小畜

小畜。亨。密云不雨。自我西郊。

【辭義】

小畜

畜，積也、養也。小，陰也。巽為風。乾為天。巽風在乾天之上，吹動乾之陽氣，陽氣飄散四方不能蓄積，陽氣既散則有陰積蓄之象，故言小畜。

亨

亨，合會也、通也。陽氣四散，則有通達萬物之象。

密云不雨

云，山川氣也，地氣上升，水凝而為云。小畜卦陽氣四散于外，則陰凝于中，有云密之象。雨乃天地陰陽交合的產物，陽散于外，陰聚于內，陰陽不能合，則不能有雨。

自我西郊

兌為西，日落之地，有陰盛之象。指云之陰自西方而匯聚。

【卦義】

小畜，散的是陽，積的是陰。風在天上，陽氣易于流失，君子于此時應謹慎安守，以防陽氣流散。密云不雨，可見陽氣流失之多、陰聚集之強。卦中陽氣一直在醞釀積累而期待雨，比喻期待陽氣的來臨。

畜有兼容并包之意。小畜，內有純乾剛健之德，外有巽順文明處之，以乾剛健之德，養巽之柔順，《易傳·象》曰：“君子以懿文德”。

初九。復自道。何其咎。吉。

【辭義】

復自道

復，往來也。初九居陽氣積蓄之始，不能發散，當往來自用以積累。

何其咎

何，擔也。咎，過也。初九本潛隱不動，復則動，故有咎。但初九陽氣之動是往來養于自身，而非動向外，故有自擔其過的象。

吉

初九得位，潛藏自養陽氣，則吉。

【爻義】

初九居卦之始，陽氣自此蓄積。復卦卦辭曰：出入無疾，朋來無咎。小畜卦初九乃乾卦初九、復卦初九，居卦之初位，潛隱之地，當來復以養微陽。

君子于此時，應行潛隱之道，健動自身以蓄積能量，不能發于外。

九二。牽復。吉。

【辭義】

牽復

牽，引而前也。九二得初九陽氣的蓄積，雖有前行之意，仍以復道蓄養陽氣。

吉

九二居中位，行中道以自養，則吉。

【爻義】

小畜九二居乾卦九二見龍在田之位，雖已經可以前行，仍應行中道，繼續蓄積陽氣不輕易上出。

小畜卦中六爻，只有初九、九二兩爻言復、言吉，故知小畜重以積、養陽氣為正道。

九三。輿說輹。夫妻反目。

【辭義】

輿說輹

說，釋也。巽為木。輿，車廂。輹，車軸縛也，指在車軸下面束縛車軸的東西。輿輹分屬內外，相交方能成行，不相交則輿不能行。輿說輹，則兩者脫離而不能用。

夫妻反目

離為目。巽為白眼，有反目之象。此處指陰陽不能和合。

【爻義】

九三居內外卦之際，陽氣雖盛，然將遇巽風，陽氣出則散，陰陽不能交，事不可進。爻辭有乾九三夕惕若厲之象，不惕敬行事，則事敗功垂。

六四。有孚。血去惕出。無咎。

【辭義】

有孚

孚，信也。指內卦乾之陽氣遵規律行事，健動以和于六四之陰。

血去惕出

陰凝則為血，六四得位，有陰盛之象。陽氣遵信自內卦而進，陰陽相合，陰消則血去。惕，敬也。陰陽相合，則敬從心生。

無咎

六四得位，陽氣健行，陰陽能合，故無咎。

【爻義】

君子于此時，應守信而為，精進行事，自會陰陽和合，以敬慎行事。

九五。有孚攣如。富以其鄰。

【辭義】

有孚攣如

孚，信也。攣，引也、牽也。巽為繩。九五居中正之尊位，守信聚攏內卦三陽之氣。

富以其鄰

富，備也、厚也。以，及也。巽為資財、為富。鄰，指六四。九五陽氣盛則能與陰和合，故有富鄰之象。

【爻義】

君子居尊位，當守信行事，不僅自身更為強大，還可富及鄰人，天下和合。

上九。既雨既處。尚德載。婦貞厲。月幾望。君子征兇。

【辭義】

既雨既處

既，盡也、已也。處，止也。指雨欲皆下，但又被止，即雨只下了一部分，可知陰陽雖已經開始相濟和合，但還未能全部和合。

尚德載

尚，曾也、上也，積累加高之意。德，得也。載，乘也。得雨水而需載，則知收獲之大。雨下大，可見陰陽相合之盛。

婦貞厲

巽為長女、為婦，此處指代陰。貞，定也。厲，危也。上九陽剛處卦之極，得眾陽之力，故陰反而有不足之象，此時陰若貞定不動，則陰陽就不能和合，尚德載之象就無法完成，故危。

月幾望

兌為月。幾，近也。望，指每月十五月圓之夜，此時陽最弱、陰盛大。近望月，仍尚未到月圓之夜。

君子征兇

征，正行也。君子指陽。在陰盛大之時，上九之陽不應散發，而當凝聚于位，則能陰陽和合。若陽氣在此時還行之于外，則陰陽不能和合，故兇。

【爻義】

此爻重在說明陰陽和合之象。君子于此時，當明辨時位，陽剛過盛則需陰柔發散以和；陰柔過盛則陽剛不得出行，均衡陽氣，則終能云行雨施，天下和平。