第五卷
呂大郎還金完骨肉

毛寶放龜懸大印^[1]，宋郊渡蟻占高魁^[2]。

世人盡說天高遠，誰識陰功暗里來。

話說浙江嘉興府長水塘地方，有一富翁，姓金名鐘，家財萬貫，世代都稱員外，性至慳吝。平生常有五恨，那五恨？一恨天，二恨地，三恨自家，四恨爹娘，五恨皇帝。恨天者，恨他不常常六月，又多了秋風冬雪，使人怕冷，不免費錢買衣服來穿。恨地者，恨他樹木生得不湊趣，若是湊趣，生得齊整如意，樹本就好做屋柱^[3]，枝條大者，就好做梁，細者就好做椽，卻不省了匠人工作？恨自家者，恨肚皮不會作家^[4]，一日不吃飯，就餓將起來。恨爹娘者，恨他遺下許多親眷朋友，來時未免費茶費水。恨皇帝者，我的祖宗分授的田地，卻要他來收錢糧。不止五恨，還有四愿，愿得四般物事。那四般物事？一愿得鄧家銅山^[5]，二愿得郭家金穴^[6]，三愿得石崇的聚寶盆，四愿得^[7]。因有這四愿、五恨，心常不足。積財聚谷，日不暇給^[8]。真個是數米而炊，稱柴而爨。因此鄉里起他一個異名，叫做金冷水，又叫金剝皮。尤不喜者是僧人。世間只有僧人討便宜，他單會布施俗家的東西，再沒有反布施與俗家之理。所以金冷水見了僧人，就是眼中之釘，舌中之刺。

他住居相近處，有個福善庵。金員外生年五十，從不曉得在庵中破費一文的香錢。所喜渾家單氏^[9]，與員外同年同月同日，只不同時，他偏吃齋好善。金員外喜他的是吃齋，惱他的是好善。因四十歲上，尚無子息^[10]，單氏瞞過了丈夫，將自己釵梳二十馀金，布施與福善庵老僧，教他妝佛誦經^[11]，祈求子嗣。佛門有應，果然連生二子，且是俊秀。因是福善庵祈求來的，大的小名福兒，小的小名善兒。單氏自得了二子之后，時常瞞了丈夫，偷柴偷米，送與福善庵，供養那老僧。金員外偶然察聽了些風聲，便去咒天罵地，夫妻反目，直聒得一個不耐煩方休^[12]。如此也非止一次。只為渾家也是個硬性，鬧過了，依舊不理。

其年夫妻齊壽，皆當五旬，福兒年九歲，善兒年八歲，踏肩生下來的^[13]，都已上學讀書，十全之美。到生辰之日，金員外恐有親朋來賀壽，預先躲出。單氏又湊些私房銀兩，送與庵中打一壇齋醮^[14]。一來為老夫婦齊壽，二來為兒子長大，了還愿心。日前也曾與丈夫說^[15]，叫香火道人至金家，問金阿媽要幾斗糙米。單氏偷開了倉門，將米三斗，付與道人去了。隨后金員外回來，單氏還在倉門口封鎖，被丈夫窺見了，又見地下狼藉些米粒，知是私房做事。欲要爭嚷，心下想道：“今日生辰好日，況且東西去了，也討不轉來，干拌去了涎沫^[16]。”只推不知，忍住這口氣。一夜不睡，左思右想道：“叵耐這賊禿常時來蒿惱我家^[17]，到是我看家的一個耗鬼。除非那禿驢死了，方絕其患。”恨無計策。

到天明時，老僧攜著一個徒弟來回覆醮事。原來那和尚也怕見金冷水，且站在門外張望。金老早已瞧見，眉頭一皺，計上心來。取了幾文錢，從側門走出市心，到山藥鋪里贖些砒霜^[18]。轉到賣點心的王三郎店里，王三郎正蒸著一籠熟粉，擺一碗糖餡，要做餅子。金冷水袖里摸出八文錢撇在柜上道^[19]：“三郎收了錢，大些的餅子與我做四個，餡卻不要下少了。你只捏著窩兒，等我自家下餡則個。”王三郎口雖不言，心下想道：“有名的金冷水、金剝皮，自從開這幾年點心鋪子，從不見他家半文之面。今日好利市^[20]，也撰他八個錢^[21]。他是好便宜的，便等他多下些餡去，扳他下次主顧。”王三郎向籠中取出雪團樣的熟粉，真個捏做窩兒，遞與金冷水說道：“員外請尊便。”金冷水卻將砒霜末悄悄的撒在餅內，然后加餡，做成餅子。如此一連做了四個，熱烘烘的放在袖里。離了王三郎店，望自家門首踱將進來。那兩個和尚，正在廳中吃茶，金老欣然相揖。揖罷，入內對渾家^[22]，恐怕肚里饑餓。適才鄰舍家邀我吃點心，我見餅子熱得好，袖了他四個來，何不就請了兩個師父？”單氏深喜丈夫回心向善，取個朱紅楪子^[23]，把四個餅子裝做一碟，叫丫鬟托將出去。那和尚見了員外回家，不敢久坐，已無心吃餅了。見丫鬟送出來，知是阿媽美意，也不好虛得。將四個餅子裝做一袖，叫聲咶噪^[24]，出門回庵而去。金老暗暗歡喜，不在話下。

卻說金家兩個學生，在社學中讀書^[25]，放了學時，常到庵中頑耍。這一晚，又到庵中。老和尚想道：“金家兩位小官人，時常到此，沒有什么請得他。今早金阿媽送我四個餅子還不曾動，放在櫥柜里。何不將來熯熱了^[26]，請他吃一杯茶？”當下分付徒弟，在櫥柜里取出四個餅子，廚房下熯得焦黃，熱了兩杯濃茶，擺在房里，請兩位小官人吃茶。兩個學生頑耍了半晌，正在肚饑，見了熱騰騰的餅子，一人兩個，都吃了。不吃時猶可，吃了呵，分明是：

一塊火燒著心肝，萬桿槍攢卻腹肚。

兩個一時齊叫肚疼。跟隨的學童慌了，要扶他回去。奈兩個疼做一堆，跑走不動。老和尚也著了忙，正不知什么意故^[27]。只得叫徒弟一人背了一個，學童隨著，送回金員外家，二僧自去了。金家夫婦這一驚非小，慌忙叫學童問其緣故。學童道：“方才到福善庵吃了四個餅子，便叫肚疼起來。那老師父說，這餅子原是我家今早把與他吃的。他不舍得吃，將來恭敬兩位小官人。”金員外情知蹺蹊了，只得將砒霜實情對阿媽說知。單氏心下越慌了，便把涼水灌他，如何灌得醒！須臾七竅流血，嗚呼哀哉，做了一對殤鬼^[28]。

^[29]。此乃萬貫家財、有名的金員外一個終身結果，不好善而行惡之報也。有詩為證：

餅內砒霜那得知？害人番害自家兒^[30]。

舉心動念天知道，果報昭彰豈有私！

方才說金員外只為行惡上，拆散了一家骨肉。如今再說一個人，單為行善上，周全了一家骨肉。正是：

善惡相形，禍福自見。

戒人作惡，勸人為善。

話說江南常州府無錫縣東門外，有個小戶人家，兄弟三人。大的叫做呂玉，第二的叫做呂寶，第三的叫做呂珍。呂玉娶妻王氏，呂寶娶妻楊氏，俱有姿色。呂珍年幼未娶。王氏生下一個孩子，小名喜兒，方才六歲，跟鄰舍家兒童出去看神會^[31]，夜晚不回。夫妻兩個煩惱，出了一張招子^[32]，街坊上叫了數日，全無影響^[33]。呂玉氣悶，在家里坐不過，向大戶家借了幾兩本錢，往太倉、嘉定一路，收些棉花布匹，各處販賣，就便訪問兒子消息。每年正二月出門，到八九月回家，又收新貨。走了四個年頭，雖然趁些利息^[34]，眼見得兒子沒有尋處了。日久心慢，也不在話下。

^[35]。何期中途遇了個大本錢的布商^[36]，談論之間，知道呂玉買賣中通透^[37]，拉他同往山西脫貨^[38]，就帶絨貨轉來發賣，于中有些用錢相謝^[39]。呂玉貪了蠅頭微利，隨著去了。及至到了山西，發貨之后，遇著連歲荒歉，討賒帳不起^[40]，不得脫身。呂玉少年久曠^[41]，也不免行戶中走了一兩遍^[42]，走出一身風流瘡，服藥調治，無面回家。挨到三年，瘡才痊好，討清了帳目。那布商因為稽遲了呂玉的歸期^[43]，加倍酬謝。呂玉得了些利物^[44]，等不得布商收貨完備，自己販了些粗細絨褐^[45]，相別先回。

一日早晨，行至陳留地方^[46]，偶然去坑廁出恭，見坑板上遺下個青布搭膊。檢在手中，覺得沉重。取回下處打開看時，都是白物^[47]，約有二百金之數。呂玉想道：“這不意之財，雖則取之無礙，倘或失主追尋不見，好大一場氣悶。古人見金不取^[48]，拾帶重還^[49]。我今年過三旬，尚無子嗣，要這橫財何用？”忙到坑廁左近伺候，只等有人來抓尋，就將原物還他。等了一日，不見人來。次日只得起身。

又行了五百馀里，到南宿州地方^[50]。其日天晚，下一個客店，遇著一個同下的客人，閑論起江湖生意之事。那客人說起自不小心，五日前侵晨到陳留縣解下搭膊登東^[51]。偶然官府在街上過，心慌起身，卻忘記了那搭膊，里面有二百兩銀子。直到夜里脫衣要睡，方才省得^[52]。想著過了一日，自然有人拾去了，轉去尋覓，也是無益，只得自認晦氣罷了。呂玉便問：“老客尊姓？高居何處？”客人道：“在下姓陳，祖貫徽州。今在揚州閘上開個糧食鋪子。敢問老兄高姓？”呂玉道：“小弟姓呂，是常州無錫縣人，揚州也是順路。相送尊兄到彼奉拜。”客人也不知詳細，答應道：“若肯下顧最好。”次早，二人作伴同行。

不一日，來到揚州閘口。呂玉也到陳家鋪子，登堂作揖，陳朝奉看坐獻茶^[53]。呂玉先提起陳留縣失銀子之事，盤問他搭膊模樣。“是個深藍青布的，一頭有白線緝一個陳字。”呂玉心下曉然，便道：“小弟前在陳留拾得一個搭膊，到也相像，把來與尊兄認看。”陳朝奉見了搭膊，道：“正是。”搭膊里面銀兩，原封不動。呂玉雙手遞還陳朝奉。陳朝奉過意不去，要與呂玉均分，呂玉不肯。陳朝奉道：“便不均分，也受我幾兩謝禮，等在下心安。”呂玉那里肯受。

陳朝奉感激不盡，慌忙擺飯相款。思想：“難得呂玉這般好人，還金之恩，無門可報。自家有十二歲一個女兒，要與呂君扳一脈親往來，第不知他有兒子否？”飲酒中間，陳朝奉問道：“恩兄，令郎幾歲了？”呂玉不覺掉下淚來，答道：“小弟只有一兒，七年前為看神會，失^[54]。如今回去，意欲尋個螟蛉之子^[55]，出去幫扶生理，只是難得這般湊巧的。”陳朝奉道：“舍下數年之間，將三兩銀子，買得一個小廝，頗頗清秀，又且乖巧，也是下路人帶來的^[56]。如今一十三歲了，伴著小兒在學堂中上學。恩兄若看得中意時，就送與恩兄伏侍，也當我一點薄敬，”呂玉道：“若肯相借，當奉還身價。”陳朝奉道：“說那里話來！只恐恩兄不用時，小弟無以為情。”當下便教掌店的^[57]，去學堂中喚喜兒到來。

呂玉聽得名字與他兒子相同，心中疑惑。須臾，小廝喚到，穿一領蕪湖青布的道袍^[58]，生得果然清秀。習慣了學堂中規矩，見了呂玉，朝上深深唱個喏^[59]。呂玉心下便覺得歡喜，仔細認出兒子面貌來。四歲時，因跌損左邊眉角，結一個小疤兒，有這點可認。呂玉便問道：“幾時到陳家的？”那小廝想一想道：“有六七年了。”又問他：“你原是那里人？誰賣你在此？”那小廝道：“不十分詳細。只記得爹叫做呂大，還有兩個叔叔在家。娘姓王，家在無錫城外。小時被人騙出，賣在此間，”呂玉聽罷，便抱那小廝在懷，叫聲：“親兒！我正是無錫呂大！是你的親爹了。失了你七年，何期在此相遇！”正是：

水底撈針針已得，掌中失寶寶重逢。

筵前相抱殷勤認^[60]，猶恐今朝是夢中。

小廝眼中流下淚來。呂玉傷感，自不必說。呂玉起身拜謝陳朝奉：“小兒若非府上收留，今日安得父子重會？”陳朝奉道：“恩兄有還金^[61]。”呂玉見他情意真懇，謙讓不得，只得依允。是夜父子同榻而宿，說了一夜的說話。

次日，呂玉辭別要行。陳朝奉留住，另設個大席面，管待新親家、新女婿，就當送行。酒行數巡，陳朝奉取出白金二十兩，向呂玉說道：“賢婿一向在舍有慢，今奉些須薄禮相贖，權表親情，萬勿固辭。”呂玉道：“過承高門俯就，舍下就該行聘定之禮。因在客途，不好茍且，如何反費親家厚賜？決不敢當！”陳朝奉道：”這是學生自送與賢婿的，不干親翁之事。親翁若見卻，就是不允這頭親事了。”呂玉沒得說，只得受了，叫兒子出席拜謝。陳朝奉扶起道：“些微薄禮，何謝之有。”喜兒又進去謝了丈母。當日開懷暢飲，至晚而散。呂玉想道：“我因這還金之便，父子相逢，誠乃天意。又攀了這頭好親事，似錦上添花。無處報答天地。有陳親家送這二十兩銀子，也是不意之財，何不擇個潔凈僧院，糴米齋僧，以種福田^[62]？”主意定了。

次早，陳朝奉又備早飯。呂玉父子吃罷，收拾行囊，作謝而別，喚了一只小船，搖出閘外。約有數里，只聽得江邊鼎沸。原來壞了一只人載船，落水的號呼求救。崖上人招呼小船打撈，小船索要賞犒，在那里爭嚷。呂玉想道：“救人一命，勝造七級浮屠^[63]。比如我要去齋僧，何不舍這二十兩銀子做賞錢，教他撈救，見在功德。”當下對眾人說：“我出賞錢，快撈救。若救起一船人性命，把二十兩銀子與^[64]：“慚愧^[65]，慚愧！天遣我撈救兄弟一命。”忙扶上船，將干衣服與他換了。呂珍納頭便拜，呂玉答禮，就叫侄兒見了叔叔。把還金遇子之事，述了一遍，呂珍驚訝不已。

呂玉問道：“你卻為何到此？”呂珍道：“一言難盡。自從哥哥出門之后，一去三年，有人傳說哥哥在山西害了瘡毒身故。二哥察訪得實，嫂嫂已是成服戴孝^[66]，兄弟只是不信。二哥近日又要逼嫂嫂嫁人，嫂嫂不從。因此教兄弟親到山西訪問哥哥消息，不期于此相會。又遭覆溺，得哥哥撈救，天與之幸！哥哥不可怠緩，急急回家，以安嫂嫂之心。遲則怕有變了。”呂玉聞說驚慌，急叫家長開船^[67]，星夜趕路。正是：

心忙似箭惟嫌緩，船走如梭尚道遲。

再說王氏聞丈夫兇信，初時也疑惑。被呂寶說得活龍活現，也信了，少不得換了些素服。呂寶心懷不善，想著哥哥已故，嫂嫂又無所出，況且年紀后生，要勸他改嫁，自己得些財禮。教渾家楊氏與阿姆說^[68]，王氏堅意不從。又得呂珍朝夕諫阻，所以其計不成。王氏想道：“‘千聞不如一見。’雖說丈夫已死，在幾千里之外，不知端的。”央小叔呂珍是必親到山西，問個備細：“如果然不幸，骨殖也帶一塊回來。”

^[69]，好好里請他出門，定然不肯。今夜黃昏時分，喚了人轎，悄地到我家來。只看戴孝髻的，便是家嫂，更不須言語，扶他上轎，連夜開船去便了。”客人依計而行。

卻說呂寶回家，恐怕嫂嫂不從，在他眼前不露一字。卻私下對渾家做個手勢道：“那兩腳貨^[70]，今夜要出脫與江西客人去了^[71]。我生怕他哭哭啼啼，先躲出去。黃昏時候，你勸他上轎，日里且莫對他說。”呂寶自去了，卻不曾說明孝髻的事。原來楊氏與王氏妯娌最睦，心中不忍，一時丈夫做主，沒奈他何。欲言不言，直挨到酉牌時分^[72]，只得與王氏透個消息：“我丈夫已將姆姆嫁與江西客人，少停，客人就來取親，教我莫說。我與姆姆情厚，不好瞞得。你房中有甚細軟家私，預先收拾，打個包裹，省得一時忙亂。”王氏啼哭起來，叫天叫地起來。楊氏道：“不是奴苦勸姆姆。后生家孤孀^[73]，終久不了。吊桶已落在井里，也是一緣一會^[74]，哭也沒用！”王氏道：“嬸嬸說那里話！我丈夫雖說已死，不曾親見。且待三叔回來，定有個真信。如今逼得我好苦！”說罷又哭。楊氏左勸右勸，王氏住了哭說道：“嬸嬸，既要我嫁人，罷了，怎好戴孝髻出門？嬸嬸尋一頂黑髻與奴換了。”楊氏又要忠丈夫之托，又要姆姆面上討好，連忙去尋黑髻來換。也是天數當然，舊髻兒也尋不出一頂。王氏道：“嬸嬸，你是在家的，暫時換你頭上的髻兒與我。明早你教叔叔鋪里取一頂來換了就是。”楊氏道：“使得。”便除下髻來遞與姆姆。王氏將自己孝髻除下，換與楊氏戴了。王氏又換了一身色服。黃昏過后，江西客人引著燈籠火把，抬著一頂花花轎，吹手雖有一副，不敢吹打。如風似雨，飛奔呂家來。呂寶已自與了他暗號，眾人推開大門，只認戴孝髻的就搶。楊氏嚷道：“不是！”眾人那里管三七二十一，搶上轎時，鼓手吹打，轎夫飛也似抬去了。

一派笙歌上客船，錯疑孝髻是姻緣。

新人若向新郎訴，只怨親夫不怨天。

王氏暗暗叫謝天謝地。關了大門，自去安歇。次日天明，呂寶意氣揚揚，敲門進來。看見是嫂嫂開門，吃了一驚，房中不見了渾家。見嫂子頭上戴的是黑髻，心中大疑。問道：“嫂嫂，你嬸子那里去了？”王氏暗暗好笑，答道：“昨夜被江西蠻子搶去了。”呂寶道：“那有這話！且問嫂嫂如何不戴孝髻？”王氏將換髻的緣故，述了一遍。呂寶捶胸，只是叫苦。指望賣嫂子，誰知到賣了老婆！江西客人已是開船去了。三十兩銀子，昨晚一夜就賭輸了一大半，再要娶這房媳婦子，今生休想。復又思量，一不做，二不休，有心是這等，再尋個主顧把嫂子賣了，還有討老婆的本錢。方欲出門，只見門外四五個人，一擁進來。不是別人，卻是哥哥呂玉、兄弟呂珍、侄子喜兒，與兩個腳家^[75]，馱了行李貨物進門。呂寶自覺無顏，后門逃出，不知去向。

王氏接了丈夫，又見兒子長大回家，問其緣故。呂玉從頭至尾，敘了一遍。王氏也把江西人搶去嬸嬸，呂寶無顏，后門走了一段情節敘出。呂玉道：“我若貪了這二百兩非意之財，怎勾父子相見^[76]？若惜了那二十兩銀子，不去撈救覆舟之人，怎能勾兄弟相逢？若不遇兄弟時，怎知家中信息？今日夫妻重會，一家骨肉團圓，皆天使之然也。逆弟賣妻，也是自作自受。皇天報應，的然不爽^[77]！”自此益修善行，家道日隆。后來喜兒與陳員外之女做親，子孫繁衍，多有出仕貴顯者。詩云：

本意還金兼得子，立心賣嫂反輸妻。

世間惟有天工巧，善惡分明不可欺。

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[1]　“毛寶”句：據《晉書·毛寶傳》載：豫州刺史毛寶屬下一個軍人，買了一只白龜，將它養大放入江中。后來在邾城戰爭中失敗，這個軍人投江，被他所養的大白龜救起。《太平御覽》引用時，已附會成毛寶的事，并說他因此而做了大官，其實毛寶已死于這次戰爭中。

[2]　宋郊渡蟻：相傳宋代宋郊在一次暴雨后，編竹片為橋，把堂前水潦里的許多螞蟻救活。因為有這陰德，他后來考中了狀元。見宋祝穆《事文類聚》。

[3]　樹本：指樹干。

[4]　作家：即作人家，指省吃儉用，會過日子。也作“做家”。

[5]　鄧家銅山：西漢鄧通善于媚上，漢文帝賜他蜀郡嚴道銅山，并許自鑄錢，于是“鄧氏錢”遍天下，成為大富翁。見《史記·佞幸列傳》。

[6]　郭家金穴：東漢郭況是光武帝郭皇后之弟，他所得金錢縑帛的賞賜，豐盛無比，京師稱郭家為“金穴”。見《后漢書·皇后紀》。

[7]　呂純陽：呂喦（一作巖），字洞賓，號純陽，民間傳說的八仙之一。全真道奉他為“北五祖”之一，故又尊稱他為呂祖。

[8]　日不暇給：這里是時間不夠用的意思。

[9]　渾家：妻子。

[10]　子息：子嗣，兒子。

[11]　妝佛：給佛像妝金。

[12]　聒：即絮聒，說話嘮叨。

[13]　踏肩：即挨肩，一個接一個，有接連的意思。

[14]　齋醮：道教設壇祭祀祈禱的一種儀式，即俗稱做道場，借以超度亡靈或求福免災。

[15]　鋪設：安排，陳設。

[16]　“干拌”句：意思是徒費唇舌。

[17]　叵耐：可恨，可惡。也作“尀奈”。蒿惱：打擾，麻煩。也作“惱”。

[18]　山藥鋪：藥材店。因中草藥多采自山野，故名山藥。贖：買。

[19]　撇：扔，丟。

[20]　利市：這里指吉利，運氣好。

[21]　撰：賺字的俗寫。

[22]　侵早：侵晨，天剛亮。

[23]　楪子：即碟子。

[24]　咶噪：吵鬧，打擾，麻煩。用作打招呼或表示致謝的客氣話。咶，同“聒”。

[25]　社學：猶言村學，地方上的學校。

[26]　熯（hàn）熱：烘熱，烤熱。

[27]　意故：意思，緣故。

[28]　殤鬼：指未成年而夭折者。

[29]　罄盡：一干二凈。

[30]　番：同“翻”。

[31]　神會：指迎神賽會。

[32]　招子：這里是尋人啟事的意思。

[33]　影響：動靜，聲響。

[34]　趁：掙，賺。利息：收益，收入。

[35]　經濟：經營買賣。

[36]　何期：豈料，未料。

[37]　通透：精通，內行。

[38]　脫貨：出賣貨物。

[39]　用錢：即傭金。

[40]　討不起：意思是討不齊，收不上來。

[41]　久曠：這里指與妻子長久分居。

[42]　行戶：妓院。

[43]　稽遲：遷延，滯留。

[44]　利物：錢財。

[45]　：指粗布或粗絨衣服。

[46]　陳留：明代為開封府的屬縣，今屬河南開封。

[47]　白物：銀子的隱語。

[48]　見金不取：《世說新語·德行》載：三國魏管寧和華歆在園中鋤菜地，看見地上有一塊金子，管寧視之如瓦石，不去拾起；華歆先撿起，后隨手扔掉。

[49]　拾帶重還：事見五代王定保《摭言》卷四：一女子為救父，向貴人借得玉帶兩條，犀帶一條，不慎在香山寺遺落。裴度拾到后，一直等候到天黑。第二天，那個女子匆忙找來，裴度把寶帶如數還給她。

[50]　南宿州：今安徽宿州。它與江蘇徐州毗鄰，為兵家戰略要地，素有北徐州、南宿州之稱。

[51]　登東：上廁所。廁所俗稱東圊，簡稱東。

[52]　省（xǐnɡ）得：記得，知曉。也作“省的”。

[53]　朝奉：本是官名，即朝奉大夫。后來用作對富翁或店鋪管事的稱呼。

[54]　荊妻：舊時對人稱自己妻子的謙辭。

[55]　螟蛉：養子。蜾蠃常捕螟蛉喂養它的幼蟲，古人錯認為蜾蠃養螟蛉為子，因此把螟蛉、螟蛉子作為養子的代稱。

[56]　下路人：指家住長江下游一帶的人。

[57]　掌店的：指店鋪中的伙計。

[58]　道袍：古代男子家居的常服。是一種斜領大袖、四周鑲邊的袍子。

[59]　唱喏：古代男子相見時，一面拱手行禮，一面口里喊喏，叫做唱喏。元明時也稱作揖為唱喏。

[60]　殷勤：情意懇切。

[61]　絲蘿：即菟絲和女蘿，兩種蔓生植物，常纏繞在草木上，不易分開。故用來比喻結為婚姻。《古詩十九首·冉冉孤生竹》：“與君為新婚，兔絲附女蘿。”

[62]　福田：佛家認為，廣結善行能得福報，好像播種田地，可以獲得豐收。

[63]　浮屠：也作“浮圖”，梵文音譯，佛塔。

[64]　合掌：即“合十”。意指合十法界于一心。佛教徒見人時躬身，將雙手舉至眉心，然后合掌至胸前，表示自心專一的敬禮。也作“問訊”。

[65]　慚愧：僥幸，難得，多謝。

[66]　成服：舊時喪禮大殮后，親屬按照與死者關系的親疏穿上不同的孝服，叫做成服。

[67]　家長：船家，船主。

[68]　阿姆：即姆姆，弟媳婦對嫂嫂的稱呼。

[69]　妝喬：裝模作樣，裝腔作勢。

[70]　兩腳貨：對人的蔑稱。

[71]　出脫：賣出，脫手。

[72]　酉牌：即報時牌。酉時，指下午五時至晚上七時。

[73]　后生家：年輕。這是吳語，家為助詞。

[74]　“吊桶已落在井里”二句：諺語，表示天緣相合，有緣分。

[75]　腳家：即腳夫，指搬運貨物行李的伕役。

[76]　勾：同“夠”。

[77]　的然不爽：指因果報應確切，無絲毫差失。