根據社會的要求，我們務必要承擔某些責任。而我們的生活規則與生活方式，以及心智的發展，都將受這些責任影響。

人類分為兩種性別，這是社會的一項自然生理特征。個人和社會在這種前提條件下，一定會存在關聯，即必須跟異性在一起生活，個人才能讓自己的生命沖動獲得滿足，得享安全感與幸福，獨自生活的男性與女性卻無法做到這些。

孩子長大成人需要一個漫長的過程，循序漸進。這說明社會能很好地保護人類，人類無法在沒有社會的情況下繁衍生息。

勞動分工是人類面對種種責任時的大勢所趨，它將增強而非切斷人們相互之間的關系。

人們要維持和諧、緊密的關系，就要幫助身邊人，并跟同類同享樂，共患難。

接下來，我們會就剛剛出生的嬰兒要面對的環境，展開細致的探討。

第一節 嬰兒所在的環境

成長期間，任何孩子都要依靠社會幫助，即便如此，他依舊會發現，這個世界一方面在賜予，另一方面又在索取；一方面能讓人們的生命需求得到滿足，另一方面又需要人們適應。提升自己的能力期間，孩子必然會遭遇種種阻礙，由此感到受挫乃至極度的痛苦。不僅如此，年紀還很小的時候，孩子便發現了一個真相，即一山更比一山高，相較于他自己，身邊很多人更有才能，更有成就，實現理想的程度更高。種種環境都要求孩子擁有一種綜合性器官，能讓生命正常運作，心靈就這樣產生了。根據付出最少，收獲最大的原則，評測所有環境，引導孩子迎接之后的環境，便是心靈這段時期的責任。因此，眼見別人開門或搬重物毫不費力，眼見別人威嚴地發布命令，無人敢不聽從，孩子就會心生艷羨，認為這種人擁有非同一般的身材、身高、力量、權力，心底便會情不自禁地生出想長大、想變得跟別人同樣強大乃至更強大的欲望，并會確立一項重要的人生目標，即控制身邊人和自己的環境。他會在同一時間發現，大人之所以看不起他的能力，且只能無微不至地照顧他，就是因為他本身太過柔弱。他據此很自然地領悟到了掌控別人的方法，這種方法一般分為兩種，表示兩種心理傾向與性格類型：第一種是對力量與權力的維系，這二者便是他感知到的成人的行為與方式；第二種是極力展現自己的柔弱，從而給大人這樣一種感覺，他十分需要幫助，因此悉心照料他。

生命最初那幾年，人的性格已開始成形。部分孩子幼年時以獲取力量與技巧，從而得到他人承認，作為自己的發展方向；部分孩子的心思卻全在自己的柔弱上，為從他人那里獲得關心與幫助，他們會極力通過種種方式展現自己的柔弱。所以一定要了解個人幼年時的態度、表現、談吐，才能判斷其性格類型，一定要了解性格類型產生的環境，才能對該性格類型有真正的了解。

環境的影響在每一個孩子身上都有展現。由于孩子所在的環境存在巨大差異，因此便以對孩子不友好的環境，作為我們探討的重點。因為孩子尚未擁有成熟的思想與觀察力，所以時常會因這種環境產生一種全世界都與自己為敵的惡劣印象。若他在之后的成長期受到的教育未能消除這種錯誤的思想，那他的心靈便會遵循這一軌跡繼續發展，他的言行便會表現出這種錯誤思想，且這種敵對的印象很有可能會在他深陷困境時加深。有身體缺陷的孩子更常出現這種狀況，而行動不便，或某一器官功能不健全，或體弱多病，便是所謂有身體缺陷的表現。相較于天生身體健康的孩子，這種孩子會以迥然不同的態度對待環境。

但孩子很難直面真實世界，不僅僅是因為有身體缺陷，反常的環境同樣能造就不健康的心理傾向。身體缺陷會給孩子造成何種影響，反常的環境向孩子提出不合理要求或用不合理方式提出要求，就會對孩子造成何種影響。例如愁苦、沮喪的環境會讓迫切想跟環境相適應的孩子感到寸步難行，充斥于他身邊的悲觀情緒也會將他變得同樣悲觀。但很多人的才能與潛力恰恰是受欠缺感鼓勵，才大量發揮出來的，因此孩子若極力想要彌補自己的缺陷，就一定能重塑自己，成長為健康的人。

第二節 困境的作用

未等孩子做好準備，種種困境便已不斷出現，逼迫其做出反應，這自然會導致孩子頻頻犯各種錯誤。即通常說來，孩子都沒有充足的時間，鎮定自若地發展自身心理習慣，在不具備完備的適應能力之際，孩子就要努力跟大量很難改變的真實情況相適應。若能對自身對環境的各種錯誤反應進行深入反省，我們就能發現，為了尋找正確的答案，做出正確的反應，持續取得進步，人類心靈一直在不斷嘗試，一生從未停止，跟不停地做一種試驗沒什么區別。成長期間遭遇某種特殊環境，孩子會有何種反應，是我們觀察孩子的行為時特別要留意的一點，因為根據他這時的態度，我們能清楚了解其心靈世界。而我們在研究期間，自然也要銘記，無論評價個人還是社會，都要視其具體情況而定，按照固有模式統一進行處理是不可行的。

一般情況下，心靈成長期間遭遇的困境，都會導致孩子社會感的發展受到阻撓或是歪曲。有些困境也許源自經濟、社會、種族、反常家庭關系等外部環境，有些也許源自器官的殘缺等孩子本身的問題。健全且完全發育的身體，是維系人類文明最基本的前提條件。這說明在處理人生問題方面，器官殘缺的孩子必然會處于下風，這種孩子包括很晚才學會走路的孩子，不擅長運動的孩子，很晚才學會說話的孩子，大腦發育滯后，因此長期行動笨拙的孩子。這種孩子經常把自己弄傷，動作笨拙，反應遲鈍，身體飽受折磨，精神同樣如此，這些大家都已了解。他們難以從這個世界獲得溫柔的照料，因為這個世界并非針對他們設計的。他們反過來必然還會因身體殘缺，陷入難以自拔的困境。但若是孩子并未因精神折磨陷入永遠的絕望，那他們自然有可能在時間的推移中獲得某種心理方面的彌補，讓心靈的傷口完全愈合，但是惡劣的經濟條件會讓這點充滿變數。因此人類社會的固有規則，必然難以獲得有身體缺陷的孩子的認可，這點很好理解。這種孩子會在機會到來時表現遲疑，無法相信機會是真的。他們孤獨自閉，總在避免承擔責任。對于生活中遭遇的敵視，他們敏感至極，且往往會在無意間對其進行夸張。相較于人生中光明的那一面，他們對陰暗的那一面興趣濃厚許多，但他們整體而言對二者都相當重視，以至于經常給人一種爭強好勝的感覺。他們不顧及他人，只顧及自己，卻希望能得到他人的善待。人生的種種責任會鼓勵很多人發憤努力，他們卻總是將這些責任看成困難，解決起來很不容易。總之，他們以敵對態度對待其他人和這個世界，他們跟身邊的環境間有一道阻隔，且越來越難以逾越。這導致在處理任何事情時，他們都會表現得慎重、遲疑過度，跟其他人的交往讓他們越來越遠離真理與實際，這當然會不斷加劇他們面臨的困境。

無法從父母處獲得足夠的照料與關懷，很可能會讓孩子遭遇相似的困難，這會嚴重影響孩子的成長，無法挖掘其愛的本能，導致其執拗程度不斷加深，最終不了解何謂愛，也不了解怎樣愛。也就是說，在缺少愛的家庭環境中長大的孩子，已漸漸形成了這樣一種基本的人生態度，在所有愛與柔情面前選擇逃避，因此很少會表現出愛。另有部分成人，包括父母、老師等，以相當欠妥的方式教育孩子，教孩子諸如愛與柔情、不禮貌、滑稽乃至懦弱的不利觀點，同樣有很大概率會讓孩子形成上述人生態度。很多孩子都是在這種教育環境中長大的，曾在愛與柔情方面受到譏諷的孩子，受其影響格外嚴重。在這種孩子看來，向其他人展現自己的愛，很荒誕，很滑稽，也很啰唆，因此他們會極力避免展現自己的情緒或感情。正常的柔情似乎能把他們變成奴隸，貶低他們的地位，以至于他們不愿接納。幼年時，他們的人生已經有了這么多阻礙，之后再想體驗何謂愛與柔情，對他們來說十分困難。孩子處在這種野蠻并抑制所有柔情的教育環境中，很容易形成怯懦的性格，漸漸與生活脫節，跟外界斷絕關系，但這種關系卻是兒童心靈成長非常關鍵且必不可少的步驟。偶爾會有一個身邊人主動向他示好，他會輕而易舉跟此人建立非常密切的友誼。成年之后，有些人只有一個朋友，不喜歡除這個朋友外的所有人，原因就在于此。比如之前談及的男孩的遭遇，已將這種人或許要面臨的人生困境全面展現出來了。終其一生，他都在嘗試尋找幼時失去的溫暖與關懷，而這要歸因于發現母親只善待弟弟的那一刻，他遭到忽略的感覺。這種人受到的教育必然很壓抑，這點不言而喻。

教育中沒有半點柔情會產生弊端，有過多柔情同樣如此。被嫌惡的孩子會遭遇種種困境，被寵壞的孩子也是一樣。自幼便受到寵愛的孩子極度渴求柔情，通常不愿跟自己眷戀的一個或多個人分離。過分突出柔情的價值也許會讓孩子誤會，大人會在他的愛的逼迫下對他負責。要實現該目的，對孩子來說難度不高，其只需告訴父母：“不管什么事，你們都要為我去做，因為我愛你們。”這種狀況在普通的家庭基本已發展成一項明顯的定律，出現頻率頗高。看到其他人有這種表現，哪怕只是一點點，孩子都會為從其身上獲得更多關懷、順從，主動流露出更多柔情，但我們更應留意格外眷戀某一個家人的孩子。教育中有過多柔情，毋庸置疑會對孩子的將來造成損害，導致其在之后的生活中為從其他人處獲得柔情，用盡不正當的方法。他會無所顧忌地采用任何能實現該目標的方法，如努力壓制自己的對手（兄弟姐妹），又如為打壓對手，背后說其壞話。在他看來，要讓父母偏心自己，只需成為眾人心目中光榮、正派的好孩子即可。為了成為父母的最愛，他也許會鼓動自己的兄弟姐妹犯錯。他還會給父母某種社會壓力，以獲得他們的關注，并想方設法成為大家關注的焦點，占據關鍵地位，讓其他人望塵莫及。若他表現得很懶惰或很惡劣，那只因他希望得到父母更多的關注，沒有別的理由；若他表現得很優秀，那只因他渴求其他人的關注，這種關注對他而言，就相當于一種名義上的鼓勵。

上述探討的結論是，只要確定了心靈活動的方向，便能為達目的，不擇手段。孩子為達目的犯錯誤或變成榜樣，都是有可能的。幾個孩子湊在一起，為吸引大家的關注，其中有一個總是表現得很淘氣，其他幾個卻總是表現得很優秀，是非常常見的狀況，其中更聰明的是第二種孩子。

有些孩子的成長過程毫無阻礙，都已被他人清理干凈了，但這些孩子的能力卻不可避免會因這種太過友善、舒服的環境而降低。這種孩子跟受到寵愛的孩子可算是同類。他們本應擔負的責任，卻沒機會面對；他們本應為自己的將來做的準備，也沒機會去做。他們不知道怎樣跟那些想跟他們接近的人保持聯絡，自然更不知道怎樣跟那些因成長期間遭遇阻礙，社交能力低下的人往來。他們從未為戰勝困境接受過訓練，必然也不會有經驗迎接真實的生活。在家庭的溫室以外，無人會幫他們擔負起所有責任，就跟寵愛他們的人為他們做的一樣，他們因此在短時間內難以適應，遭受挫敗簡直是無法避免的。

這些現象全都會讓孩子性格孤獨內向，只是程度不一。一般說來，腸胃系統存在不足的孩子都會對營養格外看重，這當然會導致他們有完全有別于腸胃健康的孩子的成長經歷。一般說來，器官存在不足的孩子生活方式都會很特別，他們也許會受此壓力，過著離群索居的自閉生活。有些孩子對自己跟環境必定存在的關聯認識不清，更有甚者會為切斷這種關聯，用盡各種方法。伙伴們玩耍時，他們很少參加，結交朋友對他們而言難度頗高。他們不是羨慕伙伴，覺得自己遠比不上他們，就是根本看不起同年紀人玩的游戲。可無論如何，到了最后，他們的選擇都是獨自待在家里，在只屬于自己的世界里徹底迷失。受過嚴格教育的孩子也可能性格孤獨內向，覺得生命中毫無能讓人興奮的元素，所有東西都不是好東西。他們要么覺得自己只能在所有困境與痛苦面前選擇忍受，要么認為自己隨時準備跟身邊總是充斥著敵對態度的環境戰斗，就像戰士一樣。簡而言之，無論何時，他們眼中的生命都是沉重的，人生都是艱苦的。如此一來，他們之中的大部分人都極力想跟其他人區分開，避免其他人侵犯自己的私人空間與獨立人格的原因，就很好解釋了。能夠想象，外在環境在他們看來，一直與友善絕緣，他們必然會因此緊張、慎重過頭，精神承受重壓。他們每次遭遇難以解決的問題，都不想直面困境乃至可能的失敗結局，只想著逃避。

這些被寵壞的孩子想得更多的不是別人，而是自己，這同樣是他們的共同特征之一。我們能從他們的特征中發現，他們的社會感未能得到充足的發展，不僅如此，他們還建立了相對悲觀的世界觀。他們若不能想方設法改變自己行為模式中的錯誤，他們的人生便難以得到幸福。

第三節 人類社會屬性

我們已經詳細論述過，觀察某人所在的特殊環境，據此了解其人格，確定其在世界上占據的特殊地位的具體做法。所謂地位包括個人在宇宙中占據的地位，及其面對身邊的環境與生活問題（諸如職業、社交、人際關系之類）的態度。職業、社交、人際關系等種種問題，對所有人都是生來便有且不得不直面的問題。我們據此推導出，外部環境從個人出生之際為其留下的全部印象，都將強烈且無法逆轉地作用于其人生態度。人生態度在嬰兒只有幾個月大的時候，就已經確定了。每個嬰兒這時便開始展現出具有清晰、確定意義的行為模式（在其成長過程中，這種行為模式將越來越清晰，其本質會發生改變的可能性不大），其行為因此將跟其他嬰兒區分開，斷然不會被混為一談。社會關系會在孩子之后的成長中，不斷加強對其心靈活動的影響。人們生來便具有社會感，孩子追逐柔情（在這種追逐的引導下，孩子必定會為向成人靠攏傾盡全力），便是對這一點最初的體現。弗洛伊德表示，孩子的愛慕以自己的身體為對象，但其實其他人才是孩子永恒的愛慕對象。弗洛伊德說，隨著年齡漸長，性沖動的強烈程度與展現方式會改變，超過兩歲的孩子也許將主要借助語言表達自己的性沖動。但在我們看來，所有孩子的心底都有極為穩固的社會感，它將終生伴隨孩子左右，除非孩子的精神機能退化嚴重，否則社會感便不會消失。社會感或許會在某些狀況下發生改變，或被扭曲，或被約束，或被擴張，或被加寬，拓展到所有家庭成員乃至偌大的家族上下、整個國家、整個人類，乃至包括動植物、無生命體在內的更大范圍，甚至是全宇宙。簡而言之，社會屬性是人類與生俱來的，這便是我們通過研究得出的重要結論。在理解人類行為時，明確這點對我們很有好處。