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第三章 高康大怎樣在母親腹內呆了十一個月

高朗古杰是當時一個樂天派,愛喝酒,酒到杯干,世無敵手,同時還熱愛咸肉。為了這個緣故,他經常準備了大量馬延斯馬延斯,萊茵河左岸城名,以威斯特發里亞腌制之火腿最出名。和巴云巴云,法國下比利牛斯省城名,以產火腿著名。的火腿和熏牛舌,臘味上市的季節,便購儲大量的臘腸和芥末牛肉,還有魚子干和香腸,香腸不要布倫尼布倫尼,意大利城名。的(因為他怕意大利的香腸有毒路易十二曾為了米蘭(原屬倫巴底帝國),侵略意大利,意大利人恨之入骨,傳說他們在食物內放毒,想毒死敵人。),要畢高爾畢高爾,法國上比利牛斯省古地名。的、隆高奈隆高奈,法國圣·馬洛古地名。的、拉·勃萊納拉·勃萊納,法國恩白爾河和克魯茲河之間的地區,以產咸肉出名。的和盧埃格盧埃格,法國南部地名。的。

高朗古杰成年后,娶蝴蝶國的公主嘉佳美麗為妻,嘉佳美麗生來美麗健壯,夫妻生活甜蜜美滿,經常做著那魚水交歡的把戲,不久,她便懷上了一個體面的胖兒子,懷孕期長達十一個月之久。

因為,如果肚里的孩子確是一個精品,一個將以豐功偉績揚名于世的人物,那么懷孕期是要這樣長的,甚至于還可以更長一些。荷馬不是說過么,尼普頓尼普頓,羅馬神話中的海神,即希臘神話中的波塞冬。和水仙指水仙蒂綠。生的那個孩子是懷胎滿了一年才出世的:整整的十二個月。蓋里阿斯奧盧斯·蓋里阿斯,2世紀羅馬語文學家。在他的作品即《阿提刻之夜》。第三卷里說過作者的引證是從荷馬的《奧德賽》第11卷第234行來的。,這樣長的時間才適合于尼普頓的神威,尼普頓的兒子一定要長得盡善盡美。為了同樣的理由,朱庇特和阿爾克墨涅私通的那一晚上,曾經使黑夜延長到四十八小時,否則在更短的時間內,他也造不出一個為世界清除魔害及暴君的海格立斯來。

過去所有的樂觀主義學者都證實過我這話,并且宣稱女人在丈夫死后的第十一個月生養孩子不但可能,而且合法,像:

希波克拉鐵斯希波克拉鐵斯(約生于前460—前380年之間),古希臘名醫學家,西洋醫學的奠基人。的《飲食篇》,

普林尼烏斯普林尼烏斯,羅馬自然科學家,著有《自然史綱》37卷,公元79年死于維蘇威火山中。全集第七卷第五章,

普洛圖斯普洛圖斯(前250—前184),古羅馬趣劇作家。的《遺箱記》,

馬古斯·凡洛馬古斯·凡洛(前116—前27),古羅馬作家。在諷刺劇《遺囑》里所引用的亞里士多德勒斯的權威名言,

孫索里奴斯孫索里奴斯,3世紀羅馬語文學家兼史學家。的《論生日》,

亞里士多德勒斯的《動物學》第七卷第三、四章,

蓋里阿斯作品第三卷第十六章即《阿提刻之夜》第3章第16行。

塞爾維烏斯塞爾維烏斯,4世紀羅馬語文學家,著有《維吉爾詩集評注》。在《牧歌注釋》所引的維吉爾維吉爾(前71—前19),古羅馬詩人,著有《牧歌》、《田園詩》和史詩《伊尼特》等。的名句:

Matri longa decem,etc.拉丁文,全句是:“十個月的長時間曾使母親疲乏受苦。”《牧歌》第4首第61行,譯文見人民文學出版社1957年版,第19頁。

還有其他上千的魔道瘋子,這個數目,再加上法學家的論點,那就更多了,像ff.De suis et legit.,l. Intestato,§ fi.,作者使用當時法學家引用羅馬法規的記號,“無遺囑的合法繼承人法”見《學說匯纂》第30卷第8章第3條第13節。還有in Autent.,De restitut. et ea que parit in xj mense“婦女于丈夫死后十一個月生養子女以及子女之屬從法”見《學說匯纂》第39卷。。還有很多人編造的雞鳴狗盜的《迦魯斯法典》迦魯斯,羅馬皇帝(251—253)。,見ff.De lib. et posthu.,et l. septimo ff. De stat. homi《學說匯纂》:“無遺囑之遺腹子之產權繼承法”及“第七條之人身規定法”。此外,《學說匯纂》第1卷第57章第12條還有:根據希波克拉鐵斯的斷定,受孕后第七個月生產是合法的。,其他的還有,只是暫時我不敢說。總之有了以上這些律條,寡婦在丈夫死后的兩個月以內,盡可以為所欲為,毫無顧忌了。

我的好伙伴們,請你們留意,如果在這樣的女人里面碰到一個值得脫脫褲子的,可別放過,只管給我帶來好了。因為要是第三個月肚子大了,孩子仍舊是死者的,何況受孕一旦被人知道,那就更可以大膽了,反正肚子里已經滿了,放心地乘風破浪就是了!——就拿屋大維皇帝屋大維(前63—14),羅馬皇帝。的女兒朱麗雅來說吧,她就是在發覺自己有孕以后才跟她的相好結交的,完全跟一條船一樣,等先把貨物裝好、一切準備齊全之后,才讓領港人上船。假使有人怪她們在懷孕期間還要這樣放肆(就是牲畜在懷胎之后也受不了公的來交配),她們就可以回答,這恰恰是因為它們是牲畜,而她們卻是女人,所以應該享受她們認為是美好的、快活的小權利。馬克羅比烏斯馬克羅比烏斯,5世紀羅馬哲學家,語言學家及政治家,做過羅馬執政官。在《論土星》《論土星》,馬克羅比烏斯的主要作品,依照土星七天的運行分為七章,以對話方式論述作者的哲學觀點。第二卷里記載著的波普麗雅就是這樣回答別人的。

如果魔鬼不愿意她們懷胎受孕,那就該用一個塞子鉆進去,把她們的口子封起來。

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