2.失敗多是因?yàn)槭У?/h2>
【原文】
圣人不患智寡,患德之有失焉。
【譯文】
【解析】
品德體現(xiàn)在生活中就是人品問(wèn)題。人們之所以越來(lái)越注重品德,是因?yàn)樗且磺谐晒Φ幕A(chǔ)?,F(xiàn)代社會(huì),有能力有才華的人到處都是,但才能卓越且人品過(guò)硬的人卻是很少有,每個(gè)團(tuán)體都在尋找這樣的人。人品,是人能力施展的基礎(chǔ),僅僅有能力,沒(méi)有人品,人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍,如果掌握在品德高尚的人手中,它將會(huì)給團(tuán)隊(duì)與社會(huì)創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的價(jià)值;相反,如果掌握在品德低下的人手中,它將時(shí)刻有可能成為阻止社會(huì)前進(jìn)的羈絆。
【主題延伸閱讀】
修名不如修德
自古至今,許多人喜歡追名逐利,而不去積攢德行,這是錯(cuò)誤的做法。歷史上許多大的災(zāi)禍,就是由追名逐利而引發(fā)的,正所謂“修名不如修德”,修名者往往身敗名裂,而修德者可以獨(dú)善其身。唐朝大將郭子儀就是一個(gè)很好的例子。
積攢名聲只能招來(lái)小人們更多的忌妒,給他們更多攻擊自己的借口;而積攢德行,則在修身的同時(shí),不給小人們?nèi)魏螆?bào)復(fù)的機(jī)會(huì),在無(wú)聲無(wú)息間消災(zāi)避禍。郭子儀修身避禍的故事在今天仍可警示世人:在現(xiàn)實(shí)生活中,不爭(zhēng)名不逐利,潔身自好,修養(yǎng)好自己的品德,這是消災(zāi)避禍的良藥啊。
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