組建龍泉山詩社

考場失意，寄情于山水詩畫之間，這是古代文人常常會做的事情。王陽明雖然認(rèn)為謀事在人，成事在天，也說“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥”，但落榜大事，還是使他有所觸動。

回到家鄉(xiāng)后，他的龍泉山詩社熱熱鬧鬧地辦起來了，明朝的文人騷客多喜歡結(jié)詩社，辦文會，以此與志同道合的人士暢談，切磋學(xué)問。

他的詩社成員人數(shù)不多，沒有名噪一時的文人，大家聚在一起，無非下棋飲酒，游山玩水。

余姚純樸的民風(fēng)，樸實的文人，同多年來他在京城所感受到的浮夸的文人之風(fēng)是大有區(qū)別的。在創(chuàng)辦詩社的這一段時間中，王陽明以詩言志，抒發(fā)苦悶，佳句迭出。如：“我愛龍泉寺，山僧頗疏野。盡日坐井欄，有時臥松下。”在龍泉山清秀的環(huán)境中，王陽明度過了他人生中最為愜意悠閑的一段時光。

“君不見富貴中人如中酒，折腰解酲（醉酒）須五斗？未妨適意山水間，浮名于我亦何有！”這是他那時內(nèi)心真實的感受，他畢竟是烈鳥，需要一片天空展翅高飛，一片山坳無法滿足他內(nèi)心高飛的渴望。

所以，漸漸地，王陽明發(fā)現(xiàn)這和他自己想要的生活越來越遠(yuǎn)。整日“吟誦風(fēng)月，擺弄花草”，充其量是個詩人，是個名士，自己想要的是“做圣人”。為此，他開始反省，經(jīng)常思考自己今后的人生該何去何從，如何才能一步步實現(xiàn)自己的理想。

雖然龍泉在余姚城里，算是一處風(fēng)景秀麗的地方，山清水秀，空氣清新，清靜幽雅，如若在這里終老一生，也算不枉此生，可是在一段時間的沉寂之后，王陽明那顆看似平靜的心逐漸蠢蠢欲動。他的這種心境在一首詩中表露無余：“學(xué)詩須學(xué)古，脫俗去陳言。譬若千丈木，勿為藤蔓纏。又如昆侖派，一泄成大川。人言古今異，此語皆虛傳。吾茍得其意，今古何異焉？子才良可進(jìn)，望汝師圣賢。學(xué)文乃余事，聊云子所偏。”

王陽明焦灼不安的心在這首詩中體現(xiàn)得淋漓盡致，他的人生并沒有因為龍泉山詩社而終止。

在這首詩中，我們也已經(jīng)看出他萌生出了打通古今創(chuàng)心學(xué)的念頭，“成圣賢”更是他內(nèi)心最后的歸屬。他知道，自己雖然飽讀詩書，但是兩次科舉失利也是不可爭辯的事實。即使自己一向?qū)τ诠γ摬⒉辉诤酰侨绻荒茉诳婆e考試中嶄露頭角，那么即便是很小的理想和信念，也無從談起，更不用說實踐了。于是，他離開了龍泉山詩社，離開了余姚，于弘治八年（1495）再一次回到了京城。

在龍泉山詩社的兩年生活中，王陽明拋開了紛繁復(fù)雜的世俗，為自己提供了思考和反省的機(jī)會，為他今后的生涯積蓄了力量。