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一一 | 殿下爭道

這樣,嘉應元年七月十六日,后白河上皇出家了。出家之后卻還是理著萬機之政,院里上宮中沒有什么區別。院里接近使用的那些公卿殿上人,以及上下北面“北面”是上皇院中警衛的武士,因為駐扎在御所的北面,故名,有上下之分,四五位武士為上北面,六位為下北面。的武士,官位俸祿都很優厚。可是人心總是不知滿足,平常親密的人常聚在一起,互相私語道:“唉,某人若是死了,那個國守就出了缺,沒有那人,我便可以補上了。”

法皇法皇是上皇出家后之稱。自己也私下說道:“從前歷代平亂的人不在少數,卻并沒有像平氏這樣的。平貞盛與藤原秀鄉剿平了平將門,源賴義滅了安部貞任與宗任,源義家攻下了清原武衡與宗衡的時候,論功行賞,也只是地方的國守罷了。現在清盛這樣的任意胡為,實在是豈有此理。因為這已是佛教末法的時代,所以王法也是衰微了。”雖是這樣的說,但是沒有適當的機會,不曾加以什么警告,平氏對于朝廷也并無什么怨恨,但是擾亂世間的事件卻在這里發生了。

嘉應二年十月十六日,小松公的次子,進“進”見上注[13]。三位中將資盛卿,其時是越前守,年才十三歲,其時下過一陣微雪,枯野的景色很是好看,率領了年輕武士三十余騎,從蓮臺野,柴野,走到右近馬場,放出許多鷹去,追捕鵪鶉和云雀,打了一天的獵,到了薄暮這才回到六波羅來。

其時的攝政是松殿藤原基房公,正從中御門東洞院攝政的邸宅在中御門大街和東洞院大路的交叉點,稱為松殿。的邸宅進宮里去。這一日是從郁芳門入內,剛來到東洞院大街南邊,向著大炊御門往西走去。在大炊御門的豬熊地方,資盛卻好正與殿下殿下原是對于皇太后,王后和皇太子的敬稱,但后來也用于攝政關白。這里是指藤原基房,當時藤原氏歷代為外戚,很有權勢,故世人以王族相待。的行列相遇。攝政的隨從都急忙叫道:“是什么人,敢這樣無禮!是殿下的出行嘛,下馬,下馬!”

可是資盛十分傲慢,把世間什么都不看在眼里,率領著的那些武士都是廿歲以內的青年,沒有一個人曉得下馬的禮儀作法的,所以也不管什么殿下出行,不但并不執行下馬的禮儀,反想沖過行列去。其時是暮色蒼然了,沒有人知道馬上的乃是入道公的孫子,或者雖是認得也佯為不知,于是從資盛卿起,把那些武士,都從馬上拉下來,與以很大的恥辱。

資盛卿非常狼狽的到了六波羅,把這件事情告訴了入道相國,入道公大為生氣說道:“縱使是殿下,對于凈海一家的人也應該有些斟酌,況且對于年紀幼小的人,毫不假借的與以恥辱,實在很是遺憾。從這些事情,會得被人家看不起的。不能不叫松殿認識到這件事的意義。對于殿下須得報復一下。”

重盛卿聽了就說道:“不,這沒有什么值得介意的。假如是被賴政、光基等源氏的人所欺侮,那真是平家一門的恥辱。現在重盛的兒子遇見殿下的出行,卻不下馬,這是十分失禮的事情。”

隨后還召集了關系的武士來,對他們說道:“自今以后,你們要好好注意。我還想去對于殿下陳謝失禮的過失呢。”說了就回去了。

其后入道相國也不同小松公商量,招集了鄉下的武士,不懂禮儀,除了入道公的話以外什么都不怕的人,難波次郎經遠,瀨尾太郎兼康等,一共六十余人,對他們說道:“這個二十一日,攝政殿下為了接洽主上冠禮的事情,要進宮里去。你們可在路上什么地方等著,把前驅和隨身前驅是在牛車的左右供奉的人,名為車副,定例太上皇八人,親王六人,攝政關白、太政大臣各六人,大臣四人,納言二人。隨身乃是近衛府的校尉,任警衛之責者,這里據本文說是十人。的發髻都切掉了,給資盛雪恥。”

但是殿下卻是連夢里都沒想到,關于主上明年加冠,關于那時冠禮和拜宮拜宮指冠禮以后,賜百官宴會,并各進宮的事。的商量,暫時需要在值廬當值,所以這一天比平常的行列更是漂亮,這回是從待賢門進去,在中御門一直往西。在豬熊堀河的旁邊,六波羅的兵三百余騎全身甲胄正在那里等著,把殿下包圍在當中,前后同時發出喊聲。將今天特別裝束的前驅隨身,到處追趕,拉下馬來,著實加以凌辱,隨后一個個的切下了發髻。隨身共有十人,其中有右近衛府的府生府生為衛府的低級的官,因為是右衛府的,故稱右府生。武基的發髻也被切去了。又在切去藏人大夫藤原隆教的發髻的時候,特地警告他道:“不要以為切你的發髻,須得知道這乃是切你主人的發髻。”隨后還把弓稍伸進車子里去,又將車上的簾子打下,車牛的臀后以及胸前的索子都割斷了,弄得十分凌亂之后,這才發出喜悅的喊聲,回到六波羅來。

入道公聽了說道:“做得很漂亮。”

這里前驅的一人是當過因幡的先使先使謂國司未曾赴任之前,派到地方去,對于官吏有所訓示的人員。的住在鳥羽的國久凡,雖是資望還淺,可是很有情分的人,好容易收拾好車子,回到中御門的府邸里來。用了衣冠束帶的正裝的袍袖,掩住了眼淚,這種還邸的慘淡的行列,真是不曉得怎么說才好了。大織冠,淡海公的時代,是不必說了,忠仁公,昭宣公以下攝政關白遇到這樣的事,還不曾聽見過。在三十六代的天皇孝德天皇時代制定衣冠制度,其第一位稱為大織冠,當時只授與藤原鐮足一個,所以后世說起大織冠來,便是說鐮足。淡海公即藤原不比等,見注[118]。忠仁公即藤原良房,見注[114]。昭宣公是藤原基經的謚法。這乃是平家惡行的開始。

小松公知道了這件事情,大為驚駭。他召集一同出去的武士們,都予以譴責道:“即使入道公下這奇怪的命令,為什么一點都不讓重盛知道的呢?這都是資盛豈有此理。俗語說,旃枟二葉開始芳香。“旃枟二葉”云云乃系成語,譬喻偉人自幼便自不凡,源出佛經。據《觀佛三昧誨經》云,“聞牛頭旃枟上妙之香”,旃枟是生于南天竺山中的紅花的樹,從發生二葉的時候便已發出妙香云。現在已經是十二三歲的人,理應懂得禮儀,相應的行動,乃干出這樣愚事,使入道公獲得惡名。不孝之極,全是你一個人之罪。”便暫時迫使到伊勢去了。左大將重盛公的這個處置,君臣都很贊賞。在這書里把平重盛寫成唯一的好人,懂得情理,處處與他的父親清盛相反,竭力爭諫,可是沒有用處,終于變成消極,希望來世,托人帶黃金三千兩,請求宋朝替他買地五百畝,捐獻給育王山,給他做些功德。這些都是小說化,寫得很巧妙,但是與事實或者不很符合,而且或者正相反對。比這出來得稍遲的《源平盛衰記》,雖然文學價值較差,但是卻更重事實,那里卻說:“有一秘本云,其時入道相國正在福原,預作功德,所以這件事情據說乃是平大納言重盛所做的。”當時有名的詩僧慈鎮和尚在所著《愚管抄》里也有這樣的話:“小松內府心地清白,看見父親入道有不臣之心,曾有愿得早死的話,卻不知為了什么,并不由于入道的教示,做出這一件奇怪的事來。”

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