【曾國藩箴言】

多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

【箴言解讀】

容易急躁的人必定沒有沉穩(wěn)和堅(jiān)毅的品德，常常怕事的人必定沒有遠(yuǎn)大的見識，欲望很多的人必定沒有慷慨大方的氣量，言語繁多者必定不能看到事務(wù)的本質(zhì)，勇氣過人的人必定沒有文人的那種優(yōu)雅氣質(zhì)。

一、木秀于林，風(fēng)必摧之

曾國藩曾說：“天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。因此，處世也必須剛?cè)岵⒂茫詧A融為做人的基本原則。”圓融是一種做人的智慧，它告訴我們要根據(jù)客觀情況審時(shí)度勢，凡事留有余地，把握好事物的度，靈活處理意外情況，讓自己在任何情況下都能游刃有余。當(dāng)然，圓融不等于圓滑，圓融是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑則是見風(fēng)使舵；圓融讓別人感覺舒服，圓滑則世人厭惡。

槍打出頭鳥；木秀于林，風(fēng)必摧之。這些都是教育我們不要鋒芒畢露，不然你就會遇到危險(xiǎn)。在職場上，如果鋒芒太露就容易沒飯吃。初入職場的新人，往往不懂得隱藏自己的鋒芒。因?yàn)槟贻p，總以為越顯示自己的能力就越能夠得到上司和同事的尊重和肯定。但結(jié)果往往事與愿違，這不是我們所希望的，也不是我們所需要的。但是如何在職場中做最好的自己呢？那就是要我們學(xué)會做人做事，把人做正就行了，但事情一定圓著辦。在工作中把工作做到位就行了，不要顯示得比同事甚至比上司還要高明，有能力，要明哲以保身。

李婷剛剛從大學(xué)畢業(yè)，她的第一個(gè)應(yīng)聘單位是某律師事務(wù)所。在理論知識上，她很快就通過了。她又向主考官展示自己發(fā)表過的作品后。事情到此本應(yīng)該告一段落了，但是李婷為了表現(xiàn)自己的才能，又向主考官說了還有領(lǐng)導(dǎo)才能，擅長策劃等。而且她還把律師事務(wù)所目前的經(jīng)營方式說得一無是處。體無完膚，結(jié)果遭到主考官的厭煩。第一關(guān)就沒通過。李婷希望剛開始的時(shí)候就給單位留下良好的印象，但是由于她沒有把握好度，話說得過火了，鋒芒太露了，就沒了希望。可見鋒芒太露在職業(yè)中萬萬不可，李婷在還沒有入職前就先樹立了敵人，這對她的發(fā)展極為不利。

我們再看下面這個(gè)故事：

小史是一家公司的職員。從他一進(jìn)入公司那一刻起，老板就看出了他是個(gè)有能力的人。不管從經(jīng)驗(yàn)還是能力上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的同事。為了鼓勵(lì)員工好好工作，在一次的會議上，老板表揚(yáng)了小史。只是提了一句而已，但是自從那次會議后，小史就覺得身邊的同事對他另眼相看，關(guān)系漸漸的和他疏遠(yuǎn)了。不久，公司來了新成員，老板把新成員交給了小史，讓小史負(fù)責(zé)帶帶新員工。小史也很樂意接受這個(gè)職責(zé)之外的工作，他覺得是自己有能力帶好新員工，老板相信自己，重視自己才把這個(gè)工作交給他。在那一段時(shí)間，小史真是沒少忙，上班時(shí)間教新員工，下了班還要把自己的工作再加班做完。不過他沒埋怨過什么，反而覺得這樣工作得很充實(shí)，很快樂，心中有一種優(yōu)越感。

后來，公司接了新活兒，有大量的工作需要近幾天完成，這次老板又把這個(gè)艱巨的任務(wù)交給了小史，小史雖然覺得有些難度，但是為了顯示自己的能力，他還是告訴老板沒問題，三天之后全部完成。就這樣他每天累死累活地加班加點(diǎn)，太晚了單位要關(guān)門了，于是小史就把工作帶回家做。直到深夜還沒有睡覺一直在忙。只顧忙自己工作的小史沒有注意到身邊的同事，常常在一旁議論著什么。本想著自己做了那么多工作，那么賣力地為公司工作，會贏得老板的認(rèn)可，可以得到加薪的機(jī)會。工資發(fā)了之后，小史才知道，老板是給員工加薪了，但是不是給他加了，而是給另外一位叫娟的同事加了。

娟比小史早來半年的時(shí)間。本來老板是想給小史加薪的，但是娟卻以她來公司來得早為由，極力反對給小史加薪，后來說如果要加也得先給她加。于是老板這次就先給小娟加了薪。由于部門經(jīng)理的離職，公司需要從本部門當(dāng)中選一個(gè)人當(dāng)部門經(jīng)理，小史認(rèn)為非他莫屬，因?yàn)楣境怂麤]有人再比他能力強(qiáng)的了。這些老板是知道的。沒想到小娟私下里找老板鬧，還詆毀小史。老板頂著壓力把小史提上去了。但是從小史上任那一刻起，小娟等一幫人就沒停止過對他的攻擊，工作中處處給他找問題，找麻煩。甚至還在下班后蠻不講理地找小史“單調(diào)”。不勝其擾的小史實(shí)在受不了，只得辭職離開了公司。

可見，在職場中員工之間的關(guān)系本來就很微妙，敏感。鋒芒太露的人必會遭來妒忌，從而沒飯吃。所以在人際交往中，要懂得圓融，待人寬厚、寬容，設(shè)身處地推己及人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，從而把人際關(guān)系處理好，這樣工作的時(shí)候才會更加得心應(yīng)手。

二、大智若愚，并不委屈人

曾國藩為官做事十分懂得大智若愚，常常自稱：“愚笨”。其實(shí)，“大智若愚”才是做人智慧中最高的最玄妙的境界，如果有誰能得到“大智若愚”的評價(jià)，那表明他可以在人生舞臺上立于不敗之地了。從字面上理解，大智若愚亦即最高的智慧接近于沒有智慧，接近于木訥，接近于愚。智慧（尤其指的是智術(shù)）如果過于外露，仍然稱不上高級的智慧，“聰明反被聰明誤”，“多智則謀”，一個(gè)人過分地精于算計(jì)反而會被人算計(jì)。“大智若愚”的派生詞“大巧若拙”“大直若屈”“大辨若訥”，它們表明至高的謀略，至高的技巧，至高的境界并不是直接地、赤裸裸地、一覽無余地展出在人們面前，它擁有豐富的層次與內(nèi)涵，擁有保護(hù)自身的機(jī)制。

愚、拙、屈、訥都給人以消極、低下、委屈、無能的感覺，使人的第一感覺難以產(chǎn)生好感，使人放棄戒懼或者與之競爭的心理，使人對它加以輕視和忽視。但愚、拙、屈、訥卻是人為營造的迷惑外界的假象，目的正是為了要減少外界的壓力，松懈對方的警惕。或使對方降低對自己的要求。如果要克敵制勝，那么可以在不受干擾，不被戒懼的條件下，暗中積極準(zhǔn)備，以奇制勝，以有備對無備；如果意圖在于獲得外界的賞識，愚鈍的外表可以降低外界對自己的期待，而實(shí)際的表現(xiàn)卻又超出外界對自己的期待，這樣的智慧表現(xiàn)就能格外出其不意，引人重視。“大智若愚”是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動，在暗中分析，因此它比積極、比有備、比動、比明更具優(yōu)勢，更能保護(hù)自己。

美國第九屆總統(tǒng)威廉·亨利·哈里遜就是一個(gè)大智若愚之人。他的家鄉(xiāng)在一個(gè)小鎮(zhèn)上。在人們的眼里，他是一個(gè)即斯文又害羞的孩子，由于他的表現(xiàn)總是像傻子一樣，所以人們都把他看做是傻瓜。也就像對待傻子一樣對待他。其實(shí)他一點(diǎn)也不傻。只是把自己的智慧隱藏起來罷了。

有一次，喜歡常常捉弄他的鎮(zhèn)上人又想捉弄他一番。于是他們把一枚五分的硬幣和一枚一角的硬幣扔在他面前，讓他任意撿一個(gè)。威廉就把那個(gè)五分的撿起來，于是大家就嘲笑般的哈哈大笑起來。有一位婦人問他：“威廉，難道你不知道一角要比五分值錢嗎？”他慢條斯理地回答：“知道呀！”然后那婦人又問：“你知道，那為什么還要撿那個(gè)五分的呢？”“是的，如果我這次撿了那個(gè)一角的，以后也就沒人有興趣扔錢給我了。”

所以為了獲得更多的錢，威廉就大智若愚一番，蒙過了眾人。但后來他成為美國第九屆總統(tǒng)。

有時(shí)候，人在公眾場合并不需要太多的言行表現(xiàn)，默默無言反而會使對方摸不著邊際，高深莫測，使其懾服，老子曰：“大辯不言”也就是這個(gè)道理。

一塊巨石如果落在一堆棉花上，則會被棉花輕松地包在里面。以剛克剛，兩敗俱傷，以柔克剛，則馬到成功。

大凡剛烈之人，其情緒頗好激動，情緒激動則很容易使人缺乏理智，僅憑一股沖動去做或不做某些事情，這便是剛烈人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又恰恰是其致命的弱點(diǎn)。俗語說：“牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸處。”應(yīng)以己之長，克其之短，對待剛烈之人如果以硬碰硬，勢必會使雙方共同失去理智，頭腦發(fā)熱，做出事來不計(jì)后果，最終，各有損傷，事情也必然一發(fā)不可收拾，悔之晚矣。

倘若以柔和之姿去面對剛烈火暴之人，則會有另一番局面，恰似細(xì)雨之于烈火，烈火熊熊，細(xì)雨蒙蒙，雖說不能當(dāng)即將火撲滅，卻有效地控制住了火勢，并一點(diǎn)點(diǎn)地將火滅去。但若暴雨一陣，火雖滅去，又添洪水泛濫之災(zāi)，一浪剛平，又起一浪，得不償失。

三、審時(shí)度勢

我們先來看一個(gè)故事：建安十六年（211年），偏將軍馬超等人謀反，殺了涼州刺史韋康。建安十九年（214年），韋康舊部尹奉、姜敘，趙衢等人征討馬超。趙衢等人使用調(diào)虎離山之計(jì)，將馬超從冀城調(diào)出，將其妻子殺死。馬超敗落只好逃奔漢中。姜敘等人兵少，不敢貿(mào)然去追馬超，就派人找夏侯淵求援。夏侯淵與部下商議，部下都說沒曹操的命令不可去救援姜敘。夏侯淵與部下持不同意見，他認(rèn)為，將在外，應(yīng)當(dāng)審時(shí)度勢，曹操離這兒有4000里地，等命令來已來不及了，姜敘他們兵少肯定敗落馬超之下。

于是，夏侯淵命令部將張率5000步騎兵，從陳倉一條小路上去追擊馬超，他自己在后面押運(yùn)糧草督陣。馬超如喪家之犬，戰(zhàn)斗還沒打響，他就跑了。丟下的大批軍用物資，成了張的戰(zhàn)利品。夏侯淵趕到時(shí)，支持馬超謀反的各縣，都已獻(xiàn)城投降。

馬超還有一將韓遂在顯親和他一起發(fā)動叛亂。后聽說馬超敗落，夏侯淵來襲，慌忙逃走。夏侯淵又采取調(diào)虎離山之計(jì)，親率輕兵步騎去長離攻打長離的諸羌子弟。

和馬超一起叛亂的韓遂，此時(shí)正在不遠(yuǎn)處的顯親，夏侯淵想襲擊顯親，斬殺韓遂。韓遂得到消息后，連夜逃走。夏侯淵與部將們商議下一步的行動計(jì)劃，有的說應(yīng)立即攻擊韓遂，有的說應(yīng)去攻打興國。夏侯淵認(rèn)為，韓遂有精兵強(qiáng)將，興國的城池很牢固，攻擊哪一個(gè)都不可能立即得手，不如采取調(diào)虎離山之計(jì)，先去攻打長離的諸羌子弟，其中有很多是在韓遂的部隊(duì)中當(dāng)兵。如果韓遂舍棄長離，羌人子弟就無家可歸；如果韓遂去救長離，就把韓遂誘出了城，可以和他在野外作戰(zhàn)，則韓遂必?cái)　１妼⒐僬J(rèn)為主帥說得有理，遂按計(jì)劃行動。

夏侯淵留下督將看守軍需物資，親率輕兵步騎去長離，攻燒羌屯，斬殺和抓獲了很多羌人。在韓遂軍中的羌人將士，紛紛奔回自己的部落。韓遂也率兵出城去救長離，被夏侯淵攔在半路。

夏侯淵手下的部將見韓遂的兵馬很多，建議挖壕溝打持久戰(zhàn)。夏侯淵卻說：“我們圍戰(zhàn)千里，現(xiàn)在挖溝扎營，士兵們會很疲憊的，不能堅(jiān)持多久。韓遂兵馬雖多，我看很容易打敗他。”于是夏侯淵下令擂起戰(zhàn)鼓，手下將士神威大振，高喊著沖向韓遂的陣地，韓遂的將士人心已散，毫無斗志，頓時(shí)亂了陣腳，四散奔逃。

韓遂果真率兵出城去救長離，被夏侯淵攔在半路。軍心喚散的韓遂之兵，被夏侯淵打得落花流水，夏侯淵取勝回了圖陽，經(jīng)過休整，軍隊(duì)又攻打興國城。興國部分人員逃奔馬超，剩下的都投降了夏侯淵。之后，夏侯淵又攻占了高平等地，還收繳了不少糧草牛馬。

夏侯淵審時(shí)度勢，一路殺敵無數(shù)，連連取勝，仗打完了，才接到曹操的命令。試想，如果夏侯淵不審時(shí)度勢，派兵救姜敘等人，哪來以后的節(jié)節(jié)勝利。

夏侯淵審時(shí)度勢，趕馬超，追韓遂，破興國，平高平，連戰(zhàn)連捷。仗都打完了，曹操所派的節(jié)度使才拿著曹操的命令趕來。據(jù)說，在燕王掃北時(shí)，來到一條大河邊，河水滔滔，波浪翻滾，湍流如箭，沒有舟橋，無法過河。當(dāng)時(shí)又值九月，河水封凍尚早。燕王在河邊率兵馬無計(jì)可施，軍心浮動，士氣不高。燕王心急，便派一人出去觀看河水是否封凍，那人跑到河邊一看，河水滾滾，毫無凍冰之象，便跑回來報(bào)：“回燕王，河水毫無冰凍之跡象。”

燕王聽罷，大怒，一揮手：“拉下去，殺了！”

令下之后，那人被推出去砍了頭。

燕王又派一人出去察看，那人來到河邊。河水洶涌，依舊奔騰不息，浪花翻卷，哪里有半點(diǎn)封凍征兆，那人回來如實(shí)回報(bào)：“燕王，河水的確沒有凍冰之跡象。”

燕王問也不問，拍案大喝：“推出去，殺！”

第二人又被斬頭。

燕王又派第三個(gè)人去探看，那人到河邊觀望，河水奔流如故，他并不比前兩個(gè)人多看到什么，但他回來后，沒有如實(shí)報(bào)告，而是隨機(jī)應(yīng)變說：“恭賀燕王，河水已經(jīng)封凍，冰層厚盈幾尺，如鋼澆鐵鑄，大兵即可渡河。”

燕王大喜。說：“重重賞他，傳令三軍，今晚渡河。”

第三人非但活命，而且得了重賞。當(dāng)夜晚間燕王率兵踏水而過，順利渡河。

當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說。傳說中講，當(dāng)時(shí)燕王過河時(shí)，水中有好多烏龜在水下浮著，托著那些兵卒過了河。

我們且不去論它是真是假，倒是那里面的三個(gè)人值得一提。第一個(gè)人和第二個(gè)人都如實(shí)回答，遭到了滅頂之災(zāi)。第三個(gè)人隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢，編了一套瞎話，卻領(lǐng)了重賞。燕王讓看河水凍結(jié)與否的目的在于穩(wěn)定軍心，而絕非河水本身。前兩個(gè)人，思想僵守，不懂應(yīng)變，殺身之禍在劫難逃。第三人善于思變，巧妙回答，中了燕王的心事，得到了燕王的賞識。

你從中是否能得到一些啟示呢？

四、和若春風(fēng)，肅若秋霜

“和若春風(fēng)，肅若秋霜”這八個(gè)字中一個(gè)“和”字，一個(gè)“肅”字是關(guān)鍵字眼。如果一旦自己確認(rèn)為自己的意見是符合真理的，那么就該考慮用什么樣的方式，甚至策略或手段來使他人能接受這個(gè)真理。所以這個(gè)“和”就不單解釋為“和氣”兩字了。至于“肅”字當(dāng)然是指嚴(yán)肅。但深一層看，卻還包括了“堅(jiān)持”，乃至“剛阿不屈”。

一家國企的領(lǐng)導(dǎo)，在下車間視察工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)工人正在抽煙。而他們抽煙的地方正好處在“禁煙區(qū)”內(nèi)，他們頭頂上“禁止吸煙”的大招牌一下子就躍入領(lǐng)導(dǎo)的眼睛。他心里當(dāng)然是很生氣，但是他卻沒有指著那塊牌子責(zé)問這幾個(gè)工人，而是慢慢地朝那些人走過去，然后從自己口袋里掏出幾根雪茄，分別給了那幾個(gè)正在抽煙的工人。并和若春風(fēng)地對他們說：“諸位，如果你們能到外面去抽這些雪茄，那我真是感激不盡。”他的話里雖然沒有直接“批評”工人們的言詞，但是卻令工人們感到有無比的力量。他們深知自己違犯了廠規(guī)，都不好意思地收起了煙。從此以后再也沒有在“禁煙區(qū)”內(nèi)抽過煙。和若春風(fēng)，肅若秋霜，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)若能在表面上給人一種和若春風(fēng)的姿態(tài)（圓），在原則上肅若秋霜（方）。那么也就是一個(gè)難得的好領(lǐng)導(dǎo)了。這樣即不傷害別人的面子，也起到了批評教育的目的。還有一位百貨公司的老板，在他巡視的一家大商店時(shí)，看見柜臺前有一位等待多時(shí)的顧客，而柜臺上卻沒有人。那些售貨員們都在擠在柜臺遠(yuǎn)處的另一頭說笑。他很生氣，但是并沒有直接對她們發(fā)火。而是自己站到柜臺后面，為顧客把貨品包裝好交給顧客。然后他就走開了。那些售貨員們當(dāng)然看到了老板的做法，覺得自己失了職，以后再也不那樣做了。

這種巧妙的暗示所帶來的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過當(dāng)面指責(zé)，批評下屬們的不當(dāng)——那樣只會造成對方強(qiáng)烈的逆反心理，即使他們表面上看來是平靜地接受了。沒有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在他的領(lǐng)導(dǎo)生涯中從不曾有過極想發(fā)火、大罵下屬的沖動，否則就必然意味著他不是一個(gè)愛工作、敬崗敬業(yè)的人。但事實(shí)上卻并不是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人都真正狂風(fēng)暴雨般地發(fā)作了，這便是領(lǐng)導(dǎo)技巧上的最大區(qū)別。

和若春風(fēng)，肅若秋霜。做領(lǐng)導(dǎo)的批評下屬有多種方法，每個(gè)人都有逆反心理，沒有人喜歡聽批評，如果為官者都能以一種很平和、很巧妙的姿態(tài)完成對下屬的訓(xùn)導(dǎo)。那將會取得出乎意料的效果。采取和若春風(fēng)的方式，使得任何一個(gè)下屬都會樂于接受你的批評，而并沒有使你失去原則。

大多數(shù)上司在責(zé)備他們的下屬的時(shí)候都是“對事不對人”的，那種動輒肆意責(zé)罵，把自己心中的悶氣全然發(fā)泄在下屬身上，或者隨意發(fā)號施令，毫不考慮下屬感受的領(lǐng)導(dǎo)畢竟是少數(shù)。但為什么幾乎90%的人都聲稱他們接受不了呢？原因很簡單，就是他們的上司沒有學(xué)會批評人，沒能夠像上面例子中的那兩位老板一樣，以一種很平和、很巧妙的姿態(tài)完成對下屬的訓(xùn)導(dǎo)。

“我一點(diǎn)也不怪你有憤憤不平的感覺，如果我是你，毫無疑問，我也會跟你一樣不快的。”如果以這樣一段話作為批評的開始，相信任何一個(gè)下屬都會樂于接受你的批評的，因?yàn)樗@出了你的誠意。容易讓人感覺你不是在批評他，而是在與他共同做著一件很崇高的事情。

每個(gè)人本身都明白那個(gè)真正的原因，卻又不由自主地喜歡想到那個(gè)好聽的動機(jī)。因此，要讓下屬既接受你的批評，又能收攬人心的最好辦法，就是在批評他們的同時(shí)，挑起他們的高尚動機(jī)。很多上司在開始批評之前，都先真誠地贊美對方，然后一定接一句“但是”，再開始批評。例如，要改變一個(gè)下屬工作不專心的態(tài)度，我們可能會這么說：“約翰，我們真以你為榮，你最近工作上有很大進(jìn)步了。‘但是’假如你辦事再努力點(diǎn)的話，就更好了。”

在這個(gè)例子里，約翰可能在聽到“但是”之前，感覺很高興。馬上，他會懷疑這個(gè)贊許的可信度。這個(gè)問題只要把“但是”改變成“而且”，就能輕易地解決了。

“我們真以你為榮，約翰，你這工作表現(xiàn)進(jìn)步了，而且只要你以后再接再厲，你的工作表現(xiàn)成績就會比別人高了。”

這樣，約翰會接受這種贊許，因?yàn)闆]有什么失敗的推論在后面跟著。要改變一個(gè)人而不傷感情，就應(yīng)注意這個(gè)準(zhǔn)則：“間接地提醒他人注意自己的錯(cuò)誤。”

五、外柔內(nèi)剛，善于融通

曾國藩認(rèn)為，只有自立自強(qiáng)才能成就大事。他指出，自古帝王將相，沒有不是從自立自強(qiáng)做起，即成為圣賢的，他們也各有自立自強(qiáng)的方法，因而才能夠獨(dú)立不懼，堅(jiān)定不移。縱觀歷史上諸多圣王賢相、功臣名將、圣賢哲人，他們之所以獲得成功，就是他們身上不乏剛毅挺拔之氣，這是一種超凡脫俗的氣概，一種勢不可當(dāng)?shù)牧α浚环N堅(jiān)不可摧的自信。這就是人們常說的“剛”。剛是一個(gè)人的骨架，靠著這副骨架人才能站立于世，才能克服大量的困難險(xiǎn)阻，才能超越常人戰(zhàn)勝恐懼、悲觀、消極和畏難茍安的心理天敵，才能使人體生命之潛能無限地釋放出來。人若無剛則無以自立，若不能自立則無以自強(qiáng)。剛，是人類生命運(yùn)動中最大的源泉，否則，生命則變得無動力、無價(jià)值、無意義。

但是他也認(rèn)為：“天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。”這句話的意思是：天地間的規(guī)則，在于剛?cè)岵?jì)，不可以偏廢任何一方，太柔軟則沒有力量，太剛硬則容易折斷。

我們來看下面一則故事：

茶余飯后，老李戴上老花鏡，蹺起二郎腿，快速地看起簡報(bào)來……“xx市xx廠一青年技術(shù)員，刻苦兩年，發(fā)明的專利被技術(shù)廠長巧取豪奪，青年據(jù)理力爭，備受迫害。”

“唉！”老李長嘆一聲，“年輕人真是不經(jīng)事。廠長固然可恨，青年也是可氣，年輕人早遇著我老人家好了。”

是的，這樣的事也一樣發(fā)生在老李身上，效果卻天差地別。30年前，老李畢業(yè)被分配到一家研究所工作，正值青春年華，滿懷豪情壯志，他三伏九寒勤耕不輟，一年半過去，嘴巴兩邊長長的胡須掀動著自豪——他終于設(shè)計(jì)出一臺簡易降耗的減速裝置。

然而，欣喜卻被不平代替，研究所所長雖技術(shù)平平，卻手腕通天，為了獲取“名譽(yù)”暗渡陳倉，對他恩威并施，要以發(fā)明的主要技術(shù)負(fù)責(zé)人自居，條件是利益共享，老李將很快被提級重用：工資加一級。

老李悶睡三天后，爽快地答應(yīng)了所長的要求。于是，所長的名字在專利證書上燙下了金色的“永恒”，他也被暗地“擢升”為技術(shù)科長，他的才干也逐漸“發(fā)揮”出來了……

幾乎是同樣的一種事，同樣是“不公平”，老李卻“坦然”接受了，并在這個(gè)基礎(chǔ)上取得了更大的成就和發(fā)展。

是的，像這樣的和其他各種各樣的“不公平”是令人憎惡的，然而“大魚吃小魚，小魚吃泥蝦”的不平事生生世世都沒有停止過，一旦“不公平”降臨在我們頭上，我們該怎么辦呢？

老李暗授妙招，不妨公諸于世，與大家共享探討。

要用平靜態(tài)度對待“不公平”。這個(gè)世界本來就不是一個(gè)完全公平的世界，不公平是常有的事，物質(zhì)的絕對存在并不決定存在著絕對的公平——惡狼張著血盆大口撲向羔羊……兇神惡煞般的禿鷹在高空盤旋，伺機(jī)向地面的獵物發(fā)起攻擊，就連高呼爭取平等公平的人們不也在不停地宰殺著他們?nèi)犴樀呐Ｑ颉Ｑ蚝巫镏校坎还绞谴笞匀坏谋拘浴Ｖ挥幸云匠Ｐ拇艜@得自己內(nèi)心的平靜和快樂。