親愛(ài)的讀者：

大多數(shù)人忽視自己寶貴的靈魂，轉(zhuǎn)背不顧榮耀的福音，毫不在乎釘十字架的耶穌，卻十分顧惜自己的身體，關(guān)心財(cái)富，十分看重今世之事。這真是可悲，就好像是最親愛(ài)的人比不上一抔黃土。不滅的靈魂比起必朽壞的肉體，寶貴的救主比起滿(mǎn)足不了人的受造物，何止天壤之別啊！盡管恩典的懇求、榮耀的應(yīng)許、基督流血的傷口時(shí)常映在他們眼前，選擇上好的福分，這些就都會(huì)成為他們的分，永遠(yuǎn)都奪不去。然而，世界及其中的樂(lè)趣影響太大，他們也缺乏悟性，因此繼續(xù)追求沒(méi)有益處的今世之事。這些事在禍患的日子里根本幫不了他們，對(duì)他們的靈魂來(lái)說(shuō)就像毒藥，抵擋這些事將會(huì)帶來(lái)今生的幸福和來(lái)世的榮耀。很奇怪，人心就是這樣愚昧：為了少許必然逝去的安慰，寧可冒著失去永恒靈魂的風(fēng)險(xiǎn)；為了一時(shí)的歡愉和短暫的快樂(lè)，寧愿讓自己承受無(wú)盡的痛苦。然而，確鑿無(wú)疑的是，當(dāng)人將要死去之時(shí)，倉(cāng)廩充實(shí)、囊中鼓鼓、錦衣玉食不能給他絲毫安慰。死亡不僅會(huì)讓靈魂離開(kāi)身體，也會(huì)離開(kāi)這些安慰。他們賺取那么多，到頭來(lái)又有什么好處呢？他們能拿什么來(lái)?yè)Q靈魂呢？親愛(ài)的讀者，這些事會(huì)臨到你身上，所以明智些吧，你當(dāng)悔改，免得太遲了，無(wú)法悔改。有朝一日，你想起自己為了些許快樂(lè)、短暫的歡愉而失去了怎樣一位基督，怎樣的靈魂，怎樣的天堂，不顧許多的警告，許多的責(zé)備，不管基督豐盛溫柔的呼喚，卻將自己的靈魂與這些虛空之事捆在一起，不聽(tīng)勸告，那么你心里會(huì)怎樣刺痛啊。你在今世的快樂(lè)里暢游，卻不顧靈魂淹死在敗壞和滅亡中[3]。

的確，大部分人不相信事情會(huì)朝這方向發(fā)展，盡管他們?nèi)粘５难哉劧际且?jiàn)證，表明事情一定會(huì)如此。追尋今世之事讓人荒廢了多少時(shí)間，給心里留下多少掛慮啊！他們多么不愿費(fèi)腦筋思想更美好的事啊！他們?yōu)樵S多事操勞，卻完全忽視了必要的那件事。他們?cè)趺炊攘孔约汉退说男腋Ｄ兀渴强恐嵢〗袷赖暮锰帯}(cāng)廩豐盈，財(cái)富增加，在他們看來(lái)就算不是唯一的幸福，也會(huì)是最大的幸福，是最需要認(rèn)真考慮的。而認(rèn)真思想來(lái)世，熱切追尋來(lái)世的人，他們卻看為傻瓜、瘋子，額頭上該畫(huà)上標(biāo)記，表明是受騙的蠢人。但是，最后被神稱(chēng)為愚昧人的，才是最愚昧無(wú)知的[4]。那時(shí)，他們很快就會(huì)改變看法。問(wèn)問(wèn)本書(shū)所講這段經(jīng)文里的那個(gè)財(cái)主，誰(shuí)是無(wú)知的人，是他還是拉撒路？他很快就會(huì)回答，他的痛苦經(jīng)歷讓他看到，他才是被迷惑的蠢蛋（不管他以前的想法如何），而非拉撒路。因?yàn)樗駸o(wú)知人那樣，選了壞事，而非好事，卻拒絕本來(lái)一度可以擁有的。現(xiàn)在他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了時(shí)間，不會(huì)再有機(jī)會(huì)了。而可憐的拉撒路知道自己蒙眷顧的日子，現(xiàn)在享受榮耀，坐實(shí)了所得的應(yīng)許，并且還將享受更多。

因此，這個(gè)比喻（我稱(chēng)之為比喻）證實(shí)了《圣經(jīng)》的話(huà)：“惡人夸勝是暫時(shí)的。”[5]還有，義人遭遇的百般試煉不過(guò)是暫時(shí)的。[6]本書(shū)詳細(xì)解讀了這兩處經(jīng)文。看哪，這個(gè)財(cái)主穿著綾羅綢緞，吃著山珍海味，日日宴樂(lè)。但眼光稍微放遠(yuǎn)一點(diǎn)，看，報(bào)應(yīng)的烈火覆蓋了這人，他在折磨下嚎叫，迫切祈求得到一滴水潤(rùn)潤(rùn)舌頭，這樣的改變多么悲慘。另一方面，貧窮可憐，卻滿(mǎn)得恩惠的拉撒路，癟著肚子，后背裸露，露出一背膿瘡，在財(cái)主門(mén)口乞討，要得碎渣充饑，這樣的處境確實(shí)悲慘；但很快，再看吧，天使把這個(gè)乞丐榮耀地接去，就像讓他坐在得勝的戰(zhàn)車(chē)中，送到亞伯拉罕懷里，發(fā)出榮光，穿上美衣，靈魂與亞伯拉罕、以撒、雅各一同在父的國(guó)里安歇。他襤褸的衣裳不見(jiàn)了，膿瘡痊愈了，靈魂滿(mǎn)了難以言述的喜樂(lè)，滿(mǎn)有榮耀。財(cái)主沒(méi)法把錦衣玉食帶去地獄；而拉撒路的粗劣飲食，發(fā)霉的餅，破爛衣裳和生瘡的身體都沒(méi)有帶去天堂。一人得福，另一人遭災(zāi)，都發(fā)生在他們離世之時(shí)。愛(ài)世界之人的分只在今生，而敬虔人的苦難不會(huì)持久。“你要細(xì)察那完全人，觀看那正直人，因?yàn)楹推饺擞泻媒Y(jié)局。至于犯法的人，必一同滅絕，惡人終必剪除”。[7]

他現(xiàn)時(shí)的安慰、將來(lái)的盼望跟他被咒詛的靈魂會(huì)一起下到地獄。盡管他在世過(guò)了許多日子，十分享受，但黑暗的日子終將臨到，他的眼睛再也看不到好事。有生之年他享用了美物，死亡之時(shí)，魔鬼的軍隊(duì)將包圍他，無(wú)數(shù)的禍患將落到他頭上，那時(shí)他就要為自己享受罪中之樂(lè)，在春風(fēng)得意的日子心不親近主，不跟隨主，而付出沉重的代價(jià)。不敬虔的人，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在沒(méi)有改變，又不怕來(lái)世之事，反而自欺說(shuō)自己會(huì)跟敬虔人一樣死去，即便他們的生活在邪惡中沉浮，滿(mǎn)身力量都是在滿(mǎn)足肉體的情欲。然而，正如邪惡的巴蘭付出了慘痛代價(jià)，他們也一樣，他們虛空的盼望最終讓他們以灰為食，心中昏迷，行事偏邪。[8]“順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞”。[9]“耕罪孽，種毒害的人，都照樣收割”。[10]但順從圣靈撒種的，必從圣靈收永生。所以你們要對(duì)義人說(shuō)：“不管他現(xiàn)在如何，都終將得福，不久就會(huì)出現(xiàn)令人快樂(lè)的改變。”

“敬畏神的，就是在祂面前敬畏的人，終久必得福樂(lè)”。[11]定睛于天國(guó)的人啊，前進(jìn)吧。盡管東風(fēng)猛烈，你犯難悲傷，但這只會(huì)持續(xù)一宿，早晨必定將有喜樂(lè)。不僅寶貴的救主會(huì)在你黑暗的日子甜蜜地眷顧你，等候片刻，黑暗就會(huì)轉(zhuǎn)為光明。“惡人的亮光必要熄滅。他的火焰必不照耀”。[12]不要因惡人亨通，甚至奶多可以洗腳而忿忿不平，作為神的選民，反而要懷憐憫的心腸，因你知道他們都被安在滑地。[13]他們的日子近了，那時(shí)，駭人的恐懼將意想不到地令他們顫抖，地獄敞開(kāi)收他們進(jìn)去。你心里也不要因此煩惱痛苦纏身，心里憂(yōu)慮，因?yàn)闉樗麄兇媪糁膳碌氖拢瑸槟銋s預(yù)備著更美的事。他們大碗喝酒，享盡榮華富貴，你卻以眼淚為酒，偷偷哀嘆哭泣？看哪，主手里有杯，其中的酒起沫，杯內(nèi)滿(mǎn)了攙雜的酒，他們都必喝這酒的殘?jiān)14]主把你的眼淚存在皮袋里，[15]你暗地里的哀嘆，都記在冊(cè)上，不久，你苦澀的淚水會(huì)變成最甜的酒，就是你在父的國(guó)里喝的新酒；你暗地里的嘆息將變成榮耀的贊美，而你口里會(huì)滿(mǎn)了笑聲，眼睛得見(jiàn)萬(wàn)王之王在祂的榮耀中。

思量這些經(jīng)文，就可以知道這兩類(lèi)人的結(jié)局。我會(huì)講講這兩類(lèi)人。首先，是惡人。

首先想想吧，為了短暫的罪中之樂(lè)出賣(mài)自己寶貴的靈魂，你這樁買(mǎi)賣(mài)可夠虧本的。如果人賺得了全世界，卻賠上了自己的生命，[16]是一樁虧本買(mǎi)賣(mài)；那么你為了蠅頭小利就出賣(mài)了靈魂，虧得就更大了。此外，靈魂如此美好，卻落入吼叫的獅子爪下，真是可憐啊，再?zèng)]什么比這更糟糕的！如果把兒女經(jīng)火獻(xiàn)給摩洛的，都是無(wú)可救藥的惡棍，那么按照如此不利的交易條件，跟魔鬼做買(mǎi)賣(mài)，把自己的靈魂送入火中，充當(dāng)永火的柴禾，豈不是更糟糕？難道實(shí)在找不到更好的貨物了，非得買(mǎi)那從地獄里來(lái)，從地的深處出來(lái)的？并且付上的是寶貴靈魂為代價(jià)？當(dāng)然不是。買(mǎi)智慧，比買(mǎi)銀子更好，所得勝過(guò)精金，[17]誰(shuí)都可以買(mǎi)，[18]不要錢(qián)。如果你可以用什么東西來(lái)?yè)Q智慧，就最好拿去換。聰明的買(mǎi)賣(mài)人尋找好珠子，找到了，就變賣(mài)自己擁有的一切——但不是自己，不是自己的靈魂，而他所賣(mài)出的一切其實(shí)值不了什么——來(lái)?yè)Q這顆珠子。[19]保羅摒棄自己的義，穿上救恩的衣袍，將萬(wàn)事看為糞土，為要得著基督，[20]也是類(lèi)似的交易，他自己的義只不過(guò)是骯臟的衣裳。[21]你無(wú)需為了不足道的快樂(lè)丟棄自己的靈魂。看哪，生命活泉向你招手，請(qǐng)你去暢飲，使你的靈魂飽足，不要錢(qián)。[22]

其次，稍稍看一看（但不是輕視）人視之甚高的那些事，人們因?yàn)閻?ài)這些事，失去了靈魂。都是些什么事呢？什么都沒(méi)有，所應(yīng)許的都是虛空（就像所多瑪?shù)墓樱粗粒慌鼍突苫覡a；又像始祖夏娃的果子，外表漂亮，一吃就帶來(lái)死亡），擁有的人只是得到網(wǎng)羅，往往就像葬禮上悲傷的慰問(wèn)者，徒然惹人心傷。有生之年，這些事滿(mǎn)足不了人，擁有越多，就越能刺激無(wú)法滿(mǎn)足的貪婪之心。世界和其上的情欲都要褪去。[23]盡管大多數(shù)人用這些事來(lái)滿(mǎn)足自己，但這些事本身不能滿(mǎn)足他們，而他們只需一瞥來(lái)世，稍稍看出基督的豐盛，微微一嘗神右手中的福樂(lè)，[24]就會(huì)感到若不能與之有份就不能滿(mǎn)足，正好像他們現(xiàn)時(shí)渴慕世俗之事一樣。今世的這些事沒(méi)法減輕他們死時(shí)的痛苦。給你沉淪的靈魂、痛苦的肉體、受折磨的良心一包金子，也無(wú)法帶來(lái)鼓勵(lì)和安撫，哪方面都無(wú)法消停，也無(wú)法在死后給人安慰。錢(qián)是沒(méi)法用來(lái)賄賂死亡，讓你安然度過(guò)的。當(dāng)你離世時(shí)，金子也沒(méi)法安慰你的靈魂。愚昧的財(cái)主滿(mǎn)倉(cāng)的糧食、巨額的財(cái)富，沒(méi)法換來(lái)多一夜的壽命，一刻的慰藉。

此外，神非常輕看他們，往往會(huì)給祂最恨惡的人極多的資財(cái)，[25]至于地上最敬虔的人，就是祂喜愛(ài)的人，卻只給他們一點(diǎn)點(diǎn)，雖然祂已經(jīng)讓他們承受祂的國(guó)。[26]在今世之事上，祂只給他們這么少的祝福，是要表明對(duì)于大多數(shù)人看重的這些事，祂卻十分輕視，借此吸引我們的心思意念和情感顧念天上的事。看哪，祂已立定自己的愛(ài)子承受萬(wàn)有，[27]但愛(ài)子來(lái)的時(shí)候卻既沒(méi)有百萬(wàn)家財(cái)，也沒(méi)有佳形美容，也沒(méi)有世界的榮耀，而是生在卑微、窮苦的家庭，出生時(shí)一家人落魄得只有把初生的祂放在馬槽里。盡管祂一生常經(jīng)憂(yōu)患、貧困、痛苦，最后以一種世人看來(lái)羞辱的方式死去，這一切都表明了祂蔑視屬世之人看重的東西。因此，請(qǐng)你不要棄絕自己的靈魂，滿(mǎn)足于尋求今世之事，從中求安慰；盡管你可以把金銀當(dāng)做盼望，財(cái)富當(dāng)做依靠，但你的盼望終究落空，依靠終將離你而去（這事肯定不久就會(huì)到來(lái)），一滴生命之泉、一點(diǎn)點(diǎn)寶貴的金子就會(huì)令你暢快（神現(xiàn)在呼喚你來(lái)喝這泉，買(mǎi)這金子）。但是，看哪，你卻得不到它們。那時(shí)，那時(shí)，你作惡得來(lái)的資財(cái)與你何益？你在肉體的享樂(lè)中如魚(yú)得水又有何益處？這些東西反而不僅會(huì)令你在地獄里沉得更深，也會(huì)增加燒在你身上的烈火。

第三，也請(qǐng)看看自己的損失，是一萬(wàn)個(gè)世界也無(wú)法彌補(bǔ)的——你的身體靈魂失落，安慰和盼望不再，與釘十字架的耶穌無(wú)分，失去生命冠冕，不能與父、子、圣靈，蒙福的天使、榮耀的圣徒永遠(yuǎn)相交，你失去了滿(mǎn)足靈魂、拯救靈魂的基督。基督從愛(ài)的懷抱里來(lái)，獻(xiàn)上自己為祭而開(kāi)辟了通往永恒榮耀的道路。祂召你、邀請(qǐng)你、規(guī)勸你來(lái)；祂的心向你敞開(kāi)，張開(kāi)雙臂，祂懷里有足夠的地方接納你，有足夠的恩典赦免你，有足夠的寶血稱(chēng)你為義，有足夠的財(cái)富使你富足，有足夠的喜樂(lè)使你快樂(lè)，[28]有足夠的榮耀給你作為冠冕。父喜悅叫一切的豐盛，在祂里面居住。[29]凡來(lái)到祂這里的人，就得享完全的祝福，因此沒(méi)必要在被造物中尋求幸福，大多數(shù)人這樣做只會(huì)喪失真幸福，失去靈魂。所以，回轉(zhuǎn)吧，吃祂的餅，喝祂調(diào)和的酒。[30]

你愿意日日吃美味，享肥甘嗎？[31]聽(tīng)著，來(lái)參加婚宴吧。牛和肥畜都宰好了，一切都已預(yù)備妥當(dāng)。[32]告訴你，不管你現(xiàn)在吃什么對(duì)你而言都無(wú)異于浪子所吃的豆莢。[33]你現(xiàn)在吃的，還會(huì)再餓；你喝其他的酒，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)是毒酒，盡管味美，卻帶來(lái)靈魂的死亡。那么，你愿意為了無(wú)足輕重的東西，而失去基督，失去在祂那里的食物、喜樂(lè)、天國(guó)和幸福？你還要從泥坑里、從破爛的水池里喝泥漿，卻拒絕那嘗到就得永生的生命活泉嗎？

第四，當(dāng)心！如果你過(guò)著財(cái)主的日子，像他那樣死去，就不要幻想能得到那個(gè)窮人的結(jié)局。很奇怪，太多人飛快奔走地獄之路，卻滿(mǎn)心相信是在去往天堂，盡管《圣經(jīng)》各處經(jīng)文都表明，他們?nèi)羰抢^續(xù)過(guò)著這樣的日子，然后死去，那么就會(huì)被關(guān)在天國(guó)門(mén)外，基督最終必定永遠(yuǎn)把他們關(guān)在門(mén)外。所以，別讓人騙了，也不要自欺，因?yàn)檫@樣的人一個(gè)也進(jìn)不了天國(guó)。反而，因這些事神的忿怒會(huì)臨到悖逆之子。[34]你走得安穩(wěn)，一無(wú)所懼，虛假地相信最終會(huì)得永生，卻落入無(wú)底坑，那你將多么悲傷啊！邪惡的哈曼夢(mèng)想得到更大的榮譽(yù)，卻上了絞架；我們的始祖夏娃受騙，以為能如神，卻被咒詛。盡管魔鬼勸你說(shuō)，你可以在今世像在地獄里，來(lái)生卻在天國(guó)，但你別相信，因?yàn)闋Π涯懔粼诰W(wǎng)羅里，要拽著你一起去地獄。為了讓自己的詭計(jì)得逞，牠會(huì)把你的罪孽和今生都裝扮得甜美可愛(ài)（牠很狡猾，知道怎么偽裝），卻遮住其可怕的結(jié)局，不讓你看見(jiàn)，誘騙你只看到罪中之樂(lè)，卻不會(huì)因看到結(jié)局而驚恐。牠的誘餌甜美，但里面卻藏著吊鉤，就像《箴言》第7章中的淫婦，用甜言蜜語(yǔ)引誘愚昧人，卻隱瞞去她家的路會(huì)引人走向死亡。她只讓獵物看到華美的床，允諾能跟她飽享愛(ài)情；上鉤的人就像牛被牽往宰殺之地，又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰。

第五，今天，就是阻止你失去祝福，去得天國(guó)產(chǎn)業(yè)的日子；就是拯救的日子，悅納的時(shí)候。[35]在日落之前，你就得得救，否則無(wú)止境的黑暗會(huì)籠罩你，那時(shí)你會(huì)有足夠時(shí)間為自己的愚昧哀哭，卻沒(méi)有時(shí)間變得明智了。很可悲，尤其是在靈魂的事上，你明白得太晚，沒(méi)機(jī)會(huì)了，你才哭喊：要是在有機(jī)會(huì)的時(shí)候我悔改，那有多好啊！那時(shí)你想起過(guò)去虛度的日子，絕望就愈見(jiàn)加增，就像毒箭令你精神崩潰。神額外賜給人的所有才能中，關(guān)心靈魂的能力可不是最微不足道的。因?yàn)橛篮憬⒃谄渖希覀冊(cè)趺词褂眠@項(xiàng)能力，決定了我們永恒的處境。盡管大部分人過(guò)日子的樣子，就好像賜給他們這項(xiàng)能力的目的就是在惡行中浪費(fèi)掉，在享樂(lè)中耗散掉。每一天、每一周，經(jīng)年累月，整個(gè)一生，他們都在淫亂、咒罵、嬉戲、貪婪、滿(mǎn)足肉體的情欲，當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，他們當(dāng)做的事還沒(méi)做，此前他們也從未想過(guò)自己的靈魂、基督、永恒。現(xiàn)在，死亡無(wú)情地臨到他們頭上，他們才開(kāi)始思想這些事，而這些事本該在此前就預(yù)備妥當(dāng)?shù)陌　＿@就是為何我們常常聽(tīng)到許多人躺在臨終的床上呼求再給一點(diǎn)兒時(shí)間。不奇怪，因?yàn)樗麄冞€得尋求靈魂的救恩。夜幕降臨了活兒還沒(méi)干，死到臨頭才尋求基督，真是可悲！所以請(qǐng)聽(tīng)圣靈的話(huà)：“你們今日若聽(tīng)祂的話(huà)，就不可硬著心。”[36]注意，這是圣靈的規(guī)勸。當(dāng)然，魔鬼和你自己的心會(huì)給你說(shuō)另外的讒言，時(shí)刻預(yù)備著在你耳邊說(shuō)：你還有足夠多時(shí)間，為何那么急呢？改天吧。讓你的靈魂再享樂(lè)一陣子，把口袋再裝滿(mǎn)一點(diǎn)兒。你還有時(shí)間做這做那。哎！這是仇敵的建議，會(huì)令你耽延太久，讓你的心變得太剛硬，耳朵發(fā)沉，什么都聽(tīng)不進(jìn)去。但是，請(qǐng)你明白，救恩是最大的事，比你首要的、最掛慮的事都重要[37]。你得先求救恩；之后如果你有大把時(shí)間浪費(fèi)，或有心做別的事，才可以花時(shí)間做。

第六，你得憐憫的日子，基督召你的日子，并不長(zhǎng)，只有一天，你只有一天蒙眷顧。其實(shí)，有一天的時(shí)間已經(jīng)是豐盛的恩典了，但請(qǐng)不要隨隨便便，因?yàn)橹挥幸惶臁Ｒ啡隼湓鴺O繁榮，但不知道關(guān)乎其平安的事，黑夜會(huì)傾覆這城。[38]這是神忍耐的日子，但倘若你輕視神對(duì)你豐盛的恩慈和長(zhǎng)久忍耐，沒(méi)有悔改，[39]那么很快這日子會(huì)變成報(bào)應(yīng)之日。盡管現(xiàn)在基督呼召你，因?yàn)榈k愿意拯救罪人；然而祂不會(huì)一直呼召，[40]不要拒絕祂借著福音從天上說(shuō)的話(huà)，當(dāng)趁祂可尋找的時(shí)候?qū)で蟮k，相近的時(shí)候求告祂，[41]免得此后你呼求，祂卻不應(yīng)允。當(dāng)恩典的日子過(guò)去，即使呼喊“主啊，主啊”，也不能得到一絲憐憫，[42]如果呼召的時(shí)候你不來(lái)，一直拖到晚宴結(jié)束，那么盡管吃一點(diǎn)就能救你的生命，你的靈魂，你卻吃不到了。[43]如果你不趁著泉源敞開(kāi)的時(shí)候來(lái)喝，那么當(dāng)泉源關(guān)閉時(shí)，盡管你流著血淚祈求得到一滴水來(lái)涼涼火急火燎的心，也得不到。你本可以歡樂(lè)地盛滿(mǎn)一大壺來(lái)喝，現(xiàn)在卻什么都得不到。記住，斧子放在根上了。[44]盡管因?yàn)閳@丁的懇求，給了你三年時(shí)間，但也很快會(huì)過(guò)去，那時(shí)樹(shù)若不結(jié)好果子，斧子就會(huì)把樹(shù)連根砍倒。難道你沒(méi)看到最近有許多你身旁的人都被掠奪走了（奪走他們的手現(xiàn)在也一樣伸著）？就算你逃得了一時(shí)，但你不能確保滅命的天使會(huì)越過(guò)你家門(mén)。因此，別再忽略自己的靈魂了，想想時(shí)間緊迫且不確定，永恒是長(zhǎng)久的，你要做的很多，靈魂是不朽的，世界會(huì)消逝，基督何其寶貴，地獄何其火燙，天堂多么可喜悅。

如果你成為了基督徒，不僅有獎(jiǎng)賞，還會(huì)得到從上頭來(lái)的智慧給你用，并且你只花時(shí)間來(lái)確保一件必要的事（其他人在今世之事花盡了時(shí)間只是確保他們必下地獄），即靈魂進(jìn)天國(guó)，那么我請(qǐng)你思想幾點(diǎn)。

一、定睛在來(lái)世。不要注目可見(jiàn)的，那不過(guò)是暫時(shí)的，而要顧念所不見(jiàn)的，那是永遠(yuǎn)的，[45]基督徒的眼目應(yīng)當(dāng)專(zhuān)注于旅途終點(diǎn)，就像我們主耶穌，祂為了擺在面前的喜樂(lè)，就忍受了十字架。[46]當(dāng)石頭在司提反耳邊飛過(guò)，他卻舉目望天，看到神的榮耀，耶穌站在神的右邊。[47]盡管你現(xiàn)在躺在財(cái)主門(mén)口，但不久就會(huì)在亞伯拉罕懷里。盡管以色列在曠野很艱苦，但迦勒和約書(shū)亞心志立定，定睛于將要去的那美地。盡管沒(méi)有蒙恩的人眼光混沌，只看到近處的，[48]但你已經(jīng)領(lǐng)受了從上頭來(lái)的恩膏，在一定程度上知道自己蒙召的盼望，在圣徒中所得的基業(yè)是何等榮耀豐盛。

二、要滿(mǎn)足于你現(xiàn)在的處境，盡管可能痛苦，但不會(huì)長(zhǎng)久。你的悲傷會(huì)很短暫，喜樂(lè)卻很長(zhǎng)。眼光放在主身上，因?yàn)樘靽?guó)要補(bǔ)償你所承受的一切。基督得冠冕前先忍耐了十字架。大衛(wèi)作王之前是牧童。本書(shū)所講的窮人拉撒路在進(jìn)天堂之前，在地上經(jīng)歷了悲傷痛苦。不要在今生憑肉體評(píng)判神加給你的事和今世之人。大衛(wèi)靠著自己的智慧絞盡腦汁，卻仍想不通。[49]盡管神命定的事在我們看來(lái)滋味很苦，卻總是義的，祂以慈愛(ài)真實(shí)地對(duì)待遵守祂約的人。[50]當(dāng)耶利米跟神就惡人昌達(dá)而辯論時(shí)，他先陳述了一條毋庸置疑的真理，即神的判斷是義的。[51]耶利米的目的不是指責(zé)神，而是要明白祂的判斷。盡管祂的百姓可能不明白祂護(hù)理之工行事的方式，分辨不出祂的腳步，但他們卻堅(jiān)守祂永恒的約，以及祂喜悅他們，會(huì)給他們好結(jié)果。如果惡人像野草那樣昌達(dá)，也是為了永久的滅亡。[52]即便敬虔的人經(jīng)歷狂風(fēng)巨浪，白晝耶和華也會(huì)向他們發(fā)慈愛(ài)。[53]狂暴的風(fēng)浪持續(xù)須臾之后，他們會(huì)抵達(dá)天國(guó)；今世并非他們的安息之地，但有安息之地為他們存留。[54]

三、要把對(duì)于榮耀的拯救之信心和盼望放在現(xiàn)時(shí)的苦難之上，這樣你在患難中也能歡喜，因?yàn)闈M(mǎn)心盼望神的榮耀。[55]不管你現(xiàn)在處于何種傷痛之中，外在的痛苦也好，內(nèi)在的誘惑也好，想到不久就能脫離這些傷痛，你就能得安慰。那時(shí)，你就不會(huì)再?lài)@息、抱怨，而是會(huì)贊美。你在今世已經(jīng)歷了地獄（如果我可以稱(chēng)之為地獄），人生結(jié)束，痛苦也就結(jié)束了。你開(kāi)始幸福時(shí)，惡人卻結(jié)束了。你的來(lái)生開(kāi)始，就不再有盡頭。

親愛(ài)的讀者，我鼓勵(lì)你留心下文內(nèi)容以及本書(shū)作者。本書(shū)會(huì)向你講述許多直白的證據(jù)、富有權(quán)威的事。對(duì)問(wèn)題的回答內(nèi)容豐富，提出的實(shí)用建議順理成章。請(qǐng)不要因他直白的語(yǔ)言而生氣，因?yàn)樗浅鲇诹夹摹榱四愕囊嫣幎鴮?xiě)作，此外，本書(shū)的主題也必然是他要寫(xiě)的題材。徹底而直白地處理你靈魂的問(wèn)題，是你的福氣。有許多人在人胳膊底下塞枕頭，卻很少有人直白地向各人講明他們應(yīng)得的下場(chǎng)。請(qǐng)不要帶著挑刺的心來(lái)讀本書(shū)，而是要從中得益。對(duì)作者和他的寫(xiě)作方式，請(qǐng)不要心懷偏見(jiàn)，以至于在真理上絆跌。偏見(jiàn)既能瞎了人的眼，讓其看不到真相，或是視而不見(jiàn)；又能讓人眼尖，雞蛋里挑骨頭一樣地找茬兒，對(duì)有問(wèn)題之處小題大做。這樣一來(lái)，你就會(huì)對(duì)作者及其作品持刀相向，這是往他心口上抹刀子。很不可思議，有些人說(shuō)出真理卻遭到橫加指責(zé)，同樣的話(huà)從另一人口中說(shuō)出，聽(tīng)者卻很容易就接受了。我不懷疑，如果本書(shū)還有其他含義，那不太可能是有什么說(shuō)辭遭人指責(zé)，而是因?yàn)樽x的人囫圇吞棗。現(xiàn)今這時(shí)代，講真話(huà)不受歡迎，除非作者受人喜愛(ài)，或者他的筆法很有智慧。但真理本身就出色無(wú)比，有其特別的優(yōu)勢(shì)，又有如此高貴的出身，所以應(yīng)當(dāng)因其本身的緣故受歡迎，不僅是要在我們家里、頭腦里受歡迎，還應(yīng)該在我們心里受歡迎。不管是什么樣的手，用什么樣的方式拿來(lái)，人們都應(yīng)該把它當(dāng)作金子收下，不管是誰(shuí)帶來(lái)的，用什么東西裝著。

如果你覺(jué)得什么段落好像有疑點(diǎn)，愿你往最好的方面想，因?yàn)閻?ài)不計(jì)算人的惡，請(qǐng)不要匆忙地抨擊現(xiàn)在你還接受不了的事。或者偶爾有什么內(nèi)容觸怒了你，也請(qǐng)不要把整本書(shū)丟掉，不再讀了。因?yàn)楸M管有的內(nèi)容會(huì)觸怒你，但其他的（我希望）會(huì)影響你。如果有些內(nèi)容顯得啰嗦，也不要生氣。因?yàn)檫@一頁(yè)書(shū)的內(nèi)容也許不能抓住你的心，沒(méi)準(zhǔn)兒下一頁(yè)就能。盡管讀起來(lái)痛苦（如果你是個(gè)好人并且對(duì)此好奇），也請(qǐng)耐心讀下去，應(yīng)該對(duì)你的靈魂有益。

關(guān)于作者（不管許多人怎么說(shuō)他），我要說(shuō)，我確實(shí)相信神認(rèn)為他信實(shí)可靠，讓他從事此項(xiàng)事工。盡管他外在的條件和此前的職業(yè)很卑賤，學(xué)問(wèn)也不多，但與神相熟，受圣靈指教，蒙祂手所用去為靈魂謀福祉。據(jù)我所知，有好些人已經(jīng)感受到了他傳講的話(huà)語(yǔ)的大能。我相信，若主繼續(xù)讓他做工，還將有更多人會(huì)感受到。他可不是嗡嗡作響的雄峰，只吃蜜不干活兒。他竭盡全力，用盡一切辦法，要讓別人知道他從神那里領(lǐng)受的，恐怕這才是敵人瘋狂攻擊他的原因。因?yàn)樯裢ㄟ^(guò)他和其他人為他們的主所做之工，斥責(zé)了那些人的懶惰懈怠，開(kāi)了許多人的眼睛，叫他們看到神所差派的人跟沒(méi)有奉差遣就粉墨登場(chǎng)的人有什么區(qū)別。我接下來(lái)要說(shuō)的，還有大家都知道的本書(shū)作者過(guò)去的事，會(huì)證明他不是今時(shí)到處都有的那種狂熱分子。從中你可以看到，他是在高舉《圣經(jīng)》，大大顯明了其價(jià)值和絕妙之處。

如果你因他卑微、學(xué)問(wèn)少而跌倒，就顯明你不明白神宣告的祂要使用的方法，祂為了完全祂自己當(dāng)?shù)玫馁澝溃钩饠澈蛨?bào)仇的啞口無(wú)言，就從嬰孩和吃奶的口中建立了能力。[56]盡管圖謀大事之人定會(huì)使用最能辦事的人，但主也會(huì)跟他們一樣嗎？若是如此，祂所用的器皿（不是祂自己）就篡奪了祂當(dāng)?shù)玫馁澝馈Ｈ魏螌傺獨(dú)獾亩疾荒茉诘k面前得榮耀，祂已經(jīng)揀選了世上愚拙的，叫有智慧的蒙羞，人所輕視的，神卻使用他們。[57]回想起初福音是怎么傳出來(lái)的（照人看來(lái)，本該通過(guò)世界的智慧和榮耀傳揚(yáng)啊），就會(huì)看到主在起初是怎樣高舉祂兒子耶穌的。祂沒(méi)有去猶太拉比之中，也沒(méi)有在各學(xué)派里，挑選福音傳道人，反而去找各行各業(yè)的人，甚至最受蔑視的。不過(guò)，絕不要以為我輕看已經(jīng)擁有或即將得到智慧和學(xué)識(shí)之人所得的恩賜，我也不反對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)。我的意思是，有學(xué)問(wèn)的不要輕視沒(méi)學(xué)問(wèn)的；沒(méi)學(xué)問(wèn)的也不該輕視信實(shí)地為主做工的有學(xué)問(wèn)之人。最后，我要給出兩處經(jīng)文，請(qǐng)你思想。一處是《約翰福音》13:20——“我實(shí)實(shí)在在地告訴你們：有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的”。另一處是《路加福音》10:16——“聽(tīng)從你們的就是聽(tīng)從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來(lái)的”。

約翰·吉福