4 南華真人莊子與道教

莊子在道教中被尊為南華真人，《莊子》一書更是被道教列為經典。南朝的上清茅山道的陶弘景就極為推崇《莊子》，后來道教更從義理上深刻地闡發了莊子的思想，并將其消融在道教養生修仙的理論與實踐中。

道教簡述

道教是中國古代宗教按其自身內在的邏輯，經過長期的歷史發展而形成的，是中國土生土長的宗教。因以“道”為最高信仰而得名。它認為，經過一定的修煉，人可以得道成仙。道教尊老子為教祖，奉《道德經》為主要經典。

自東漢中葉形成以來，它經歷了創建期、改造期、興盛發展期、宗派紛起期和逐漸衰落期，迄今在我國流傳已有兩千多年的歷史。它在長期的發展過程中，對中華民族與中國社會的政治、經濟、哲學、文學、藝術、音樂、化學、醫學、養生學、氣功學以及民族關系、民族心理和社會習俗等各個方面都產生了深刻的影響。是中華民族寶貴的文化財富，為人類文明的進步做出了許多重大的貢獻。

道教中的莊子

道教與道家有直接的關系。名稱上，道教以“道”為教派之名；思想上，道教以道家的哲學思想為最高的信仰，并據之構建了道教的理論體系；人物上，道家學派的創始者老子，成了道教的教主。莊子在唐玄宗時追號南華真人，宋徽宗時封微妙元通真君。道家的另外幾個代表人物列子、文子、亢桑子分別成為沖虛真人、通玄真人、洞靈真人。

《莊子》對道教的影響

漢代，學者多以黃老并稱，至魏晉而盛稱老莊，莊學也就大量為道教所吸收和改造。如葛洪《抱樸子》、司馬承禎《坐忘論》等都利用和改造了《莊子》的思想。唐宋時，《莊子》日益為道教所重視，唐代著名道士成玄英、孫思邈、李含光，宋代道士陳景元、褚伯秀都曾為之作注疏。

《莊子》對道教的影響主要有三方面：一是本體論思想對道教義理的影響。二是“心齋”“坐忘”等修習方式對道教修煉的影響。三是“圣人”“神人”“至人”形象的描述對道教神仙思想的影響。

《莊子》對道教的影響

道家思想是道教的核心，作為“道”之集大成者，《莊子》被列為道教重要典籍，對道教的發展產生過深遠影響。其主要影響有三點：一是本體論思想對道教義理的影響。二是“心齋”“坐忘”等修習方式對道教修煉的影響。三是“圣人”“神人”“至人”形象的描述對道教神仙思想的影響。