李宜顯《庚子燕行雜識》對康熙晚期北京城市風(fēng)情的描寫

明清時代，中國與朝鮮建立起宗主國與藩屬國的關(guān)系，朝鮮定期朝貢，年、節(jié)往來供奉。

回國后，來華使臣往往受到國王召見，匯報中國情況。尤其是書狀官，必須將途中的見聞記錄稟報國王。此外，使團中不少人員將其所見所聞著錄成書，甚至刊刻出版。

由于寫作者以外人的眼光審視沿途中所見所聞的一切，以日記、詩歌的形式將其記錄下來，并賦予自己的感受與評價，這些記述詳細、別致的朝、漢文資料就成為了解明、清時期中國政治、經(jīng)濟、文化、風(fēng)俗、交通等諸多方面的重要參考資料。

其中，作于康熙六十年（1721）的李宜顯《庚子燕行雜識》，對康熙晚期北京地區(qū)風(fēng)俗的記錄頗詳，是了解彼時北京地區(qū)風(fēng)俗、社會的重要參考資料。

學(xué)界對《庚子燕行記》關(guān)注頗多，但多與其他相關(guān)資料并用，作為整體解讀清代風(fēng)俗、朝鮮人華夷觀、北方商業(yè)、戲曲文化的資料。

但是，實際上，歷史的諸多細節(jié)既有延續(xù)，也多在細節(jié)上有所變化。本文擬就《庚子燕行記》中記載的北京風(fēng)俗進行概括和分析，以期以之了解曹雪芹生活時代北京地區(qū)的局部微觀歷史。