第二章 歷法之爭

歷法之爭是楊光先事件的顯性環(huán)節(jié)，本書對楊光先事件的分析也從歷法之爭入手。通過對歷法之爭前因后果的分析，可以探究以楊光先為代表的“排教派”儒者對西洋科技的態(tài)度，考察他們發(fā)動(dòng)歷法之爭的真實(shí)原因，以便準(zhǔn)確定性楊光先事件，初步探索楊光先事件發(fā)生的原因。

以1669年歷法之爭出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)為分界線，可以將歷法之爭分為兩個(gè)階段：1664—1669年（為敘述方便，本書稱為“歷理勝出階段”）和1669年后（“歷數(shù)勝出階段”）。在第一階段，楊光先（1597—1669）一介平民以科學(xué)性相對落后的清朝歷法攻擊西洋先進(jìn)歷法并能取得成功，事件本身就很值得探究。首先，在歷法之爭中，科學(xué)性（歷數(shù)）沒有作為衡量歷法的主要標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)治者對歷理的重視超過了對科學(xué)的考量導(dǎo)致歷法之爭中舊歷的勝利；其次，楊光先作為儒生，為了維護(hù)所信奉的儒教，必須切中要害方能扳倒人氣正旺的傳教士，他手中的利器不是狹隘和保守，應(yīng)該是儒耶不斷激化的矛盾和歷法的政治屬性。在第二階段，西洋傳教士能夠在不懂歷理，儒耶矛盾激化的劣勢下反敗為勝，實(shí)在是得益于西洋歷法的先進(jìn)性，這又說明當(dāng)時(shí)中國對歷法的態(tài)度是持相當(dāng)開放的。