佛、凡人、一闡提都具有善性惡性，只是后天行為有所不同。又說(shuō)：“佛雖不斷性惡，而不能達(dá)于惡。以達(dá)惡故，于惡得自在，故不為惡所染。”（《宗鏡錄》卷17）佛不斷性惡，而不起修惡。佛用諸惡法門，如入地獄是為了化度眾生，并不會(huì)為惡所染污。宋代天臺(tái)宗人知禮，認(rèn)為萬(wàn)物的本體真如本來(lái)具有愚癡無(wú)知的“無(wú)明”，一切眾生的本性除佛性外還有惡性，這是眾生生死輪回的基因。知禮是用眾生性惡來(lái)說(shuō)明生死輪回，用眾生性善來(lái)說(shuō)明修持...