中華民族的地理背景

《論語(yǔ)》說(shuō)：“子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。”（《雍也》）讀這段話，我悟出其中的一些道理，暗示著古代中國(guó)人和古代希臘人的不同。

中國(guó)是大陸國(guó)家。古代中國(guó)人以為，他們的國(guó)土就是世界。漢語(yǔ)中有兩個(gè)詞語(yǔ)都可以譯成“世界”：一個(gè)是“天下”，另一個(gè)是“四海之內(nèi)”。海洋國(guó)家的人，如希臘人，也許不能理解這幾個(gè)詞語(yǔ)竟然是同義的。但是這種事就發(fā)生在漢語(yǔ)里，而且是不無(wú)道理的。

從孔子的時(shí)代到上世紀(jì)末，中國(guó)思想家沒有一個(gè)人有過到公海冒險(xiǎn)的經(jīng)歷。如果我們用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看距離，孔子、孟子住的地方離海都不遠(yuǎn)，可是《論語(yǔ)》中孔子只有一次提到海。他的話是：“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）仲由是孔子的弟子，以有勇聞名。據(jù)說(shuō)仲由聽了這句話很高興。只是他的過分熱心并沒有博得孔子喜歡，孔子卻說(shuō)：“由也好勇過我，無(wú)所取材。”（同上）

孟子提到海的話，同樣也簡(jiǎn)短。他說(shuō)：“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”（《孟子·盡心上》）孟子一點(diǎn)也不比孔子強(qiáng)，孔子也只僅僅想到“浮于海”。生活在海洋國(guó)家而周游各島的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德該是多么不同！