太平廣記鈔卷四
仙部

古吳馮夢龍評纂

目錄

孫思邈

玄真子

顏真卿

翟乾祐

張果

邢和璞

葉法善

羅公遠

崔生

李遐周

慈母山道士

楊通幽

魏方進弟

徐佐卿

仙四

孫思邈（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）

孫思邈，雍州華原人也。七歲就學，日誦千余言。弱冠，善談莊老及百家之說，亦好釋典。洛州總管獨孤信見而嘆曰：“此圣童也。”后周宣帝時，思邈以王室多故，隱居太白山。及唐太宗即位，召詣京師，將授以爵位，固辭不受。魏征等受詔修齊、梁、周、隋等五代史，恐有遺漏，屢訪于思邈，口以傳授，有如目睹。永淳元年卒，遺令薄葬，舉尸就木，空衣而已。開元中，復有人見于終南山，與宣律師相接，每來往，參請宗旨。時大旱，西域僧請于昆明池結壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數(shù)尺。忽有老人夜詣宣律師求救曰：“弟子，昆明池龍也。無雨時久，匪由弟子。胡僧利弟子腦，將為藥，欺天子言祈雨，命在旦夕，乞和尚法律救護?！毙o曰：“貧道持律而已，可求孫先生?！崩先艘蛑?，思邈謂曰：“我知昆明龍宮有仙方三十首，若能示予，予將救汝?！崩先嗽唬骸按朔缴系鄄辉S妄傳，今急矣，固無所恡?！庇许?，捧方而至。思邈曰：“爾但還，無慮胡僧也?！弊允浅厮鰸q，數(shù)日溢岸，胡僧羞恚而死。【眉批】或作葉法善事。龍為東海龍，僧為婆羅門。五月五日，秘丹符救之，海水復舊，龍為致泉，名天師渠。又嘗有神仙降，謂思邈曰：“爾所著《千金方》，濟人之功，亦已廣矣。而以物命為藥，害物亦多，必為尸解之仙，不得白日輕舉矣。昔真人桓闿謂陶貞白，事亦如之，固吾子所知也。”其后思邈取草木之藥，以代蟲水蛭之命。作《千金方翼》三十篇，每篇有龍宮仙方一首，行之于世。及玄宗避羯胡之亂，西幸蜀，夢一叟須鬢盡白，衣黃襦，再拜于前，奏曰：“臣孫思邈也，廬于峨眉山有年矣。今聞駕幸成都，臣故候謁?！毙谠唬骸笆熳R先生名久矣。今不遠而至，亦有求乎？”思邈對曰：“臣隱居云泉，好餌金石藥，聞此地出雄黃，愿以八十兩為賜，脫遂臣請，幸降使至峨眉山。”玄宗諾之，悸然而寤，即詔寺臣陳忠盛，挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。忠盛既奉詔入峨眉，至屏風嶺，見一臾貌甚俊古，衣黃襦，立于嶺下，謂忠盛曰：“汝非天子使乎？我即孫思邈也?！敝沂⒃唬骸吧厦孕埸S賜先生?！逼溘艃E而受，既而曰：“吾有表謝天子，屬山居無翰墨，煩命筆札傳寫以進?！敝沂⒓凑倮魣?zhí)牘染翰。叟指一石曰：“表本在石上，君可錄焉?！敝沂⒛科涫兄熳职儆?，實表本也。謄寫畢，叟與石俱亡見矣。于是具以其事聞于玄宗，玄宗因問臾貌，與夢果同，由是益奇之。咸通末，山下民家有兒十余歲，不食葷血，父母以其好善，使于白水僧院為童子。忽有游客稱孫處士，周游院中訖，袖中出湯末以授童子曰：“為我如茶法煎來?！碧幨窟壬僭S，以余湯與之，覺湯極美，愿賜一碗。處士曰：“此湯為汝來耳。”即以末方寸匕，更令煎吃。處士已去，童子亦乘空而飛。眾方驚異，顧視煎湯銚子，已成金矣。

玄真子（出《續(xù)仙傳》）

玄真子，姓張，名志和，會稽山陰人也。博學能文，擢進士第。善書，飲酒三斗不醉。守真養(yǎng)氣，臥雪不寒，入水不濡。天下山水皆所游覽。與顏真卿友善，真卿為湖州刺史，共門客會飲，唱和為《漁父詞》，其首唱，即志和也。曰：“西塞山邊白鳥飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”其后真卿東游平望驛，志和酒酣，為水戲，鋪席于水上，獨坐飲酌笑詠，其席來去如剌舟聲，觀者莫不驚異。尋于水上揮手以謝真卿，上升而去。

顏真卿（出《仙傳拾遺》及《戎幕閑譚》《玉堂閑話》）

顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂人也。少時臥疾百余日，醫(yī)不能療，有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈。真卿呤閱之暇，常留心仙道。既中科，累遷殿中侍御史，楊國忠【夾批】一個。怒其不附己，出為平原太守。拒安祿山有功，肅宗幸靈武，詔授工部尚書。為御史唐實【夾批】二個。所構，貶韶州刺史。復征為刑部尚書，又為李輔國【夾批】三個。所譖，貶蓬州長史。代宗嗣位，入為戶部侍郎，尋除右丞，封魯國公，宰相元載【夾批】四個。惡之，貶硤州別駕，復為撫州湖州刺史。元載誅，拜刑部尚書。代宗崩，為禮儀使。又以高祖已下七圣謚號繁多，上議請取初謚為定，為宰相楊炎【夾批】五個。所忌，不行。改太子少傅，潛奪其權。又改太子太師。時李希烈陷汝州，宰相盧杞【夾批】六個。素忌其剛正，奏以真卿往諭。既見希烈，方宣詔旨，希烈養(yǎng)子千余人，雪刃爭前欲殺之，神色不動，希烈以身蔽之，【眉批】希烈，逆賊也。猶知真卿之賢，不忍殺之。而唐實、盧杞諸人，當國家多故，不惜墮長城以快私憾，真乃逆賊之不如矣。乃就館舍。真卿乃自作遺表墓志祭文，示以必死，賊黨乃縊之，興元元年八月三日也，年七十七。朝廷聞之，輟朝五日，益文忠。真卿將縊，解金帶以遺使者曰：“吾嘗修道，以形全為先。吾死之后，但割吾支節(jié)血，為吾吭血紿之，則吾死無恨矣?！笨O者如其言，既死，復收瘞之。賊平，真卿家遷喪上京，啟殯視之，棺朽而尸形儼然，肌肉如生，手足柔軟，髭發(fā)青黑，握拳不開，爪透手背，遠近驚異焉。行及中路，旅櫬漸輕，后達葬所，空棺而已。【眉批】太陰煉形法。其后十余年，顏氏之家自雍遣家仆往鄭州征莊租，回及洛京，此仆偶到同德寺，見魯公衣長白衫，張蓋，在佛殿上坐。此仆遽欲前覲，公遂轉身去。仰觀佛壁，仆左右隨之，終不令仆見其面。乃下佛殿出寺去，仆亦步隨之，徑歸城東北隅荒菜園中，有兩間破屋，門上縣箔子，公便揭箔而入，仆隨隔箔子唱喏。公曰：“何人？”仆對以名。公曰：“入來?！逼图热氚荩m擬哭，公遽止之。遂略問一二兒侄了，探懷中，出金十兩付仆，以救家費。仍遣速去，歸勿與人說。仆還雍，其家大驚，貨其金，乃真金也。顏氏子便市鞍馬，與向仆疾來省覲。復至前處，但滿眼榛蕪，一無所有。

崔乾祐（出《酉陽雜俎》《仙傳拾遺》）

翟乾祐，云安人也。龐眉廣顙，巨目方頤，身長六尺，手大尺余，每揖人，手過胸前。于黃鶴山得道，臥常虛枕，言將來事無不驗。因入夔州市，謂人曰：“今夜有八人過此，宜善待之?！笔窍?，火燒百余家。八人，乃火字也。每入山，群虎隨之。曾于江上與十許人玩月?；騿栐轮兴?，乾祐笑曰：“可隨我手看之?！蹦艘娫乱?guī)半天，瓊樓金闕滿焉，良久乃隱。云安井自大江泝別派，凡三十里。近井十五里，澄清如鏡，舟檝無虞。近江十五里，皆灘石險惡。乾祐念商旅之勞，于漢城山上結壇考召，命追群龍，凡一十四處，皆化為老人，應召而至。乾祐諭以灘波之險，害物勞人，使皆平之。一夕，風雷震擊，十四里盡為平潭，唯一灘仍舊，龍亦不至。乾祐復嚴敕神吏追之。又三日，有一女子至焉。因責其不伏應召之意。女子曰：“某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳。且富商大賈，力皆有余。而傭力負運者，力皆不足。云安之貧民，自江口負財貨至近井潭以給衣食者眾矣，今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。余寧險灘波以贍傭負，不可利舟楫以安富商。”乾祐善其言，因使諸龍各復其故，風雷頃刻，而長灘如舊。唐天寶中，詔赴上京，恩遇隆厚。歲余，還故山，尋得道而去。先是蜀有道士佯狂，俗號為灰袋，即乾祐晚年弟子也。乾祐每戒其徒曰：“勿欺此人，吾所不及?！倍嘧〈迓?，曾病口瘡，不食數(shù)月，狀若將死。村人素神之，因為設道齋。齋散，忽起就枕，謂眾人曰：“試窺吾口中有何物也？”乃張口如箕，五臟悉露。同類驚異，作禮問之。唯曰：“此足惡，此足惡?！?span id="0wjgk28" class="kt_103">【眉批】今人蛇蝎滿懷，方且藏頭掩面，誰肯露五臟乎？“此足惡”，蓋嘆世語也。后不知所終。

【總評】“寧險灘波以贍傭負，毋利舟楫以安富商?！贝苏Z直是牧民要訣。蓋久習勞者不苦，驟廢業(yè)者難堪。裒多益寡，自然之理也。猶記昔年吾吳一撫臺，欲行維風之政，首革游船。于是富家兒爭賃山寺園亭，挾妓宴樂如故。而舟人破業(yè)數(shù)百家，怨聲騰路，未幾復之，此足永鑒。

張果（出《明皇雜錄》及《宣室志》《續(xù)神仙傳》）

張果者，隱于恒州條山。常乘一白驢，日行數(shù)萬里，休則重疊之，其厚如紙，置巾箱中；乘則以水噀之，還成驢矣。【夾批】妙絕。開元二十三年，玄宗遣通事舍人裴晤，馳驛于恒州迎之，果對晤氣絕而死。晤乃焚香啟請，宣天子求道之意，俄頃漸蘇。晤不敢逼，馳還奏之。乃命中書舍人徐嶠，赍璽書迎之。果隨嶠到東都。于集賢院安置，肩輿入宮，備加禮敬。玄宗因從容謂曰：“先生得道者，何齒發(fā)之衰耶？”果曰：“衰朽之歲，無道術可憑，故然，良足恥也。今若盡除，不猶愈乎？”因于御前拔去鬢發(fā)，擊落牙齒，流血溢口。玄宗甚驚，謂曰：“先生休舍。”俄頃召之，青繁皓齒，愈于壯年。一日，秘書監(jiān)王回質、太常少卿蕭華，嘗同造焉。果忽笑謂二人曰：“娶婦得公主，甚可畏也。”【夾批】前知?！久寂肯杉乙辔穻D乎？蓋刺太平、安樂之事耳。二人相顧未諭。俄頃，有中使至，謂果曰：“上以玉真公主早歲好道，欲降先生?！惫笮Γ共怀性t。【夾批】不學文成將軍。二人方悟向來之言。是時公卿多往候謁，或問以方外之事，皆詭對之。每云：“余是堯時丙子年人?！睍r莫能測也。又云：“堯時為侍中。”善于胎息，累日不食，食時，但進美酒及三黃丸。玄宗留之內殿，賜之酒。辭曰：“臣飲不過二升。有一弟子，飲可一斗?！毙诹钫僦?。俄一小道士自殿檐飛下，年可十六七，美姿容，謁見上，言詞清爽，禮貌臻備。玄宗命坐。果曰：“弟子當侍立，未宜賜坐?！毙谀恐?，愈喜，遂賜之酒，飲及一斗，不辭。果辭曰：“不可更賜，過度必有所失，致龍顏一笑耳?！毙谟直瀑n之，酒忽從頂涌出，冠子落地。玄宗及嬪御皆驚笑，視之，已失道士矣。但見一金榼在地，榼盛一斗，驗之，乃集賢院中榼也。【夾批】幻甚。有歸夜光者，善視鬼。玄宗嘗召果坐于前，敕夜光視之。夜光卒不能見。邢和璞有算術，每視人，則布籌于前，未幾，已能詳其名氏窮達、善惡夭壽，前后所千數(shù)，【眉批】帝既信邢公能算善惡，何不令算林甫、國忠輩也。玄宗奇之久矣。及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。玄宗謂高力士曰：“我聞堇斟，飲之者死。若非仙人，必敗其質。”會天大雪，寒甚，玄宗命進堇斟賜果。果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰：“此酒非佳味。”即偃而寢。頃視齒皆焦黑，命侍童取鐵如意擊其齒盡，隨收于衣帶中，徐出藥傅諸齒穴中，已而又寢。久之，忽寤，齒已生矣，其堅白愈前，玄宗方信其靈異，賜號“通玄先生”。未幾，玄宗狩于咸陽，獲一大鹿。庖人方饌，果見之曰：“此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武元狩五年，臣曾侍從畋于上林，時生獲此鹿，既而放之。”玄宗曰：“鹿多矣，時遷代變，豈不為獵者所獲乎？”果曰：“武帝舍鹿之時，以銅牌志于左角下?！彼烀炛?，果獲銅牌二寸許，但文字凋暗耳。【眉批】漢武求仙人，良苦。一時東方曼倩置少君、文成之徒，皆表表著異，甚被寵渥。而張果獨無聞，何耶？豈仙家名實隱顯，亦有會乎？玄宗又謂果曰：“元狩是何甲子？至此凡幾年矣？”果曰：“是歲癸亥，武帝始開昆明池，今甲戌歲，八百五十二年矣?！毙诿肥闲Ｆ溟L歷，略無差焉。時又有道士葉法善，亦多術。玄宗問曰：“果何人耶？”答曰：“臣知之，然臣言訖即死，故不敢言。若陛下免冠跣足救臣，即得活?！毙谠S之。法善曰：“此混沌初分白蝙蝠精。”言訖，七竅流血，僵仆于地。玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。果徐曰：“此兒多口過，不之，恐敗天地間事耳。”玄宗復哀請久之，果以水噀其面，法善即時復生。【眉批】法善，仙官也。死生乃受制于蝙蝠精，何耶？且吾聞仙人不死，又何也？其后累陳老病，乞歸恒州，詔給驛送歸。天寶初，玄宗又遺征召。果聞之，忽卒。弟子葬之。后發(fā)棺，空棺而已。

邢和璞（出《紀聞》及《酉陽雜俎》）

邢和璞，善心算。常攜竹算數(shù)百，算長六寸，布算為卦，言休咎如神。能增人算壽，又能活其死者。有納少妾，妾善歌舞而暴死，請和璞活之。和璞墨書一符，使置妾臥處，俄而言曰：“墨符無益?！庇种鞎环?，復命置于床，俄而又曰：“此山神取之，可令追之?！庇謺淮蠓僦６矶睿栽唬骸盀橐缓耦I從者數(shù)百人拘去，閉宮門，作樂酣飲。忽有排戶者曰：‘五道大使呼歌者。’神不應。頃又曰：‘羅大王使召歌者?！今敚栽唬骸伊羯贂r?！汈?，數(shù)百騎入宮中，大呼曰：‘天帝詔，何敢輒取歌人？’令曳神下杖一百，仍放歌人還，于是遂生?！?/p>

崔司馬曙，寄居荊州，與邢有舊。崔病積年且死，忽一日，覺臥室北墻有人聲，命左右視之，都無所見。室之北，家人所居也。如此七日，不已，墻忽透明如一粟。問左右，復不見。經一日，穴大如盤。崔窺之，墻外乃野外耳。有數(shù)人荷鍬攫立于穴側。崔問之，皆云：“邢真人處分開此，司馬厄重，倍費功力?！庇许?，導騶五六，悉平幘朱衣，辟曰：“真人至?！币娦陷浿校讕荡咕R，執(zhí)五明扇，侍衛(wèi)數(shù)十，去穴數(shù)步而止。謂崔曰：“公算盡，仆為公再三論，得延一紀，自此無苦也?！毖援?，壁合如舊，旬日病愈。又曾居終南，好道者多卜筑依之，崔曙年少，亦隨焉。伐薪汲泉，皆是名士。邢嘗謂其徒曰：“三五日有一異客，君等可為予各辦一味也?！睌?shù)日，備諸水陸，遂張筵于一亭，戒無妄窺。眾皆閉戶，不敢謦欬。邢下山，延一客，長五尺，闊三尺，首居其半，緋衣寬博，橫執(zhí)象笏，其睫疏長，色若削瓜，鼓髯大笑，吻角侵耳。【眉批】異相。與邢劇談，多非人間事。崔曙不耐，因走而過庭。客熟視，顧邢曰：“此非泰山老師耶？”【眉批】崔曙為泰山老師。應曰：“是?！笨蛷驮唬骸案晦D，則先之千里矣?！奔澳憾?。邢謂崔曰：“向客，上帝戲臣也，【眉批】上帝亦有是臣。大奇！言泰山老師，頗記無？”崔垂泣，言：“少常聽先人言之。”

葉法善（出《集異記》又《仙傳拾遺》）

葉法善，字道元，居處州松陽縣。四代修道，皆以陰功密行，及劾召之術，救物濟人。母劉，因晝寐，夢流星入口，吞之乃孕，十五月而生。年七歲，溺于江中，三年不還。父母問其故，曰：“青童引我，飲以云漿，故少留耳?！比豕?，入居卯酉山。其門近山，巨石當路，每環(huán)回為徑以避之。師投符起石，須臾飛去，路乃平坦，眾共驚異。常游括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，所謂師曰：“我奉太上命，以密旨告子。子本太極紫微左仙卿，以校錄不勤，謫于人世，速宜立功濟人，功滿當復舊任，以正一三五之法，令授于子?！毖杂櫠?。自是誅蕩精怪，掃馘兇妖，所在以救人為志。蜀川張尉之妻，死而再生，復為夫婦。師識之曰：“尸媚之疾也，不速除，張死矣?！睅熗斗癁楹跉庋?。相國姚崇女已終，鐘念彌深，投符起之。常行涉大水，忽沉波中，謂已溺死，七日復出，衣履不濡，云暫與河伯游蓬萊。武三思秉權，師以頻察妖祥，保護中宗相王及玄宗，為三思所忌，竄于南海。師乘白鹿，自海上而至。玄宗繼統(tǒng)，凡吉兇動靜，必予奏聞。會吐蕃遣使進寶函，封曰：“請陛下自開，無令他人知機密?！背⒛?，唯法善曰：“此是兇函，宜令蕃使自開?！?span id="7kuzy9w" class="kt_103">【夾批】前知。玄宗從之。及令蕃使自開，函中弩發(fā)，中蕃使死。開元初，正月望夜，玄宗移仗于上陽宮觀燈。尚方匠毛順心結構彩樓三十余間，金翠珠玉，間廁其內，樓高百五十尺，微風所觸，鏘然成韻。以燈為龍、鳳、螭、豹騰躑之狀，似非人力。玄宗大悅，促召師觀于樓下，人莫知之。師曰：“燈影之盛，固無比矣。然西涼府今夕之燈，亦亞于此?！毙谠唬骸皫燀晣L游乎？”曰：“適自彼來，便蒙急召?！毙诋惼溲?，曰：“今欲一往，得乎？”曰：“易耳?！庇谑橇钚陂]目距躍，約曰：“必不得妄視?！比缙溲?，已在霄漢，俄而足及地，曰：“可以觀矣?！奔榷糜盁暨B亙數(shù)十里，車馬駢闐，士女紛委。玄宗稱盛者久之，乃請回。復閉目騰空而上，頃之，已在樓下，而歌舞之曲未終。玄宗于涼州，以鏤鐵如意質酒。翌日，命中使托以他事，使于涼州，因求如意以還，驗之非謬。又嘗因八月望夜，師與玄宗游月宮，聆月中天樂，問其曲，名曰《紫云曲》。玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音，名之曰《霓裳羽衣》。自月宮還，過潞州城上，俯視城郭悄然，而月光如晝。師因請玄宗以玉笛奏曲，時玉笛在寢殿中，師命人取，頃之而至。奏曲既，投金錢于城中而還。旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。

【總評】《神仙感遇傳》云：玄宗常夢仙子十余輩，御卿云而下，列于庭，各執(zhí)樂器奏之，其度曲清越，真仙府之音也。及樂闋，一仙人前曰：“此《神仙紫云曲》，今愿授陛下，為圣唐正始音。”玄宗喜甚，即傳受焉。俄而寤，余響猶若在聽，遽命玉笛吹而習之，盡得其節(jié)奏，然嘿不泄。及曉，聽政于紫宸殿，宰臣姚崇、宋璟奏事御前，玄宗俯若不聞，二相懼，又奏之，玄宗即起，卒不顧，二相益恐，趨出。時高力士侍，即奏曰：“向者崇、璟所言，皆軍國大政，而陛下卒不顧，豈二相有罪乎？”玄宗笑曰：“我昨夕夢仙人以《紫云曲》授我，我失其節(jié)奏，嘿而習之，故不暇聽二相奏事。”即于衣中出玉笛以示力士。是日，力士至中書，以事語二相，二相懼少解。曲后傳于樂府。二說不同，疑月中之游，即夢游耳。又《羅公遠傳》，亦云，公遠擲拄杖空中，化為銀橋。與帝同游月宮，見仙女數(shù)百，舞《霓裳羽衣曲》，帝密記之，疑一事而誤傳也。

燕國公張說，嘗詣觀謁師，命酒，說曰：“無他客乎？”師曰：“此有麴處士者，久隱山林，性謹而訥，頗耽于酒，鐘石可也?！闭f請召之，須臾而至。其形不及三尺，而腰帶數(shù)圍。使坐于下，拜揖之禮，頗亦魯樸。酒至，杯盂皆盡，而神色不動。燕公將去，師忽奮劍叱麴生曰：“曾無高談廣論，唯沉湎于酒，亦何用哉！”因斬之，乃巨榼而已。【眉批】與張果小道士相類。顯慶中，法善奉命修黃箓齋于天臺山，道由廣陵，明晨將濟瓜洲，是日，渡人舟而候。時方春暮，浦溆晴暖，忽有黃白二叟相謂曰：“乘間可以圍棋為適乎？”即向空召冥兒。俄有丱童擘波而出，衣無沾濕。一叟曰：“挈棋局與席偕來！”須臾，丱童如命，設席沙上。對坐約曰：“賭勝者，食明日北來道士。”【眉批】荒唐！因大笑而下子。良久，白衣叟曰：“卿北矣，幸無以味美見侵也?！睍缤已玻觳搅璨ǎh遠而沒。舟人知其將害法善，惶惑不寧。及旦，有內官馳馬前至，督備舟楫。舟人具言昨日所見，內官驚駭。法善尋至，內官述舟人之辭。法善微哂曰：“有是乎？”促解纜。發(fā)岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦，舟中之人相顧失色。法善徐謂侍者曰：“取我黑符，投之鹢首。”既投，而波流靜謐，有頃既濟。法善顧舟人曰：“沿流十里之間，或蘆洲菼渚，有巨鱗在焉。爾可取之。”舟人承教，不數(shù)里，果有白魚長百尺許，周三十余圍，殭暴沙上。就而視，腦有穴，嵌然流膏。舟人因臠割載歸，左近村閭，食魚累月。

【總評】法善叔祖靖能，亦有神術。高宗時，入直翰林為國子祭酒，后以妖妄伏誅。他書載法善事，多作靖能，誤也。

羅公遠（出《金剛三藏》及《不空三藏》附出《仙傳拾遺》《逸史》《雜俎》等書）

羅公遠，鄂州人也。刺史春設，觀者傾郡。有白衣人長丈余，貌甚異，門衛(wèi)者皆怪之。俄有小童傍過，叱曰：“汝何故離本處，驚怖官司耶？可速去！”其人遂攝衣而走。吏乃擒小童至燕所，具白刺史。刺史問其姓名，云：“姓羅名公遠，自幼好道術。適見守江龍上岸看，某趣令回?！贝淌凡恍?，曰：“須令我見本形。”曰：“請俟后日?！敝疗?，于水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈余，引水入。刺史與郡人并看，逡巡，有魚白色，長五六寸，隨流而至，騰躍漸大，青煙如線，起自坎中。少頃，黑氣滿空，咫尺不辨。公遠曰：“可以上津亭矣?！蔽粗粒姽庾⒂耆鐬a，須臾即定。見一大白龍于江心，頭與云連，食頃方滅。刺史具表其事以進，時玄宗與張果，葉法善棋，二人見之，大笑曰：“村童何解？”乃各握棋子數(shù)枚，問曰：“此有何物？”曰：“空手。”及開，果無，并在公遠處，【夾批】趣甚。方大駭異，令與張、葉等齒坐。劍南有果初進，名為“日熟子”。張與葉以術取，每過午必至。其日，暨夜都不到，相顧而語曰：“莫是羅君否？”時天寒圍爐，公遠笑，于火中素樹一箸，及此除之，遂至。葉詰使者，云：“欲到京，焰火亙天，無路可過，適火歇，方得度?！睆拇吮娊泽@伏。時武惠妃尤信金剛三藏，玄宗幸功德院，忽苦背癢。公遠折竹枝，化七寶如意以進。玄宗大悅，顧謂三藏曰：“上人能致此乎？”曰：“此幻化耳。臣為陛下取真物?！蹦诵渲谐銎邔毴缫庖赃M。公遠所進者，即時化為竹枝。及玄宗幸東洛，武妃同行，公遠、葉尊師、金剛三藏皆從。時方修麟趾殿，其庭有大方梁數(shù)丈，徑六七尺。玄宗謂葉尊師曰：“師試為朕舉此方木！”葉受詔作法，方木一頭揭數(shù)尺，而一頭不起。玄宗曰：“師之神力何其失耶？”葉曰：“三藏使金剛善神眾壓一頭，故不舉。”時玄宗奉道，武妃宗釋，武妃頗有悅色，三藏亦陰自歡，惟公遠低頭微笑。玄宗謂三藏曰：“師神咒有功，葉不能及?？蔀殡拗浞ㄉ迫朐杵亢酰俊比厥茉t置瓶，使法善敷座而坐，咒未終遍，葉身欻欻就瓶，不三二遍，葉至瓶嘴邊，拂然而入。玄宗不悅，良久，謂三藏曰：“師既使其入，能為出乎？”三藏曰：“是僧之本法也?！敝渲當?shù)遍，葉都不出。【夾批】妙！玄宗曰：“法師沒矣。”武妃失色，三藏大懼。玄宗謂公遠曰：“將若之何？”公遠笑曰：“法善不遠。”良久，高力士奏曰：“葉尊師入?！毙诖篌@曰：“銅瓶在此，自何所來？”引入問之，對曰：寧王邀臣吃飯，面奏的不放。臣適寧王家食訖而來，不因一咒，何以去也？”【夾批】趣甚。玄宗大笑，武妃、三藏皆賀。已而使葉設法箓，于是取三藏金襕袈裟折之，以盆覆之，葉禹步叩齒，繞三匝曰：“太上老君攝去！”【眉批】太上老君隨人指使如此乎？盆下架竣之縷，隨色皆攝，各為一聚。三藏曰：“惜哉，金襕至毀如此！”玄宗曰：“可正乎？”葉曰：“可?！庇指仓?，咒曰：“太上老君正之！”啟之，袈裟如故。葉又取三藏缽，燒之烘赤，手捧以合三藏頭，失聲而走。玄宗大笑。公遠曰：“陛下以為樂，乃道之末法也，葉師何用逞之?！毙谠唬骸皫煵荒茏饕恍g以歡朕耶？”公遠曰：“請更問三藏法術何如？”三藏曰：“貧道請收固袈裟，試令羅公取，取不得，則羅公輸；取得，則僧輸?！?span id="6s17ahj" class="kt_103">【眉批】節(jié)節(jié)見三藏不齊，皆唐時抑釋伸道者之所造。于是令就道場院為之。三藏結壇焚香，自于壇上跏趺作法，取袈裟貯銀盒，又安數(shù)重木函，皆有封鎖，置于壇上。玄宗與武妃、葉公，皆見中有一重菩薩，外有一重金甲神人，外以一重金剛圍之，賢圣比肩，環(huán)繞甚嚴。三藏觀守，目不暫舍。公遠坐繩床，言笑自若。玄宗與葉公皆視之。數(shù)食頃，玄宗曰：“何太遲遲，得無勞乎？”公遠曰：“臣安敢自衒其能？但在陛下使三藏啟觀耳?！绷铋_函取袈裟，封鎖依然，中已空矣。玄宗大笑，公遠奏曰：“請令人于臣院內開柜取來?！奔戳钪惺谷≈?。須臾，袈裟至。玄宗問之，公遠曰：“菩薩力士，圣之中者。甲兵諸神，道之小者。至于太上至真之妙，非術士所知。適使玉清神女取之，則菩薩金剛不見其形，取若坦途，何礙之有？”玄宗大悅，嘗賚無數(shù)，而葉公、三藏然后伏焉。時玄宗欲學隱形之術，對曰：“陛下玉書金格，簡于九清矣。真人降化，保國安人，豈可以萬乘之尊，而輕狥小術為戲乎？”玄宗怒罵之，遂走入殿柱中，數(shù)玄宗之過。玄宗愈怒，命破其柱。復入玉中，又破為數(shù)十片，悉有公遠之形，玄宗謝之，乃如故。玄宗后又勤求而學之，公遠雖傳授，不盡其要。玄宗每與公遠同為之，則隱沒，人莫能知。若自試，則或余衣帶或露幞頭腳，宮中人每知帝所在也。玄宗多方賜賚，或懼之以死，終不盡傳。玄宗怒斬之。【眉批】此段見《開天傳信記》。彼作羅忍遠，誤也。不旬日，中官輔仙玉自蜀道回，逢公遠于路，乘驢而笑謂使者曰：“上之為戲，一何虐也?！币蛐渲谐鰰痪}曰：“可以此上聞，云我姓維，名厶，上必寤。”仍以蜀當歸為寄，遂失所在。【眉批】一說僧一行臨卒遺物。封令弟子進，帝發(fā)視之，乃蜀當歸也。未知孰是。山玉還京奏之，玄宗覽書，惘然不懌。仙玉出，公遠已至。玄宗曰：“先生何改名姓耶？”對曰：“陛下嘗去臣頭，故改之耳?！毙诨钻愡^。公遠曰：“戲耳。”因以《三峰歌》八首進焉，其大旨乃還嬰泝流之事。玄宗行之逾年，神逸氣旺，春秋愈高，而精力不憊。歲余，公遠去，不知所之。天寶末，玄宗幸蜀，又于劍門奉迎鑾輅，衛(wèi)至成都，拂衣而去。及玄宗自蜀還京，方悟蜀當歸之寄矣。

梵僧不空，得總持門，能役百神，玄宗禮之。歲旱，命祈雨。不空言可過某日，今祈之，必暴。上乃命金剛三藏設壇請雨，果淋注不止，坊市漂溺。遽召不空止之，遂于寺庭建泥龍五六，乃溜水胡言詈之，良久大笑，有頃，雨霽。玄宗又嘗詔羅公遠與不空祈雨，互陳其效。俱召問之，不空曰：“臣昨焚白檀香龍?！鄙厦笥肄渫ニ嶂?，果有檀香氣。每祈雨，無他則，但設數(shù)繡座，手旋數(shù)寸木神，念咒擲之。自立于座上，伺木神口角牙出目瞚，雨輒至。

崔生（出《逸史》）

進士崔偉，【眉批】《會昌解頤錄》所載略同，為蜀人張卓事。嘗乘驢游青城山，歇鞍收放，無仆使驢，走趁不及。約行二十佘里，至一洞口，已昏黑，驢復走入。崔生困寢，及曉，覺洞中微明，遂入去。又十里，出洞門，望見草樹巖壑，悉非人間所有。金城絳闕，被甲者數(shù)百，見生呵問。答曰：“塵俗賤士，愿謁仙翁?！笔乩糈厛?，良久，召見。一人居玉殿，披羽衣，身可長丈余，鬢發(fā)皓素，侍女滿側，皆有所執(zhí)。延生上殿，與語甚喜。留宿，酒饌備極珍豐。明日謂生曰：“此非人世，乃仙府也。某惟一女，愿事君子，此亦冥數(shù)前定耳?！鄙葜x。顧左右，令將青合來，取藥兩丸，與生服訖。覺腑臟清瑩，逡巡摩搔，皮若蟬蛻，視鏡如嬰孩之貌。至夕，有霓旌羽蓋，仙樂步虛，與妻相見。真人空際，皆以崔郎為戲。歲佘，請暫回，仙翁與符一道，恐遭禍患，此可隱形，然慎不得游宮禁中。臨別，更與符一道，云甚急即開。卻令取所乘驢付之。到京都試往人家，皆不見，便入苑囿大內，會劍南進太真妃生日錦繡，乃竊其尤者以玩。上曰：“晝日賊無計至此?！蹦苏倭_公遠作法訖，持朱書照之，果得。具本末，上不信，令笞死。忽記仙翁臨行之符，遽發(fā)，公遠與捉者皆僵仆，良久能起，即啟玄宗曰：“此已居上界，殺之必不得。”玄宗乃釋之。【眉批】觀此，則公遠尚未到上界地位。唐人好作小說，或亦用尊題格也。遂令百人具兵仗衛(wèi)送，且覘其故。卻至洞口，復見金城絳闕，仙翁呼曰：“崔郎不記吾言，幾至顛躓?！贝奚萦?，將前，送者亦欲隨至。仙翁以杖畫成澗，深闊各數(shù)丈。崔生妻至，擲一領巾過，作五色彩橋，遣生登，隨步即滅。須臾，云霧四起，咫尺不見，唯聞鸞鶴笙歌之聲，半日方散，遙望唯空山而已。

李遐周（出《逸史》）

李遐周者，頗有道術。開元中，嘗召入禁中，后求出住玄都觀。天寶末，祿山豪橫，遠近憂之，而上意未寤。一旦遐周隱去，不知所之。但于所居壁上題詩數(shù)章，時人莫曉，后方驗之。其末篇曰：燕市人皆去，函關馬不歸。若逢山下鬼，環(huán)上系羅衣。”“燕市人皆去”，祿山悉幽薊之眾而起也?！昂P馬不歸”者，哥舒翰潼關之敗，匹馬不還也。“若逢山下鬼”者，馬嵬蜀中驛名也?！碍h(huán)上系羅衣”者，貴妃小字玉環(huán)，馬嵬時，高力士以羅巾縊之也。

慈母山道士（出《仙傳拾遺》）

馮大亮者，導江人。家貧好道，亦無所修習。每道士方術之人過其門，必留連延接。唯一牛拽步磨以自給，一旦牛死，其妻對泣，嘆曰：“衣食所給，在此牛耳。牛既死矣，何以資口食乎？”慈母山道士每過其家，即憩歇累日。是時道士復來，夫婦以此語之。道士曰：“皮角在乎？”曰：“在。”即取皮攣綴如牛形，斫木為腳，以繩系其口，驅之遂起，肥健如常。曰：“此牛不復飲食，晝夜使之可也。慎勿解其口?！蹦艘源伺Ｗ?，力倍于常，道士亦不復來。數(shù)年盛暑，牛喘甚急，牧童憐之，因解其口，遽成皮骨。【眉批】張果驢、葛田羊、此道士牛，皆作家要物。然其家已富，改置酒肆，仍好賓客。有樵叟三五人，詣其家飲酒。常不言錢，雖數(shù)益敬。忽一人曰：“我輩八人，明日俱來，其謀一醉，無以人多為訝?！敝習r，樵叟八人偕至。客于袖中出柟木一枝，才五六寸，栽于庭中，便飲酒盡歡而去。曰：“勞置美酒，無以為報，此樹徑尺，則家財百萬，此時可貢助天子，垂名國史。十年后，會于岷嶺巨人宮，當授以飛仙之道?！毖杂櫠?。旬日，樹已凌空，高十余丈，大徑尺，其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。【眉批】可名聚寶樹。玄宗幸蜀，大亮貢錢三十萬貫，以資國用。

楊通幽

楊通幽，本名什伍，廣漢什邡人。幼受三皇天文，役命鬼神，無不立應。玄宗幸蜀之后，屬念貴妃，往往輟食忘寐。近侍密求方士，冀少安圣慮?；蛟茥钍参橛锌颊僦?，上大悅，于內置場，以行其術。是夕奏曰：“已于九地之下，鬼神之中，遍加搜訪，不知其所?！鄙显唬骸板赢敳粔嬘诠砩裰橐?。”二日夜，又奏曰：“九天之上，星辰日月之間，虛空杳冥之際，亦遍尋訪，不知其處?！鄙锨娜徊粦唬骸拔礆w天，復何之？”炷香冥祝，彌加懇至。三日夜，又奏曰：“于人寰之中，山川岳瀆祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。后于東海之上，蓬萊之頂，南宮西廡，有群仙所居。上元女仙太真者，即貴妃也。謂什伍曰：‘我太上侍女，隸上元宮，圣上太陽朱宮真人，偶以宿緣世念，其愿頗重。圣上降居于世，我謫人間，以為侍衛(wèi)耳。此后一紀，自當相見。愿善保圣體，無復憶念。’乃取開元中所賜金釵鈿合各半、玉龜子一，寄以為信，曰：‘圣上見此，自當醒憶?！杂?，流涕而別?！笔参橐源宋镞M之，上潛然良久，曰：“師升天入地，通幽達冥，真得道神仙之士也?！笔止P賜名“通幽”。

【總評】陳鴻《長恨歌傳》，但云方士，不載姓名。方士既見玉妃，受辭與信，將行，色有不足。玉妃因征其意，復前跪致辭，乞當持一事不聞于他人者為驗，不然，恐金釵鈿合，負新垣平之詐也。玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天寶十年，侍輦避暑驪山宮，秋七月，牛女相見之夕，秦俗夜張錦繡，陳飲食，燔香于庭，號為乞巧，宮掖間尤尚之。時夜始半，休侍衛(wèi)于東西廂，獨侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世為夫婦。言畢，執(zhí)手各嗚咽。此獨君王知之耳。”使者還奏，上皇嗟悼久之。

魏方進弟（出《逸史》）

唐御史大夫魏方進有弟，年十五余，不能言，涕沫滿身，兄弟、戚皆目為癡人，【眉批】癡人正未可料。無為恤養(yǎng)者，唯一姊憫憐之，給與衣食，令仆者與洗沐，略無倦色【夾批】有緣。一旦于門外曝日搔癢，其鄰里見朱衣使者領數(shù)十騎至，問仙師何在？見搔癢者，遂趨前俯伏稱謝。良久，忽高聲叱曰：“來何遲，勾當事了未？”曰：“有次第。”又曰：“何不速了卻？且去！”神采洞徹，聲韻朗暢，都無癡疾之狀。朱衣輩既去，依前涕下至口，搔癢不已，其夜遂卒。魏公等雖驚其事，而不異其人，遂隨事瘞埋，唯姊悲慟有加，潛具葬禮。至小殮之日，乃以一黃繡披襖子，平日所惜者，密置棺中。后魏公從駕至馬嵬，其姊亦隨去。禁兵亂，誅楊國忠，魏公親也，與其族悉預禍焉。時其姊偶出在店外，聞難走，遺其男女三人，皆五六歲，已分為菹醢矣。及明早軍發(fā)，試往店內尋之，僵尸相接，東北稍深，一床上若有衣服，就視之，兒女三人悉在其中，所覆乃是葬癡弟黃繡襖子也。【眉批】奇事！悲感慟哭，母子相與入山，俱免于難。

徐佐卿（出《神異錄》）

玄宗天寶十三載重陽日獵于沙苑。時云間有孤鶴回翔，玄宗親御弧矢中之，其鶴即帶箭徐墜，將及地丈許，欻然矯翼，西南而逝。萬眾極目，良久乃滅。益州城西十五里，有道觀焉，依山臨水，松桂深寂，道流非修習精愨者，莫得而居之。觀之東廊第一院，尤為幽寂。有自稱青城山道士徐卿者，清粹高古，一歲率三四至，觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。佐卿至則棲焉，或三五日，或旬朔，言歸青城，甚為道流所傾仰。一日忽自外至，神采不怡，謂院中人曰：“吾行山中，偶為飛矢所加，尋已無恙矣。然此箭非人間所有，吾留之于壁，后年箭主到此，即宜付之，慎無墜失?！比栽劣洷谠疲骸傲艏畷r，則十三載九月九日也?！?span id="dzvkcow" class="kt_103">【眉批】能知箭主于后年，而不能避一矢于今日，豈數(shù)已預定，雖仙家不可逃乎？既不可逃，何貴仙也？及玄宗避亂幸蜀，暇日命駕行游，偶至斯觀，樂其嘉境，因遍幸道室，既入此堂，忽睹其箭，命侍臣取玩，蓋御箭也。深異之，因詢觀之道士，具以實對。即視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也。佐卿蓋中箭孤鶴，翻飛當日，而集于斯歟！玄宗大奇，因收其箭而寶焉。自后蜀人亦無復有遇佐卿者。