序言
中醫慧眼永消“魔”

前幾日和友人茶話閑聊，不經意間談到了武漢方言“鬧眼子”。朋友不解，“眼子”怎么能“鬧”。我很精細地作了解釋：“鬧眼子”的本來讀音為“繞眼子”，意思是線繞著針眼卻不穿進去，暗指不實在的人或事物。在武漢方言中“繞”與“鬧”同音，因此俗稱“鬧眼子”。好好的社會，為什么要“鬧眼子”呢？因為眼子鬧得好，有效果，甚至連功名利祿、如花美眷都可以“鬧”出來。

很佩服父老鄉親們的聰明，一個“鬧”字，應了景，點了題。旁觀當下“養生運動”的磅礴和鬧騰，用“鬧眼子”三個字，竟然可以一言以蔽之。

您看，大師、專家、教母、“道士和尚”……都來參與了，把整個“養生市場”鬧得是沸沸揚揚，熱鬧非凡。“鬧”的人“鬧”來了名利，就算被人罵幾句，也無關痛癢，“大師們”的生活品質依舊節節攀升。但是被“鬧”的人——咱們老百姓除了留下“眼子”和失望，不知道會不會通過這個鬧眼子的事物和現象，感悟出一些其他的味道來。

養生是個大課題，中華幾千年，也就是養生和“偽養生”交鋒的幾千年。從高位者對長生不老的追求到普通百姓最平凡的愿望：少生病，久健康。我們是那么期待和渴望能尋求到正確的養生之道。

如今，看病難，看病貴，看不起病，成為老百姓的“心魔”。“大師們”簡單高效的養生方法橫空出世，針對老百姓的“心魔”各個擊破，打著“簡單、實惠、高效”的旗號，轟出“貼心”的糖衣炮彈，困擾著的人們怎能不被蠱惑？只是苦了求知欲望強烈卻對養生一知半解的老百姓，在一堆魚目中被折磨得分不清珍珠，苦尋養生大門卻“連門兒都沒有”。養生是在養生理念下指導的活動，如果理念錯了，就是活動設計得再巧妙，眼子鬧得再好，也是徒勞的。比如，大師說，茄子吸油，所以可以治療高血脂。那么，如果按這個思路，饅頭比茄子吸油力量更強，那么饅頭也可以治療高血脂了。好在“地球人都知道”這是個錯誤的命題，也不敢茍同生吃茄子可以治療疾病了。我們再進一步引申一下：大家對當下養生書籍的泛濫有沒有鑒別能力呢？能不能辨別真偽呢？估計是不容易！因為“專家”太狡猾了，他們在養生的外衣下，把我們養生文化中的中醫中藥、經絡按摩、藥膳食療、氣功武術，雜糅在一起，讓人們真假莫辨，真真假假，假假真真，魚目混珠，渾水摸魚。

為什么偽大師們要把真假混合呢？因為養生還真不容易，學習其理論更不容易。如中醫養生，是在中醫理論框架下的具體方式，如果對中醫學不了解，憑著讀過幾本書就信口開河，聽起來仿佛簡單易行，事實上就是耽誤和謬誤。但是憑借“大師們”的膽子大和“水平高”，便成了“神醫”，沒有他們治療不好的病。傳播錯誤的速度和影響比傳播正確的養生觀要快很多，因為真正的中醫大師說話是慎之又慎，這樣便給了偽大師們可乘之機。于是，養生徹底亂了，老百姓更是亂了，在人云亦云中茫然不知所措。

這個時候，老百姓多么希望自己能擁有佛家的慧眼，具有敏銳的眼力，能照見實相的智慧。《維摩經·入不二法門品》中說：“實見者尚不見實，何況非實。所以者何？非肉眼所見，慧眼乃能見。”（親眼見到的都未必是真相，何況本身就不是真的呢？所以說很多事情不能單憑肉眼，是需要慧眼才能看到的。）其實具備辨別大師們真假理論的慧眼，也并不是“難于上青天”的。曾經看到這樣一個故事：英國銀行協會識別假鈔培訓班，在培訓學員時只讓受訓學員摸到、看到、了解真鈔票。通過反復接觸，使他們的手指、眼睛習慣真鈔的感覺，本著求同存異的特點也能迅速辨別出假鈔。其實辨別養生的黑與白、人生的真與假與識別假鈔是一樣的道理。當你接觸的全是正確的養生理念、當你交往的都是高尚之友、當你所做的都是善良之舉時，真善美就會變成你的一部分。到那時，任何假惡丑都逃不過你的眼睛。

本著維持中醫正統的責任感，我們編著了這本書，旨在正本清源，撥亂反正。本書將市場上最“膾炙人口”的熱門書收集起來，一一點評其錯誤觀念，并給出正確的養生理念。而且本書的出版發行單位湖北科學技術出版社，還為本系列書請來了眾多資深中醫專家審稿，去蕪存菁，以求在內容上對讀者負責。在這個中醫養生遭到背叛和打擊的最危險的黑夜，中醫人站起來說：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”這就是我們的慧眼，也奉獻給我們親愛的讀者，希望大家都能“慧眼識珠”，在尋找正確養生方法的道路上，不走彎路，不走錯路。

編者

2010.8.10