已成了他每天關(guān)注的焦點(diǎn)。只有讓這場戰(zhàn)爭停止，治療才能開始。他已經(jīng)被慣壞了，不管是我們還是他自己，都已清楚了解這一點(diǎn)。

這是一個(gè)十分類似于俄狄浦斯情結(jié)的案例。這個(gè)年輕人對母親充滿依賴，卻時(shí)刻想著怎樣讓父親受傷害。這緣自母親對他的寵愛和父親對他的吹毛求疵，與性別無關(guān)。他對自身處境估計(jì)錯(cuò)誤，他的這些做法不是親緣關(guān)系所能阻擋的。他的苦惱來源于他本人的經(jīng)驗(yàn)，跟殺掉酋長的野人的本能沒有關(guān)聯(lián)。所有嚴(yán)父慈母教出來的孩子，都有可能步他的后塵。他想讓父親受傷，自己卻不能獨(dú)立，這就是他的生活態(tài)度的起因，一點(diǎn)兒都不復(fù)雜。