以偏概全的認知偏差：以個別案例推導整體結論

有位水手正準備出海遠航，朋友問他：“你父親是怎么死的？”

“死于一次航海事故。”

“你祖父呢？”

“也死在海上。一次突如其來的熱帶風暴，奪去了他的生命。”

于是朋友勸道：“那你為什么還要當水手呢？”

水手淡然一笑，反問道：“你父親是怎么死的？”

“死在家里。”

“你祖父呢？”

“也死在家里。”

“親愛的朋友，那你為什么還要待在家里呢？”

水手的祖父喪生大海，水手的朋友僅因為這一點便認為航海伴隨著失去性命的高風險，在這個過程中，水手的朋友出現了“以偏概全”的認知偏差。

以偏概全是指企圖用一種特例來推出與之具有相同屬性的若干事物共同特點；有時也表現為故意縮小概念外延，用部分來代替全體，是一種錯誤的方法。

艾利斯（美國臨床心理學家，合理情緒行為療法的創(chuàng)始人）曾說過，以偏概全是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來判定其內容的好壞一樣。

“以偏概全”包括兩個方面的認知。

一是對自己的不合理評價。比如，當一個人遭受失敗后，便悲觀地認為自己一無是處。然而，只是單純通過自己在一件事或者幾件事上的表現來評價自己，對于自己的能力和未來作出預測，這種認知方式很可能造成自責自罪、自卑自棄的心理，讓個體的情緒也變得焦慮和抑郁起來。

二是對他人的不合理評價，即別人稍有差錯就認為對方品德不佳、一無是處等。當對人全盤否定后，個體便會理所當然地責備他人，甚至產生敵意和憤怒等負面情緒。按照艾利斯的觀點，以一件事的成敗來評價整個人，無異于一種理智上的“法西斯主義”。他認為一個人的價值就在于他具有人性，因此他主張不要去評價整體的人，而應以評價人的行為、行動和表現代之。

以偏概全是以個別案例推導出整體性的結論。有時候以偏概全也會得出正確的結論，但更多的時候是得到錯誤的結論。錯誤的結論又導致錯誤的行為，最終影響到我們的生活、工作、人際、事業(yè)等各個方面。

很多人都會犯以偏概全的錯誤，因一個人的某種作為就否定了所有人的作為。就像公雞往往只注意到太陽，而貓頭鷹則只注意到了月亮和星星，如果單純從它們的角度，它們會認為這世界上也許只有月亮、星星或者只有太陽。這也是以偏概全。

我們不能因為吃過一次虧或者上過一次當，就認為全世界的人都不是好人；我們也不能因為在一次戀愛中受過傷害，就認為世界上所有的異性都是壞人。我們每個人看到的事實都是有限的，不能因為部分的事實就否定所有的一切。

我們要學會全面地看待問題，不能單純地從某一個方面或者某一個角度來看問題，而且對于原來你認為的“事情原本就是這樣的”，現在應該重新認知，因為“這只是我個人的看法”。