子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改。”

——《學而篇》（1.8）

白話試譯

孔子說：“君子不自重就沒有威信，多方面學習就不會固陋。把忠信作為主導自己做事做人的原則，永遠都可以從自己交往的朋友身上學到東西。有了過錯，就勇敢地去改正?！?

講評

“不重則不威”，重即自重，不是重量，如果是重量的話豈不是說瘦子就沒有威儀了，至少要九十公斤才有威儀？“威儀”是自然而然地出來的，因為自重，就不輕浮，不亂講話，不亂做事。要贏得別人的尊重，首先要尊重自己?！巴辈皇菄佬叹?，而是自重自然就會產生那種威儀，別人就不敢冒犯?！兑捉洝返募胰素缘牡谖遑持v信修睦，爻辭稱“厥孚交如，威如，吉”，說的都是這種情況。人只要不輕賤自己，威儀自然而然就會產生，在群眾中就有威望，講話自然就有力量。如果不自重，靠任何外在的修飾，威儀也很難表現出來，更別說影響人了。這種情形，我們在社會上能看到很多。

《禮記·學記》中有一句話“師嚴然后道尊”，“嚴”是嚴以律己，也就是自重。意思是對自己要求嚴格的老師說的話，才會被學生所重視。有些人真的是“望之儼然”，站在臺上，不用講話，你都知道他是可以信賴的。有些人則拼命包裝自己，即使上了臺，你還是會覺得他像在耍猴把戲，壓不住陣腳。這一點我覺得值得一再強調，因為現在的自由、民主常常被誤解、被濫用，有一些大人物，包括大官、大商人，甚至學者，常常為了表演與民同樂，在聚會的時候扮小丑，覺得這樣做是在與群眾拉近距離，其實完全把自己弄得威儀全無，這就是“不重”。中國的傳統文化里絕對沒有這一套，千萬不要靠這種方式去親民，親民不是這種親法，只會讓人覺得不自重。

“學則不固”，指君子雖然自重但絕對不固陋，不是老頑固?！蹲雍逼份d：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！笨鬃油耆珱]有這四種毛病?！肮獭笔侵溉说南敕ㄒ桓?，牢牢抓住一個東西，不懂變通。人是要堅持一些東西，但一定要懂得開闊視野、擴展胸襟，不斷更新自己，活學活用，這就是“學則不固”。《禮記·學記》說“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，如果學習中缺乏朋友之間的交流切磋，就必然會導致知識面狹隘，見識短淺。所以，多學習，多與人交流，自然而然就不會固執?！兑捉洝は缔o傳》說“不可為典要，唯變所適”，說的就是人要活潑靈動地學習，不能一成不變。可見，這一章還是在討論學習。

我們先看“過則勿憚改”，人生不可能不犯錯，犯了錯，最重要的是不要不好意思改過，就是犯了錯也要勇于面對。有的人犯錯會覺得不好意思，想掩飾自己的過錯，那就意味著你不會再成長了?！兑捉洝非缘谌持械摹熬咏K日乾乾”，就是不斷地改過，不斷地調整。說白了，學習的過程就是一個不斷犯錯、不斷改過的過程。可見，“過則勿憚改”，是一種謙虛的精神，真心承認是人就會犯錯，但是懂得改過，如果能像顏回那樣可以做到“不貳過”，那就很了不起了，一定會不斷成長。學習不就是這樣嗎？

“主忠信”，就是以忠信作為自己做事做人的主導原則。盡己之謂忠，與朋友交之謂信。那么“無友不如己者”是什么意思呢？這又有點麻煩了，后來的解釋有兩種說法。一種說法是指不要交那些不如自己的朋友，因為他會拖累你，只有跟高手交朋友，彼此互相學習，你才會獲得成長。也就是說，人不能取法乎下，不能和各方面都不如你的人交朋友，那樣的話，將來沒有任何成長學習的機會，這就叫“無友不如己者”。如果真是這樣的話，大家想想看我們的社會關系會不會很奇怪？假使每一個人都本著“無友不如己者”的原則交朋友，最后你能交到什么朋友？每個人都盡量去交比自己水平高的、地位高的人，那水平低的、地位低的人說：你怎么不跟我交往？你回答：因為你不如我。那麻煩了，社會關系會因為這種典型的傲慢而變得一團糟。

那另外一種說法呢？就是這個人的很謙虛，認為所交的朋友沒有不如自己的，任何朋友身上都有某些方面是值得自己學習，甚至說就算自己哪方面都比他強，也還是可以從他身上學到一些東西。也就是說，人的一生可以向任何對象學習，教和學還可以相長呢。這是一種謙德，表示我從宇宙萬物那里都可以學到東西，沒有任何我交往的對象是不如我的。這種解釋就明顯好多了。這才是善于學習。老師是傳道、授業、解惑者，這話是不錯，但韓愈也說：“術業有專攻，聞道有先后?！蹦阏娴哪艽_定自己什么地方都比別人強，完全不需要跟別人學了嗎？如果一個人如此傲慢，就會跟整個的社會體系發生沖突?？梢姡丝梢韵虼蟊妼W習，可以向自然界的山水學習，可以向愚夫愚婦學習，就算是菜市場也可以找到值得學習的地方。這才是真正的“無友不如己者”。換句話說，我永遠都可以從周遭學到東西，包括正面的、反面的，這樣一來“學習”的意思一下子就變得很廣闊了。