李世民十分高興，他已經好久沒有這樣自在愜意地和人聊天了，一顆戒備的心完全放下，幾乎忘了自己成天價都在忙些什么，求些什么。

他回到案前坐了下來，輕輕呷了口清茶道：“法師所譯的《瑜伽師地論》朕已經看完了，果然是蘊理深遠、回味無窮。由此看來，佛學乃真學問也，絕非淺嘗輒止就可識其妙處的。朕已敕令秘書省將此論抄寫九份，分贈雍、洛、并、相、荊、揚、涼、益、幽等州，由九所寺院收藏。希望能宣播流通至各個郡縣，好讓天下人一同參閱這部煌煌巨著，以惠及萬民。”

玄奘立即起身，莊重施禮：“沙門謝陛下圣恩。陛下此舉實乃功德無量，只可惜新譯經典尚無序文就頒行天下，總是一樁憾事。”

李世民笑道：“朕就知道法師還在惦記此事。其實，想要序文還不簡單？朝中有那么多信佛崇佛的官員，文筆都好得很。只要法師開口，他們還不上竿子做這個功德啊！”

玄奘低頭笑了笑：“陛下說的也是，只是沙門有些死心眼兒罷了。”

李世民哈哈大笑：“法師的死心眼兒還真是天下少有！其實啊，朕當初不肯寫序，也并非是有意推辭，實在是對佛學了解甚少，擔心錯訛一句，即會流毒天下。所以才萬分慎重，不敢輕易答應啊。如今，法師不嫌朕文筆粗陋，一再啟請，朕何敢再駁法師的面子？何況這也是一樁功德事。”

這意思分明就是答應了，玄奘大喜過望，再次合掌拜謝。

李世民回宮后，又將玄奘送來的佛經翻閱了一遍，隨后便提筆思索，頗下了一番工夫后，御筆親撰出一篇序文，名《大唐三藏圣教序》。

寫好后，皇帝并未將此序言直接交付玄奘了事，而是選擇在玉華宮慶福殿內舉行了隆重的宣序儀式。

八月四日，李世民鄭重地將玄奘請入慶福殿，尊為上座，令弘文館學士上官儀當眾宣讀《大唐三藏圣教序》。陪駕的還有太子李治、重臣長孫無忌、褚遂良、許敬宗等，濟濟一堂，皆肅立恭聽。

這是一篇長序，共計七百八十一字。文中說明了佛教東傳、玄奘西游的情形，特別是對玄奘本人的德行、操守、事業，極盡推崇贊嘆。

玄奘心中十分感動，皇帝的序言文筆典雅、言辭精美，完全超出了他的預計。最重要的是，此序顯然不是單為《瑜伽師地論》所作，甚至不是單為新譯經文所作，而是對玄奘整個取經及佛經翻譯工作的總結定性！

在序文中，皇帝用綺麗的比喻贊嘆了玄奘本人的智慧和人格魅力：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形，超六塵而迥出，只千古而無對。”并盛贊玄奘為“法門之領袖”。

由于《大唐三藏圣教序》是當著文武百官之面公布的，并將布告于天下，敕冠眾經之首，與新譯經典一同頒行。這意味著玄奘翻譯的所有經典都將被冠以此序，流布天下。

不僅如此，這場宣序儀式還使在場聆聽的皇太子李治感慨良多，回到東宮后，他仿效李世民撰寫了《大唐三藏述圣記》，稱頌了皇帝顯揚正教的功德，贊揚了佛教的博大精深和玄奘的非凡才學。這篇文章將作為經文的后序存世。

皇帝和太子的兩篇序文一出，立刻引起朝野轟動！

要知道之前歷史上還沒有哪位皇帝為佛經做過序，就連崇佛的皇帝都沒做過，更不要說這不怎么崇佛的了。而且，李世民在序文中明確地稱佛教為“圣教”，公然向世間表明了自己尊崇佛教的態度。自武德年間高祖皇帝宣布“道先佛后”的順序以來，這樣的情況還是第一次。

再加上《瑜伽師地論》由皇帝倡導流通，頒布九州，更是表明了朝廷大力支持天下人讀佛經的態度。

弘福寺中，一些年邁的大德喜極而泣，靈潤法師來到佛前頂禮，無限感慨地說道：“三年，他回來才僅僅三年。佛陀啊，他竟然真的做到了！”

終南山上，道宣律師也在回望長安，心中充滿欣慰，思緒萬千。

再一次見到尉遲洪道，是在宣序儀式后的幾天。

那天，玄奘信步踱到一個水潭邊，那里有一道懸崖，一簾飛瀑直掛而下，好似云崖撒珠。尚未靠近，那飛濺的水霧已飄至臉頰。

玄奘忍不住信口吟道：“崖頂飛瀑晴亦雨，碎珠拂面夏如秋。”

“想不到法師還有這等雅興。”少年清朗的嗓音再度響起。

玄奘這才注意到，尉遲洪道坐在崖側的一塊青巖上，面前垂下的松枝遮住了水霧，也擋住了他的視線。

“阿彌陀佛，小菩薩倒是選了個讀書的好地方。”玄奘邊說邊撩開松枝走了上去。

“小子最擅長的，就是選地。”洪道看上去甚是得意，一張糅合了俊美與稚氣的臉龐在瀑布下顯得格外明凈，“法師你可知道，這片山谷的名字叫鳳凰谷，在這里讀書想必會很吉利吧？”

“鳳凰谷……”玄奘不禁有些呆了，自己的家鄉不也叫鳳凰谷嗎？

“對了，小子方才在讀佛經。”洪道沒有注意到僧人感慨的神色，獻寶似地揚了揚手中的《金剛經》，“正好有些問題想要請教法師，法師就來了。”

“這就是緣啊。”玄奘在少年身邊坐了下來，“小菩薩有什么問題，盡管問來。”

洪道說：“經中有一句話，‘應無所住而生其心’，小子想請教法師，這‘無住生心’，生的到底是什么心？”

玄奘回答：“無住么，簡單的說就是不執著。此乃心相的一種狀態。就是在修行過程中，不執著于所謂的‘法’，也不執著于所謂的‘境’。就像《金剛經》中的這篇偈頌：‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦似電，應作如是觀。’對境不起于心，便是這種狀態了。”

洪道眨了眨眼睛：“可是小子還是不太明白，法師能說得具體些嗎？”

玄奘道：“比如，不為功名利祿所纏縛，不為興衰榮辱所煩惱，不為貧富貴賤而憂愁等等，此皆是無住心。”

“哦。”洪道似乎明白了，“可是，這樣的無住心有什么用呢？有住又有什么不好的？”

玄奘道：“無住就不會生妄想，心便能得到清凈；有住則必然會被境界所束縛，從而煩惱不斷。你看，《金剛經》中還有一句：‘法尚應舍，何況非法？’這也是無住心相；‘過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得’表達的都是無住心。”

“那如果我修行到對什么都不執著了，是不是就是無住心？是不是就成佛了呢？”

玄奘莞爾一笑：“無住心僅是大菩提心的一個方面，實際修行中的大多數人都可以在短時間內做到無住，但要達到念念相續的無住，可就不是那么容易的事了。”

洪道若有所思地點了點頭，似乎在咂摸著法師的話。

“小菩薩還有什么問題嗎？”

“嗯，還有一個問題。”洪道的臉上顯出幾分猶豫，“小子常聽人說起因果報應，我知道這并不全是佛家之說。”

玄奘點頭：“因果是佛家之說，報應不是。”

“可是法師啊，小子總覺得，佛經里所說的善惡果報實在太大了。有時讀一部經，就說功德百千萬億；有時起心動念有些惡意，就說造了地獄因。我想，若按佛經中所說的善業果報之大，非但你這位大師可以成佛，就連我這個浪子也可以成佛；但是，若是說到惡業果報之大，非但我這個浪子會墮入地獄，就連您這位大師怕是也會墮入地獄！”

玄奘驚詫于這少年穿透般的領悟力，他贊許地點頭：“你說得很對，佛門因果中有一條法則叫做‘增長廣大’，也就是說，在業力之中，果量常常會大于因量很多倍，這與時空及眾生的心量有關。”

“可是為什么《金剛經》中說，用財產乃至生命不斷地布施，卻遠遠比不上受持此經中的一四句偈的功德呢？”

“因為前者只是有漏的善業，并非功德。比如布施，一方面可以幫助別人緩解缺乏，另一方面又可能會增長貪欲，導致依賴。善業里面包含了不善，猶如水囊破了個洞，所以叫‘有漏’，這樣的善行在本質上是不究竟的。佛家稱‘功德在法身，不知真實法者，不名為功德。’無論你是布施窮人還是僧侶，乃至供養阿羅漢、辟支佛以及佛陀，都不必然指向最終的佛果。所以佛說：一切善業中，智慧最重。大乘佛法中的六度，也必須以般若為導，否則就是世間法了。只有聞法、受持、記憶、思維，才能最終指向無漏的佛果，這才是真正的功德，其余行為都只是善業善果，是助緣。”

“原來如此。那么惡業呢？”

“惡業也一樣。身、口、意三業中，意業最重；意業之中，邪見最重。身業和口業都在意業之后。”

“這不合理吧？”洪道不服氣地問道，“好比有人殺了一個人，而我只是有殺人的想法，難道我的罪業會比那個殺人的更重不成？”

“當然不是。”玄奘道，“那個殺人者首先犯了意業，他才會去殺人，于是連身業也犯了。你要知道，意是身與口的首領，沒有意業的支配，身與口是不會造業的。”

“那要是無意識殺人呢？”洪道抬扛地問道。

玄奘道：“我不明白你說的無意識殺人是什么情況，但無意識殺生倒是有的。比如我們走路的時候有可能踩死蟲蟻，當然只是有可能，你只要不故意碾壓，蟲蟻也沒那么容易被踩死。但這種情況是有的。只要你不是故意的，這種業是很輕的，輕到可以忽略不計。”

“原來是這樣。可是眾生的惡業不管有多大，都不至于招來無限的苦果，是嗎？”

玄奘奇道：“洪道，你小小年紀，為何會想到這個問題？”

“小子是替伯父問的。”洪道的目光低垂下來，注視著手中的經書，“他現在年紀大了，圣上原本許他在家養老，五天一上朝。但是您知道他為何又來到這玉華山了嗎？”

玄奘猜測道：“尉遲將軍乃忠勇之將，有他護駕，圣上想必會更放心一些吧。玉華到底不是京城，圣上小心一些，也是沒錯的。”

“法師說的是。但我伯父這次護駕，與以往不同，他和秦伯伯專在晚間替皇上守門。”

“守門？”玄奘愣了一下，隨即笑道，“這不是大將軍該干的事吧？今上乃上智之君，豈會如此用人？”

洪道湊到玄奘耳邊，悄悄說道：“此事小子只告訴法師一人，法師千萬別跟別人說。”

玄奘啞然失笑：“真是個孩子！若是不能給人知道的事情，就不要說了。沙門也不想聽。”

“可小子總要告訴一個人，不然心里憋得慌。想來想去，也只有告訴法師最安全了。”

“那好吧，你有什么話盡管說來，沙門不跟別人講便是。”

洪道小聲說道：“皇上最近魂夢不穩，夜里常被一些不干凈的東西騷擾，弄得夜夜難眠，精神不振。在長安的時候便是如此，后來伯父知道了，便與秦伯伯一起為圣上守門，說有他們在，保管什么亂七八糟的東西都近不了陛下的身！說來也怪，打從那天起，皇上果然睡得安穩多了。這次來玉華避暑，為了防止那些鬼魂跟來，皇上特命我伯父和秦伯伯隨駕。”

聽了這話，玄奘不知該說些什么才好了。

對于皇帝的心病，他其實是有一些感覺的，因而聽到這樣的事倒也不覺得奇怪，唯一需要確認的便是——

“你說圣上魂夢不穩，大概有多長時間了？”

“嗯……大概，有四五年了吧。”

玄奘沉默著點頭。果然，皇帝的心病是由前太子承乾和魏王泰的奪嫡之爭引起的。

很多人以為，自從玄武門事變之后，李世民就一直飽受良心上的折磨。但是玄奘覺得，至少在李承乾謀反之前，李世民從來就沒有為自己所做的事情后悔過。

如果他心中一直有陰影，就不會讓魏王坐大到那種程度了。由此可見，他壓根兒就沒把玄武門之事當成個事兒！

然而，魏王與太子之爭與當年他與隱太子建成之爭的情形實在太像了！不能不令李世民憶起往事，陰影就是在那個時候形成的。

可是，玄奘還是有些不解：“這等事情你是怎么知道的？你伯父應該不會跟你一個小孩子家說這種話吧？”

“就是我伯父說的！他有一回喝多了，自己說出來的。”

“哦——”玄奘明白了，尉遲敬德一向性子粗疏，不拘小節，醉后胡亂說話也在情理之中。

“這是醉話，不必當真。”玄奘安撫他道。

誰知洪道一聽竟急了眼：“什么醉話？這叫酒后吐真言！”

玄奘被他噎了一下，心想這孩子也未免太認真了吧？幸好這里有個瀑布，不用擔心他說的話會被別人聽到。

“好吧，就算是真的，這也沒什么呀。說明你伯父不僅勇武過人，而且正氣足，能怯鬼邪。圣上又如此信任他，你又有何擔憂？”

洪道垂首道：“其實，我伯父自己也是有隱憂的。他是很強悍，不管面對什么樣的敵人，哪怕是滿天神佛、妖魔鬼怪，他都敢與之一戰，絕不會有絲毫的畏懼之心。可是這個世界上總還是會有他無法控制的事情，比如死亡、比如地獄，他心里總是犯嘀咕的。”

玄奘嘆道：“是啊，看得見的敵人是最好對付的，只是有些東西不是敵人，而是法則，他就無從下手了。”

“但是他也在對抗。他現在喜歡煉丹，每天服食云母粉，磨煉金石。他說他這一生殺孽太多，滿手血腥，死后一定會下地獄受苦。唯一能避開此厄運的，就是不死！”

又一個服仙丹的！玄奘不禁苦笑道：“死亡就是這世間的法則之一，再強大的人也無法避免。服食仙丹若是有用，秦始皇、漢武帝就都可以不死了。洪道啊，其實你伯父未必會下地獄，他是忠勇之士，做下大惡的同時，也做下大善，救過很多人的性命。即使因惡業而墮入地獄，苦報受盡了，也一定會有善報的。”

“所以法師，佛家不承認有永恒的地獄，是嗎？”

“是的。即使是那最長最可怕的無間地獄，也不是永恒的。但是同理，有漏的善業不管有多大，也不能使人生入永恒的天堂。因此，所謂的天堂永生，在佛陀看來是不合邏輯的。佛家的三界宇宙觀中雖然承認天道的存在，但卻認為這并不是永恒的。”

“那么，諸佛凈土呢？難道也不是永恒的存在嗎？”洪道眨著眼睛問道。

玄奘道：“佛家除了常寂光土和報身佛的凈土外，其他化身佛的凈土也非永恒。因為前者是無限因所生之無限果，而后者則仍是各種有限因果的范圍。”

洪道又問：“何為化身佛？”

玄奘道：“起心動念名為化身。思惡化地獄，思善化天堂。慈悲為菩薩，覺悟為佛。”

兩人聊著佛法，時間就過得飛快，轉眼間天色已晚，玄奘囑咐道：“你今日所說的事情涉及皇帝隱私，原不該多口。既然你只跟我一個人說，就不要再傳第二個人了。”

“嗯。”

“你今年十六，還是十七？”

“小子十七歲。”

玄奘點頭：“該懂事了。莫要再沒心沒肺，口無遮攔，當心給你的家人帶來麻煩。”

“我知道了，法師。”洪道爽朗地笑道，“其實，小子也不是什么話都到處亂講的，只是不知為何，就是信任法師。”

“這便是我們之間的緣分。”玄奘感慨了一句，心里不覺一動，脫口而出，“洪道，你可愿做我的弟子，隨我學佛？”

“啊？！”洪道明顯嚇了一跳，“法師的意思是……要我出家？”

玄奘再次點頭：“我這輩子從未主動度人出家，但是對你，我想破一次例。”

洪道呆了一呆，隨即苦笑起來：“這么說，小子還挺榮幸的。”

“你愿意嗎？”玄奘期許地問道。

“不愿意！”少年回答得極為干脆，“再過一年，皇上就要委我官職了，我干嘛還要去當和尚？”

玄奘打量著他，笑道：“就你這樣的，還能當官？”

洪道急了：“法師你莫要小瞧人！小子很能干的，自幼便熟知兵法，曾寫過兵書數千言！我爹、我伯父，還有當今天子，都夸好呢！”

聽了這話，玄奘頓時驚訝起來：“你領兵打過仗？”

“那……那倒沒有。”

玄奘道：“沒打過仗就會寫兵書，沙門倒真要好好見識見識了。”

洪道并未注意到僧人語氣中的戲謔之意，搖頭晃腦，得意地誦讀起來，少年清朗的嗓音和著瀑布的流水聲，煞是好聽。

一口氣背完自己的大作，洪道滿懷希望地看著玄奘，等著他夸獎幾句。

誰知眼前的僧人卻直搖頭：“公子這就是你的不對了。你小小年紀，怎敢欺世盜名，拿古書來蒙哄我出家人？”

“你說什么？”洪道哪受過這等侮辱？頓時跳了起來，臉脹得通紅，“明明是我自己寫的，你這和尚，憑什么說我欺世盜名？”

玄奘笑了笑，開始復誦洪道的文章，一字一句，竟是分毫不差。

洪道這下可真呆住了，嘴張得老大，像看怪物一樣看著玄奘。

“法師，你的記性怎么這么好？只聽一遍就記住了！比我的記性還好！”

這小子倒真是挺不謙虛的！玄奘忍著笑道：“非是沙門記性好，實在是你這文中引用了太多古代先哲的句子，并不難記啊。”

洪道嘆服地坐了下來，辯解道：“寫文章當然要引經據典，當初先生就是這么教的，有什么好奇怪的？小子引用先哲的句子，家中長輩、朝中天子都沒說什么，還夸我用得好呢。你可不能因為這個，就說我欺世盜名。”

玄奘道：“那是因為他們拿你當學童看待。你這個年紀，又未上過戰場，能寫出這樣的兵書來，也確實不易了。”

“多謝法師夸獎。”洪道笑得瞇起了眼睛。

“但也正因為如此，沙門才說你欺世盜名。”玄奘正色道，“沒有領兵打仗的經歷，僅憑著會用典故就敢寫兵書，這不是欺世盜名又是什么？若因為這個就說你懂兵法，那可真是天大的笑話了。”

洪道不服氣地說：“這有什么？打仗是需要悟性的，有誰生來就會？我伯父第一次上戰場就打勝仗，當今天子剛剛統兵時也就我這個年紀，之前也沒打過仗，還不是百戰百勝？”

“但是他們那個時候都沒有寫兵書啊。”玄奘看著眼前的少年道，“打仗有時是時事所迫，沒有經驗也不得不上。失敗者都被淹沒在森森白骨之中，只留下勝利者讓你膜拜。但是寫書不同，必須要有經驗。”

洪道臉一紅，強辯道：“小子……是寫著玩的，當不得真。也不會真有人拿著我的兵書去統兵打仗。而且我還可以做文官，很多書生也就會讀些圣賢書，會用典故寫文章，其真才實學也不見得在我之上。”

玄奘道：“他們是否在你之上，沙門不想做評判。沙門只是覺得，你這么聰明又何必去做官？難道不知道官場是最糟蹋人的地方嗎？好人到了那里都不得干凈。”

洪道卻不服氣：“做官再不好也是一條出路，走下去還有可能青史留名。總好過出家當和尚，一輩子被禁錮在青燈古佛之下，看不到前方的路。”

“小居士此言差矣，還記得上次，咱們是怎么上山的嗎？有時候，沒有路的腳下，路反而更寬。”

洪道似乎被觸動了一下，認真地想了想，依然搖頭：“小子和法師不同。法師走的是心靈之路，而小子走的是現實之路。”

“沙門走的也是現實之路。”玄奘道，“世間之人不管是誰，一輩子都走在心靈之路和現實之路上。心靈之路指引現實之路，現實之路充實心靈之路。”

洪道心有所悟，但還是搖頭：“就算法師說得對，小子還是不想出家。”

“為什么？”

“因為沒意思。出家人要剃光頭發，還不能娶妻，成天坐在蒲團上念經。這樣的日子想想就覺得很無趣，不適合我的性子。再說我爹也不會同意的。”

玄奘道：“適不適合先不要這么快就下結論。至于你父親，等回到長安，我會去府上拜訪。如果令尊不同意你出家，沙門絕不會勉強的。另外，此事我還會稟奏圣上，為你要一張度牒。”

尉遲洪道呆住了：“法師，你……你居然當真……你不會是在開玩笑吧？”

“出家是大事，沙門無論如何也不會拿此事開玩笑的。”玄奘語氣認真，神情十分肅然。

洪道這下可真的有些慌了，他原本以為，這位大法師只是在跟他開個玩笑，畢竟像他這樣的勛貴之后，想要出家為僧并不是件很容易的事。可是萬萬沒有想到，這僧人竟是如此的鄭重其事。

玄奘確實是認真的，一方面是發自內心地感到洪道與佛有緣，另一方面也是覺得這少年同他一樣不適合做官。且不說前面說起皇帝和他伯父時的口無遮攔，單單是那雙黑白分明晶瑩剔透的圓眼睛，就與陰暗的官場完全不搭。在慣于玩弄權術的朝堂里，這雙眼睛實在是過于明亮和純粹了。

不過，看著少年苦瓜一般的面孔，玄奘不禁一笑，補充道：“你若實在不肯，我也不勉強你。今日只是先跟你說說，讓你有個時間考慮，免得到時候措手不及。”

“多謝法師，那就讓小子回去再想想吧……”少年苦著臉說道。

自從御制《圣教序》頒布后，皇帝待玄奘愈發親厚。要知道打從唐王朝建立以來，李世民便無時無刻不生活在陰謀與權術當中。過慣了那樣的日子，如今與玄奘相處兩個月，竟感到從未有過的輕松和怡然。

特別是上回聽從玄奘的勸告，放棄服食長生丹后，更是感覺神清氣爽，夜間睡得格外香甜，常常一宵無夢，原本衰竭的體力也有所恢復。

李世民理所當然地將這一切歸結為結緣佛法、親近玄奘的效果，因而對佛法越發崇信，與玄奘幾乎形影不離，四事供養殷勤，甚至于衣服、飲食、臥具，也都親自過問，并隨著天氣的寒暖，頻頻下詔換易增減，有如親人一般。

轉眼到了中秋，皇帝在玉華宮內詔見了文武眾臣，飲酒奏樂，欣賞歌舞，一副融融的君臣同樂圖景，一直鬧到傍晚方才結束。

眾臣子們各自散去，與家人歡聚。李世民卻邀請玄奘到山間涼亭之中，品茗賞月。

這涼亭正對著一個幽谷，山上松林簇簇，谷中卻是奇石森森，竟是兩種完全不同的景致。

晚風輕拂，淡淡微涼。一輪圓月從東邊山梁上爬出，將谷中奇石照得斑斑駁駁，愈顯清幽。

看到這輪明月，李世民心中由然生出一陣蒼涼。

“朕最近身體是好了許多，但是不知為何，時常會生起一種孤獨寂寞的感覺。大約是以往的親朋故舊相繼離去的緣故吧？即使是像今天這樣的日子，朕與群臣擺酒同樂之時，依舊會不由自主地生起這樣的感覺，好像周圍的人并不存在，或者說，朕與他們根本就沒有什么關系……法師啊，你說，朕是不是真的老了？”

這凄涼的語調不禁令玄奘心生憐憫，他說：“陛下若是自己感覺老了，那便真的老了，否則便不是。至于說到孤獨，身為帝王，高高在上，萬眾都匍匐在您的腳下。這種感覺，原本就是孤獨的吧？”

“法師說的也是。但是朕畢竟做了二十多年皇帝，以往這種感覺并沒有那么強烈。”

“那是因為陛下的心越來越敏感了。對于娑婆世界的眾生來說，孤獨和寂寞是一種再平常不過的心緒。或者說，這是一種分別心，把自己同其他人區分開來。這種感覺強烈的時候，即使身處大庭廣眾之下，也會感覺到孤獨的。”

李世民長嘆一聲便沉默了。

玄奘小聲道：“陛下，當你心中感到孤獨、害怕的時候，你不妨靜下心來，認真地觀察它。”

“觀察？自己觀自己的心嗎？”李世民奇怪地問道。

“正是。”玄奘道，“自己的心是非常熱鬧的，遠比心外的世界更加熱鬧。陛下可以觀察它，看妄念生住異滅，看它們是善的還是惡的。陛下會發現是心中的痛苦引起了身體的反應，而當你觀察的時候，痛苦就會自然消除。既然觀察、覺知會導致改變，陛下就可以管理它了，就像管理你的國家和子民一樣，這就是妙觀察智。孤獨，往往就是自己不能認同自己，不能安住當下，一心向外尋求的結果。”

李世民點頭道：“法師所言甚是在理。只是，朕如何才能斷除這種感覺呢？”

“陛下不需要斷除，孤獨也無所謂斷除，它本來就是我們自己增益出來的。當一個人開始管理自己的心的時候，孤獨就會悄然消失，再也找不到蹤跡。”

李世民認真地想了想，突然問道：“法師會感到孤獨嗎？”

“不會。”玄奘道，“雖然很多時候我都是一個人，但一個人并不意味著孤獨，反而感到很自由。”

李世民默默點頭：“法師說得好啊，希望有一天，朕也能擁有這樣的自由。”

這時，一股山風吹來，驚起陣陣松濤，猶如海潮一般將天地間的肅穆和明月的純凈裹挾在一起，蕩滌著賞月者的心靈。

玄奘漸漸地感到涼意浸身，擔心皇帝的身體吃不消，遂起身道：“已經很晚了，陛下也該回宮歇息去了。”

然而李世民卻坐著不動：“朕不困的時候，不想回到那沉悶的殿堂之中。這里有溫涼參半的山風，又有月色為伴，何等美妙又何其自在！法師何必急著回去？”

玄奘道：“凡事不可過于貪戀。陛下貪戀這里的月色和清涼，卻不知夜寒風重，萬一不小心損了龍體，豈非因小失大？”

李世民搖頭道：“你當朕是紙糊的嗎？朕年輕時常常奔波于戰事之中，這點小風算得了什么！今日難得有如此清凈賞月的時候，法師還是坐下來，陪朕再聊聊。”

見皇帝堅持，玄奘只得再次坐了下來。