簡選

【說明】

“簡選”就是選拔的意思。本篇以歷史上商湯、周武王、齊桓、晉文、闔廬稱王稱霸的事例論證了“簡選精良”的必要。文章提出，“兵勢險阻”、“兵甲器械”、精壯熟練的武士、訓練有素的士卒，這四方面是“義兵之助”，“不可不為而不足專恃”。這一觀點是相當精辟的，體現了樸素的辯證唯物主義的思想。孟子在戰爭問題上單純強調了人的因素，提出了“可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵”的觀點，本篇可以說是對這種思想的批駁。

 

三曰：

世有言曰：“驅市人而戰之[1]，可以勝人之厚祿教卒[2]；老弱罷民[3]，可以勝人之精士練材[4]；離散係絫[一][5]，可以勝人之行陳整齊[6]；鋤耰白梃[二][7]，可以勝人之長銚利兵。[8]”此不通乎兵者之論。今有利劍于此，以刺則不中，以擊則不及，與惡劍無擇[9]，為是斗因用惡劍則不可[10]。簡選精良，兵械銛利[11]，發之則不時，縱之則不當[12]，與惡卒無擇，為是戰因用惡卒則不可。王子慶忌、陳年猶欲劍之利也[13]。簡選精良，兵械銛利，令能將將之[14]，古者有以王者、有以霸者矣，湯、武、齊桓、晉文、吳闔廬是矣[15]。

殷湯良車七十乘，必死六千人[16]，以戊子戰于郕[17]，遂禽推移、大犧[三][18]，登自鳴條[19]，乃入巢門[20]，遂有夏。桀既奔走，于是行大仁慈，以恤黔首，反桀之事，遂其賢良[21]，順民所喜，遠近歸之，故王天下。

武王虎賁三千人[22]，簡車三百乘[23]，以要甲子之事于牧野[24]，而紂為禽。顯賢者之位，進殷之遺老，而問民之所欲，行賞及禽獸，行罰不辟天子[25]，親殷如周[26]，視人如己，天下美其德，萬民說其意，故立為天子。

齊桓公良車三百乘，教卒萬人，以為兵首[27]，橫行海內[28]，天下莫之能禁，南至石梁[29]，西至鄗[四][30]，北至令支[31]。中山亡邢[32]，狄人滅衛[33]，桓公更立邢于夷儀[34]，更立衛于楚丘[35]。

晉文公造五兩之士五乘[36]，銳卒千人，先以接敵，諸侯莫之能難[37]。反鄭之埤[38]，東衛之畝[39]，尊天子于衡雍[40]。

吳闔廬選多力者五百人，利趾者三千人[五][41]，以為前陳，與荊戰，五戰五勝，遂有郢[42]。東征至于庳廬[43]，西伐至于巴、蜀[44]，北迫齊、晉，令行中國[45]。

故凡兵勢險阻，欲其便也；兵甲器械，欲其利也；選練角材[46]，欲其精也；統率士民[47]，欲其教也。此四者，義兵之助也，時變之應也[48]，不可不為而不足專恃[六][49]。此勝之一策也。

 

【校勘】

[一]絫，眾本作“系”，今據畢校改。

[二]耰，畢本作“櫌”，今據舊本改。梃，舊本皆作“挺”。

[三]舊本“移”上皆脫“推”字。

[四]鄗，眾本作“郭”，今據陳昌齊說改。

[五]趾，元本、李本作“止”。

[六]眾本“可”下無“不”字，今據陶鴻慶說補。

 

【注釋】

[1]市人：市場上的人。指臨時聚集起來的烏合之眾。

[2]厚祿：指祿秩豐厚的武士。教卒：受過訓練的兵士。

[3]罷（pí）民：疲憊的百姓。罷，通“疲”。

[4]練材：技藝熟練的勇武之士。

[5]絫：“累”的本字。累（léi），捆綁。係累：這里指囚犯。

[6]行陳（hángzhèn）：軍隊的隊列。“陳”的這個意義后來寫作“陣”。

[7]耰（yōu）：平土的農具。白梃：白茬的木棒。

[8]銚（tiáo）：古代兵器。一說即長矛。

[9]惡：劣。擇：區別。

[10]是：此。因：于是。

[11]銛（xiān）：銳利。

[12]縱：發。

[13]王子慶忌：春秋時吳王僚之子，以勇捷有力聞名。陳年：古代齊國的勇士。

[14]將之：統率他們。

[15]是：指示代詞作謂語。

[16]必死：指不怕死的武士。

[17]郕：古地名。

[18]禽：捕捉。這個意義后來寫作“擒”。推移、大犧：夏桀之臣。他書或作“推哆”、“推侈”、“大戲”。

[19]登：進發。鳴條：古地名，又名高侯原，在今山西運城安邑鎮北。相傳商湯伐桀，戰于鳴條之野，即此地。

[20]巢門：當是夏桀國都城門之名。

[21]遂：舉薦。

[22]虎賁（bēn）：勇士之稱。

[23]簡車：精選的戰車。簡，選。

[24]要（yāo）：這里是成的意思。甲子之事：指周武王在甲子那天打敗商紂的戰事。牧野：古地名，在今河南淇縣南。

[25]行罰不辟天子：指誅殺商紂。辟，避開。

[26]殷、周：指殷、周的士民百姓。

[27]兵首：軍隊的前鋒。

[28]海內：四海之內。古人認為我國四面環海，故稱國境以內為海內。這里與下文的“天下”所指相同。

[29]石梁：古地名。高誘注：“在彭城。”彭城在今江蘇銅山縣。

[30]酆：在今陜西戶縣東。他書或作“豐”。鄗（hào）：在今陜西西安市西南。

[31]令支：春秋時山戎屬國，故址在今河北遷安縣一帶。本書《有始》作“令疵”。

[32]中山：春秋時白狄別族國名，戰國時為中山國，故址在今河北定縣、唐縣一帶。邢：古國名，周公之子封于此，故址在今河北邢臺縣境。據史書記載，齊桓公因邢遭受赤狄侵犯，于是把邢遷到夷儀，狄實際上并未滅邢，邢后為衛所滅。其事可參見《左傳·僖公二十五年》。

[33]狄人滅衛：公元前660年，狄人殺衛懿公于熒澤，所以說“滅”。

[34]夷儀：古地名，在今山東聊城縣西。

[35]楚丘：古地名，在今河南滑縣東。

[36]造：造就，訓練出。兩：這里有技能的意思（依高誘注）。五乘：兵車一乘，甲士三人，五乘合十五人（依松皋圓說）。

[37]難（nàn）：拒，抵擋。

[38]反：覆，毀。埤（bì）：即“埤堄（nì）”，城上有孔（或呈凹凸形）的矮墻，也稱“女墻”。

[39]東：用如使動，使……東西向。畝：指田壟。

[40]衡雍：春秋鄭地，在今河南省原陽縣。

[41]利趾者：善于奔跑的人。趾，腳。

[42]郢：春秋時楚國國都，故址在今湖北江陵西北。

[43]庳廬：古地名。

[44]巴、蜀：二古國名，故址在今四川境內。

[45]中國：指春秋時地處中原的華夏各諸侯國。

[46]角材：指武士。角，較量。

[47]士民：指士卒。

[48]時變：時勢的變化。應（yìng）：適應。

[49]專：獨，單一。恃：依賴，憑借。

 

【譯文】

世上有一種言論說：“驅使市人作戰，靠他們可以戰勝祿秩豐厚的武士和受過訓練的士兵；靠老弱疲憊的百姓可以戰勝精壯、熟練的武士；靠散亂無紀的囚徒可以戰勝行列整齊的軍隊；靠鋤耰木棒可以戰勝長矛利刃。”說這種言論的根本不通曉用兵之道。假如有一把鋒利的寶劍，由于技藝不精，拿它來刺卻刺不中敵手，拿它去擊卻擊不著目標，這同手持劣劍沒有什么分別，但為此在搏斗時就使用劣劍卻不可。經過選拔的、裝備精良的軍隊，發動它們總不合時機，使用它們總不得適宜，這同統率劣等軍隊沒有什么分別，但為此在戰爭中就使用劣等軍隊卻不可。像王子慶忌、陳年那樣的勇士，尚且還希望寶劍鋒利，更何況一般人呢！經過選拔的、裝備精良的軍隊，讓有才干的將領統率它，古代有借此成就王業的，有借此成就霸業的，商湯、周武王、齊桓公、晉文公、吳王闔廬就是這樣。

商湯率領精良的戰車七十輛，不怕死的勇士六千人，在戊子那天與夏桀在郕地交戰，抓住了桀臣推移、大犧。商湯進軍鳴條，接著進入巢門，于是占有了夏的天下。夏桀已經逃跑了，在這時，商湯發揚仁慈的美德，撫恤百姓，一反桀的所作所為，拔舉夏的賢人，順應人民的意愿，遠近的人都歸附了他，所以湯稱王天下。

周武王率勇士三千人，精選的戰車三百輛，甲子那天，在牧野打敗了商紂的軍隊，紂被擒獲。武王把賢人提拔到顯貴的位置，舉薦殷朝的遺老，詢問人民的愿望，行賞及于禽獸，懲罰不避天子，親近殷的士民百姓就像親近周的士民百姓一樣，看待別人就像看待自己一樣，天下贊美他的德行，萬民喜歡他的仁義，所以武王立為天子。

齊桓公率領精良的兵車三百輛，訓練有素的士兵一萬人，作為大軍的前鋒，縱橫馳騁于四海之內，天下沒有誰能夠阻擋。他率領軍隊向南到達石梁，向西到達鄷、鄗，向北到達令支。中山攻陷了邢國，狄人滅亡了衛國，桓公在夷儀重建起邢國，在楚丘重建起衛國。

晉文公訓練出具有五種技能的甲士十五人，讓他們率領精銳的步卒一千人作為前鋒，先同敵人交鋒，沒有任何諸侯能夠抵擋。晉文公命令毀掉鄭國城上的女墻，以便隨時攻取，命令衛國的田壟一律東西向，以便自己的兵車通行無阻，并率領諸侯在衡雍尊奉周天子。

吳王闔廬選拔力士五百人，善跑的士兵三千人作為軍隊的前鋒，跟楚國交戰，五戰五勝，接著占領了楚國的國都郢。吳王闔廬率軍向東征伐一直打到庳廬，向西征伐一直打到巴、蜀，向北逼近齊國、晉國，號令在中原華夏各諸侯國暢行無阻。

所以，凡戰爭形勢、山川險阻，用兵的人都希望它對自己有利；兵甲器械，都希望它鋒利堅固；選拔、訓練武士，都希望他們精銳強壯；統率士卒，都希望他們訓練有素。這四個方面是正義之師的輔助，是適應時勢變化的憑借，不能沒有，也不能一味依賴它，這是取勝的一種策略。