言之有序，有條有理

說話要注意言之有序，也就是說話內容要有主次之分，換句話說就是要有條理。說話需要有一個總的目標，說話是否達到了預期的目標，就需要看它是否被聽眾所理解、所接受。也只有聽眾理解了、接受了，才能證明你的言談是成功的。反之，如果你的話語不分主次，沒有目的性，聽眾一頭霧水，似懂非懂，這就意味著說話失敗了。

說話的這個特性決定了說話者必須站在聽眾的角度上，按照聽眾的理解能力和接受能力聯系實際、深入淺出，讓自己的說話內容展現出清晰的目標以及重點。即便有時你需要含蓄隱晦地表達，說話也必須有條理，不能含糊不清，指令不明，這會讓聽眾難以理解。

言之有序與一個人的思維能力有重要關系，思維是否清晰，將決定著說話是否有主次。當我們在敘述一件事情的時候，需要抓住這件事情的重點，有順序地進行敘述，語言要清晰、明白。千萬不能東一句、西一句，讓人聽了不知道你到底在說什么。總而言之，說話有重點，才能突出中心，彰顯語言的邏輯性，否則言辭就如同一盤散沙，不僅聽眾不知道你說的是什么，就連自己也是如墜云里，摸不清東南西北。

明朝初年，刑部主事茹太素上言奏事，“陳時務累萬言”，皇帝朱元璋聽著這篇萬字長文，到了六千多字時居然還沒有切入正題，龍顏大怒，說道：“虛詞失實、巧文亂真，朕甚厭之。自今有以繁文出入朝廷者，罪之！”

于是，朱元璋便命人將茹太素拉上殿來，痛打了一頓板子。打完板子之后，皇帝夜里又命人繼續念這篇奏章，直聽到一萬六千多字時，才知道這篇奏章到底要上奏一些什么事情，而且上奏的五件事中，茹太素的意見有四條可行。于是朱元璋把這些可行的事情交代下去，并對茹及其他臣子說，“許陳實事，不許繁文”，此奏章中只有五百來字是言之有物，以后寫公文都應該吸取這個教訓，并由此發布新的要求，“革新文風”，違者要治罪。

茹太素上言奏事，為何還被痛打了一頓板子？就是因為他的奏章表意模糊不清，沒有主次之分，直到了一萬六千多字，才讓皇帝知道這篇奏章上奏的到底是什么事情。帝王的時間有多寶貴，如果有大臣當庭表奏卻缺乏邏輯，沒有條理、十分啰唆，那么他所得到的結局也就跟茹太素一樣了。

要想說話有條理、言之有序，就應該注意以下幾個問題：

1．注重語境

說話，一定要切合語境，就是說你要根據你說話的客觀現場環境，包括時間、地點、目的以及說話的內容等來發表你的說話，這樣才能更準確地表達自己的想法。有的人不管語境，只知自顧自地說著，結果他在臺上面說了大半天，臺下面的聽眾還是不知道他所表達的意思到底是什么。因此，說話的內容一定要與你講話的時間、地點與場合相對應，否則就有可能讓聽的人摸不著頭腦。

2．突出重心

說話時，我們必須明確自己說話的目的。堅持話由旨遣的原則，明確你說話的目的，是說話取得成功的首先條件。只有明確了目的，才知道應準備什么話題和資料，采取哪種語體風格，運用哪些技巧，從而做到有的放矢，臨場應變。如果目的不明，不顧場合地信口開河、東拉西扯，對方就會不知所云，無所適從。

3．多想才能言之有序

想是讓思維條理化的必由之路，在實際生活中，許多說話者并不是不會說，而是不會想，想不明白，自然也就說不清楚。在說話中，如果你需要說一件事或介紹一個人，那你就要認真地想想事情發生的時間、地點以及過程，或者想想人物的外貌、特征等。有了條理化的思維，你才能讓自己言之有序。