八 怎么做

怎么實(shí)驗(yàn)跨媒介？怎么實(shí)現(xiàn)跨界創(chuàng)意？為什么用這種方法來進(jìn)行？有沒有別的方法可以操作？這是跨媒介創(chuàng)意中最難的第五個(gè)層面。整本書都將探究這些問題。

跨媒介要學(xué)會(huì)方式方法（How），把握跨界手段，創(chuàng)造性地實(shí)踐，不是點(diǎn)石成金，即刻可成，而需要智慧靈感，需要執(zhí)著修煉。創(chuàng)意要?jiǎng)ψ咂h，然后從偏鋒走向正鋒，就像書法藝術(shù)，講究中鋒、側(cè)鋒、逆鋒運(yùn)用起來?yè)]灑自如。跨媒介，組合關(guān)聯(lián)度極低的元素，越風(fēng)馬牛不相及，越有創(chuàng)意。靈光一閃的剎那，轉(zhuǎn)化為永恒的時(shí)刻，這是抒情、藝術(shù)、創(chuàng)意的核心點(diǎn)。靈光轉(zhuǎn)化為實(shí)存，需要艱苦卓絕的努力，正如白璧德說：“真正的創(chuàng)新是艱苦的生發(fā)過程。”^[27]只有真正在苦水里浸泡過的創(chuàng)意，才能有撼動(dòng)人心的力量。

首先難在跳出定見的跨越。如何找到合適的跨媒介創(chuàng)意組合？跨界選擇可能性越來越多，卻帶來更多難題：如何轉(zhuǎn)，如何借，如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、問題意識(shí)，發(fā)現(xiàn)跨界的無窮可能性？創(chuàng)意多存在于臨界點(diǎn)邊緣：矛盾的左右，善惡的邊緣，酷兒（Queer，同性戀）的邊界等。

不少藝術(shù)家善于挖掘臨界點(diǎn)。各種組合越隨興，越能捕捉到神奇交叉點(diǎn)，越有創(chuàng)造性。邊走邊聽音樂？有了隨身聽。火與冰相融？有了火燒冰淇淋、冰淇淋雞蛋仔、牛扒杯飲品等。洋人拍中國(guó)武俠？《功夫熊貓》就此誕生。MTV，聽覺加視覺，互相增勢(shì)。跨媒介的“跨”是手段，最終要將創(chuàng)意思維付諸實(shí)踐，產(chǎn)生出有創(chuàng)意的作品，得魚忘筌。

其次難在水乳交融的化合，在相斥中找到意義的沸點(diǎn)與熔點(diǎn)。有些跨界組合能成為佳偶，如西西實(shí)驗(yàn)跨媒介敘事^[28]，窮一生精力，打通文學(xué)與繪畫、電影、建筑、音樂的關(guān)節(jié)點(diǎn)，具有純凈的洞察力，精于挖掘聯(lián)結(jié)潛力，找到美第奇點(diǎn)，創(chuàng)造力飽滿。作家朱天文小說與導(dǎo)演侯孝賢電影共生，既有同質(zhì)因素的回聲，如文學(xué)修養(yǎng)、審美情趣、成長(zhǎng)主題，都關(guān)注個(gè)人與社會(huì)歷史；也有異質(zhì)因素的差異，體現(xiàn)于個(gè)人經(jīng)歷、性別視角、職業(yè)身份等，朱天文有古意與詩(shī)味，侯孝賢富有野性，善于根據(jù)演員和環(huán)境特色，即興修改劇本。

為什么有些人跨界成功？有些人失敗？除了天時(shí)、地利、人和還有很多因素。媒介與媒介也有對(duì)抗性，跨界若只是大雜燴，會(huì)相互削弱，就像器官移植、植物嫁接等處理不好，會(huì)產(chǎn)生排異現(xiàn)象。各媒介若不般配協(xié)調(diào)，會(huì)導(dǎo)致重復(fù)敘事，互相拖累，無法實(shí)現(xiàn)主題升華。有些跨界成為怨偶，像功能失常的龐大家庭。因此，跨媒介聯(lián)結(jié)要找出意義的交融性：考察主題是否需要通過不同媒介來表現(xiàn)；吃透各媒介符號(hào)敘事優(yōu)質(zhì)特性，把握不同媒介異同，弄清相斥和相融點(diǎn)，打通可敘述和不可敘述，把握敘述張力，需要智慧。手段也是創(chuàng)意方法。有時(shí)候方法一改，全局就會(huì)改變。

創(chuàng)意需要跳躍式思維，強(qiáng)調(diào)頓悟性、直覺性、非線性、非理性，這不可預(yù)測(cè)、天才式思維方式，并不源于邏輯推理，不走理性邏輯常軌。邏輯思維忌諱推移法（transference），而這正是形象思維的有效手段，因此跨媒介研究要另建形象邏輯話語，另辟新路。