前言

在中國古代大一統(tǒng)王朝中，隋、唐帝國是承前啟后的強盛時代，其國家音樂歌舞亦稱繁榮興旺，而盛唐為其輝煌頂峰。有太常雅樂（“二舞”、“十二和”、“三大舞”等）、燕樂（以“十部樂”、“二部伎”為代表）和鼓吹樂（鼓吹五部、“熊羆十二案”等），有宮廷教坊散樂（歌舞、雜戲等）、“皇帝梨園”音聲（“法曲”樂章等），以及各民族和外邦樂舞（“四方樂”或“四夷樂”）等，其藝術風格活潑多樣，主題思想鮮明豐富，或如江山風濤，氣象萬千；或似清溪流響，遺聲后世。

自中華民國時代迄于今，中外學者研究唐代樂官、樂伎和樂舞藝術的文章著作，已達數(shù)百上千篇、本之多，可謂斐然大觀。僅從文題、書名顯示的旨趣來看，晚近學者的觀照視野，大多先是從詩詞、音樂、舞蹈、戲劇、雜技等文學和藝術的角度切入。近年來的碩士、博士論文中，有不少以樂官和樂舞機構為課題，側重國家禮樂制度沿革層面的研究，更是引人注目。不同的觀察角度，各有其獨具之慧眼，精湛之論述，允為學術園地百花爭艷、生機盎然之常態(tài)。