人生在世，潮起潮落，可以說是各領風騷數百年，何為潮落，大凡人生處世之忌者無不如此，他們一些人為錢財所累，為色欲所熏，做事也不大講究策略，說話上也釀成大錯，甚至在形象這一人生招牌上也不下一番功夫。也許還有更多，這一切使得他們在人生潮中只能是潮落，而要想在漲潮時翻身，東山再起，如何正確克服此人生處世之大忌確為一要事。

生命之忌

1.縱欲無度

人生在世，七情六欲。欲望本非壞事，欲望、欲求這正是人生立本的內在源動力。正為人有欲望、欲求，才會會人的理想、信念、追求，才會有科學、藝術、進步等物質和精神的建樹。正因為入有欲望、欲求，人類才會有飛馳的轎車、摩天的大樓、和天庭比美的俗世品物，人類才會有奇特的幻想和各種色彩的風俗?？傊?，人類的文明和進步都離不開這種源驅動因素。但是欲求難得有度，失度則會貽害無窮。放縱情欲物欲就會迷失本性，墜入欲念深淵，小則害身，大則誤國。所以古代處世修持非常講究理性的修煉，“欲路勿染，理路匆退”，并且告戒后人克欲修身的艱難，“一寸道九寸魔”，千萬不可等閑識之。合理地順乎人的本欲，度量有節，可說是很智慧的了。

西門慶乃清河縣一破落戶，在縣門前開生藥鋪，使得好拳棒，后來發跡，專在縣里管些公事，交通官吏，調占良家婦女。滿縣人皆懼之。其妻室早逝，繼娶清河左衛吳千戶之女吳月娘，為妾者乃有妓女李妖兒、卓丟兒、孫雪娥等。正值武大身亡，西門慶欲娶潘氏為妾之際，先娶得富商遺孀孟玉樓三房，獲大筆財物。

西門府緊鄰乃花子虛家。其妻李瓶兒舊時為梁中書之妾。梁山英雄李逵等血濺梁家，李瓶兒帶一百顆西洋大珠，二兩重一對鴉青寶石出逃，花大監使煤說合，與侄男花子虛為妻。花太監死，錢財全落花子虛之手?；ㄗ犹撁呋ㄅP柳，不事家理。西門慶與李瓶兒隔墻密約，終于成奸?；ㄗ犹摵笠蚴氯氇z，李瓶兒出六十錠大元寶，計三千兩，托西門慶送禮，又將四口描金箱柜，蟒衣玉帶等軟細金銀寶物交西門慶收藏。西門慶求其親家陳洪通過東京八十萬禁軍提督楊戩，轉央內閣蔡太師下柬貼與開封府尹揚，花子虛得釋，但銀兩、房舍、莊田損失殆盡，由氣致病身亡。西門慶正待娶李瓶兒為妾，北虜犯邊，兵部失誤軍機，給事中宇文虛中劾倒楊戩。黨惡人犯中有陳洪及西門慶。西門慶即差人進京，重賄蔡京之子蔡攸及李邦彥，遂將案卷上之西門慶改易為“賈慶”，免除一死。為避禍，陳洪之子，西門慶之婿陳經濟帶著許多箱籠前來投靠，陳洪又送銀五百兩。

李瓶兒問西門慶正在難中，遂招贅醫生蔣竹山，并湊銀三百兩為蔣開一生藥鋪。西門慶甚為氣惱，事平之后，即雇人打蔣氏。李瓶兒復戀西門慶，逐蔣出門。西門慶遂娶李氏為第六房妾。西門慶連得橫財，家道更盛，外莊內宅，煥然一新，米麥成倉，騾馬成群，奴仆成行。除生藥鋪外，又開一典當鋪。

西門慶所結十兄弟，皆為幫閑蔑片，幫嫖貼食。每月輪流會茶擺酒，結伙宿妓。西門慶梳籠李桂姐，半月不歸，又出銀包占。李桂姐又接杭州客人丁二官，西門慶大鬧而春院，后又與仆婦來旺媳婦宋惠蓮私通。事發，來旺兒醉謗西門慶，揚言欲殺之。西門慶聽信潘金蓮之言設計陷害來旺兒。夏提刑、賀千戶收西門慶一百兩銀賄禮將來旺兒痛責，遞解原籍徐州為民。宋惠蓮忍氣不過，痛罵西門慶后自縊身死。西門慶送三十兩銀子與知縣了結此案。宋父欲上告，西門慶勾結知縣，反問其打網詐財、偷尸圖賴之罪，遭毒打身亡。

時蔡京壽誕日近，西門慶專派人去杭州織造蔡大師生辰綿繡蟒衣，打造四陽捧壽銀人、金壽字壺、玉桃杯等，差來保、吳典恩東京送壽禮。蔡京大喜，即時僉押了一道朝廷欽賜空名告身札付，填入西門慶名字，列銜金吾衛衣左所副千戶、山東等處提刑所理刑。其時，李瓶兒生一子，取名官哥兒。官哥兒滿月，西門慶盛開華宴，慶賀者皆當地官紳。

西門慶伙計韓道國之妻王六兒與兄弟韓二通奸，被車談等幾個光棍所捉。韓托應伯爵說情，西門慶反誣車淡輩非奸即盜而痛責之。幾家兄父湊銀四十兩央應伯爵說情。應又通過書童央李瓶兒向西門慶說情，乃放歸。事畢，每人花費約百十兩銀子。

蔡京府大管家翟廉托西門慶尋一小妾。西門慶為其尋到韓道國之女韓愛姐，并為其備辦一應衣服、首飾。妝奩、箱柜，與了二十兩財禮派人送到東京。翟管家甚是歡喜，送西門慶青馬一苑，封了韓愛姐女兒五十兩銀子禮錢。

西門慶與韓道國妻子王六兒通奸。出銀四兩為其買得使女錦兒，又使二十兩銀買一所門面兩間，韓道國卻任其所為，以圖其錢財。

揚州員外苗天秀去東京途中，被家人苗青勾結艄子陳三、翁八害死。家童被打落水中，幸未死，狀告陳三、翁八于提刑院，陳、翁供苗青為同謀。苗青寫了說貼，封下五十兩銀子，托王六兒央西門慶說情。西門慶不從。苗即變賣贓物得銀一千七百兩，西門慶得一千兩賄賂，遂放苗逃回揚州。西門慶分五百兩銀給夏提刑，串通一氣，只將陳、翁問成死罪，而縱苗逍遙法外。

西門慶迎請兩淮巡鹽御史蔡蘊與新任巡按山東監察御史宋喬年，一席酒宴耗銀干兩，又贈以金銀禮品二十抬。蔡御史答應西門慶淮鹽三萬引，可比別家鹽商早掣取一月，使其獲利倍增。西門慶又道及苗青事，蔡御史答應見宋巡按了結此事。西門慶于永福寺為蔡餞行，偶遇胡僧，求得淫藥。西門慶試藥于王六兒、李瓶兒終日快樂。

西門慶因成為蔡京門生心腹，遂得升遷，轉正千戶掌刑。西門慶益加貪贓枉法，貪淫樂色，不期油枯燈盡，飲藥逾量，髓竭脫陽而死。西門慶縱欲無度，為非作歹，惹出多少不幸和悲劇。成為歷史上人皆數落的色妄之徒，自己也身體早衰，死于暴欲之果。

遏止欲望的泛濫膨脹，古人開列了幾帖藥方；當你色欲象烈火一樣燃燒起來的時候，想一想病魔纏身的痛苦；當你感到功名利祿的甘美時，想一想死神向你招手的情景。彌留之際，言語悲傷不安，氣味腥臭難聞，呼多吸少，身體逐漸僵冷，萬念俱焚。如此方法控制自己的欲望而修些德性，欲望自然逐漸減少，慈悲和智慧自然增加，你會大有作為的。

2.喪己于物

一個人有自己很喜歡的事物，甚至有些醉心，這都是人之常情，每個人在自己本職工作之余，可能都會有自己特別愛好的事物，有人愛詩，有人愛花，有人愛木石等等。大千世界能供人常玩的爾西可謂多也，因而人的愛好也是千奇百怪，何其豐富。本來，在喧囂的塵世里，擁有一方自己喜愛的小天地，面對那些心愛的珍藏倒也不失為賞心悅目的快事。許多名人都有他們自己珍愛的東西。晉人王子奠愛竹，到了“何可一日無此君”的地步；近聞某國元首酷愛集郵，每到一處便著人搜羅當地郵票；可見，愛好本身并不是壞事，它能陶冶情操，調節身心，但若愛好過了頭，失去了分寸，把本職工作和個人愛好輕重倒置了?；蚴菓偕喜缓玫臇|西，那是很危險的事。一個人若被自己的興趣愛好完全控制住了，是很容易毀在這些東西上的。賞愛過分，一味沉醉其中，既誤理想，又走火入魔，達到玩物喪志的地步，還會帶來某種異想不到的災難呢！

春秋時，衛國君主衛懿公在位九年，驕奢淫侈，耽于享樂，他最愛好的玩物是鶴。那鶴色潔形清，能嗚善舞，因而衛懿公格外喜愛。懿公好鶴，凡是獻鶴的人都有重賞，因此百姓爭相羅致優良品種，趕來進獻懿公。一時間，從苑囿到宮遷，處處養鶴，不下幾百只。

大夫石祁子和寧速是衛之賢臣，二人對衛懿公進諫數次，懿公不聽。公子毀是衛國王位的繼承人，因賢德有名，衛人都很愛戴他，心里盼他能取代懿公。公子毀看到衛懿公沉迷于鶴中，心知衛必亡國，便托故跑到齊國去了。齊桓公很欣賞他，把自己宗室的女兒嫁給他，使他安心留在了齊國。衛人得知，對懿公更是怨恨。

一次，衛懿公正想帶著鶴出游，邊關忽報“狄人侵邊境”，懿公大驚，立刻全國招兵，準備發放武器，抵御外侵。但老百姓不愿應征，都紛紛逃向村野，躲避起來。一時，懿公竟湊不成一支抗敵的隊伍，只得命司徒去抓丁，終于，抓了一百余人。懿公問他們為何逃避應征，眾人回答：“大王只消有一件東西，便可以抵抗狄人了，何必需要我們？”懿公奇怪地問：“什么東西?！北娙嘶卮穑骸苞Q。”懿公說：“鶴能抵抗狄人嗎？”眾人說：“鶴既不能參加戰斗，就是沒有用的東西！大王對老百姓刻薄，而對這些無用的東西花大力喂養，這就是我們不服氣的地方！”懿公嘆說：“我現在才知道錯了！那我若放了鶴，老百姓肯上陣殺敵嗎？”石祁子說：“大王現在才這樣做，只怕太晚了。”鼓公不得已帶領大軍出發抵御狄兵。一路上，軍士頗多怨言，晚上懿公聽到軍中人唱歌道：鶴食祿，民力耕；鶴乘軒，民操兵。狄鋒厲兮不可櫻，欲戰兮九死而一生！鶴今何在兮？而我瞿瞿為此行！

大軍行近榮澤，見有千余敵軍，左右分別馳來，人馬雜陳，全無章法。統軍的大夫渠孔說：“人們都說狄人驍勇，我看只是徒有虛名！”便命大軍擊鼓前進，狄人詐敗，把衛軍引入埋伏中，只聽一聲呼哨，狄人如天崩地塌般紛紛涌來，將衛兵截成了三處，互不能相顧。衛兵本無心為懿公賣命，見敵勢兇兇，便紛紛棄車仗逃命去了。狄人將衛懿公重重包圍起來。渠孔建議懿公放下大旗，化裝逃走。懿公此時知已去，萬難逃脫，便拒絕了他建議。一會兒，狄兵縮小包圍，衛國將領紛紛戰死，衛懿公也被亂軍殺死，剁為肉泥。

鶴本是一種珍禽，它形態高潔，鳴聲清越，一直是福壽的象征，也為歷代名人雅士所喜愛。衛懿公愛鶴，本不失為一樁高雅的行為，但作為一國之君，他愛鶴甚于愛百姓，是非不分，人物兩忘，乃于政務廢馳，民眾離心，即是那種玩物喪志的典型，就是一個鮮明的例證。最后竟導致亡國喪身?？梢?，再高雅的愛好，若愛之過甚，也會帶來災禍。作為一個百姓，尚且為害不大，作為一個國君，則國家不幸了。愛好某件東西本沒錯，作為一種雅致高尚的休閑活動，一定要領悟其中的超逸情趣，恰然自得，才能感受到真正的樂趣，但愛好不當或樂而迷心，就會給自己帶來毀滅性的影響。切記！切記！

3.斷鶴續鳧

鳧：野鴨。斷鶴續鳧是指截斷白鶴的長腿，接到野鴨的短腳上。比喻做事違反客觀實際或事物本性。梁啟超在《中國道德之大廈》中講道：“凡一事物之成立也，必有其階段，斷鶴續鳧，則兩生俱戕。”莊于在其《駢指》一章中說道：“天下最純正的德性，是不失他性命原來的真情，順其自然……長的不為有余，短的不為不足。”因此，野鴨的腿雖短，硬要接長些，它便覺得煩惱；仙鶴的腿雖長，硬要斫短些，它也會悲哀。所以，天性為長不必縮短，滅性為短不必加長，這樣便沒有憂慮。斷鶴續鳧違背了造化自然的初衷，結果必然是兩敗俱傷。

《聊齋志異·陸判》講了一個離奇的故事。膽大豪放的朱爾旦因義友相戲，競賭氣將閻王殿的陸判官塑像背來共飲。后來陰問陸判官真的和他成了好朋友。并幫他換掉了心，使他頓開茅塞，考取了狀元。

朱爾旦有賢妻內助，可妻子面貌不美，朱欲換妻之頭，陸判官便把一個被強盜殺死的官府小姐的美人頭給搬到了朱妻的頭上。這真是所謂“斷鶴續鳧”、“移花接木”的奇跡。

但是，心性德行，均系乎頭腦，易頭者必易性。所以新拍的《聊齋志異》電視劇，將這個故事編得更完整、更有意味了。換頭之后，朱爾旦妻的性行完全變成了官府千金小姐脾氣，對朱爾旦頤指氣使，怒罵嫌棄，朱爾旦貪心下足，結果后半輩子沒了好日子過。他后悔莫及。俗話說，生就的眉毛長就的像。天然之物個可人為。如果你不顧事物本身的特性，而要改變造化初衷，那當然會出力不討好，弄巧成拙了。一個人在生活中，也不可過為人為之為。而應順應自然和社會規則。

4.“高聳”的鼻子

阿秀是位美麗的姑娘，在一所研究所里當打字員。有很多追求者，她常常很陶醉自己天生的麗質，下班回家時，街上總有百分之百的回頭率。

沒事的時候，她就拿起小鏡子仔細打量自己：纖巧的瓜子臉，線條優美的雙眼，小而豐潤的唇，整個就像那畫上的古典美人，可唯一……阿秀想起好友小陳有次說起自己的鼻子矮了點，這個批評在阿秀心靈浮上了一點陰影。這會不會是個缺憾？阿秀為這事有點煩惱，其實那個批評并不十分對呢。阿秀為這事懊惱好久。

這天，阿秀在逛街時路經一家美容店，不由被櫥窗里那些介紹美容成果的圖片吸引住了，因而在門口路躇了一會兒。很快里面便走出一位中年婦人，她熱情地為阿秀提出種種美容建議。在她的慫恿下，阿秀咬咬牙上了手術臺，按照阿秀的希望，美容師模仿一個著名影星的挺技鼻里，再造了阿秀的矮鼻子。隆了一個某著名影星的高鼻梁。

終于到拆紗布那天了，阿秀滿懷希望地拿過鏡子。猛然，她驚呆廠，鏡子里出現如此怪異的一張臉：中部突起的高聳的鼻梁把原來很精巧的臉蛋分割成干癟的兩塊塊，而那細致的眼、小巧的唇在那高聳鼻子的威懾下，顯得格外萎縮、可憐。整張臉變成了一個支離破碎的面具，原有的優美蕩然無存。

陸判的巧手，阿秀隆鼻，雖則好看，卻與自然不和諧，從而造成整體上的大煞風景。這種不倫不類的優勢掇合，實是人之短視，徒勞而無益也。主觀愿望是好的，但若違背了造化的安排，就必然會遭到客觀規律的懲罰。世界上任何事物，都有著自己特有的稟賦與不足，人生在世同樣也有著高興與悲哀的事，正視這一切，將一切視為必然，不必因強求而失誤，也不要因為這一切而自錄煩惱。

凡事皆有其本來的情理，也許在你認為此理不可茍同，在更大的認知范圍上，它們遠不像你的“認為”。本來“尺短寸長”，春華秋實，名在自己的道理上。一個聰慧的人，不是要煞費苦心地改變什么，而是要努力地適應什么，這樣才物得其美，物盡其長。

5.嗜僻成癮

嗜：喜愛；僻：積久成習的嗜好。比喻怪僻的嗜好或對某種事物的特別的愛好，已成為一種不良的習慣。魯迅也不贊成這樣，他在《熱風·對于批評家的希望》中寫道：“譬如廚子做菜，有人品評他壞，他出不應該將廚刀、鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看！但他卻可以有幾條希望，就是希望吃菜的沒有嗜痂之癖?！钡巧镀С砂a之徒，并不是這樣兩句話，就能改變他們的，譬如古者劉伶，就以好酒聞名，任誰也勸解不了他，最后以終生酒醉成終，誤了多少人生大事、大名、大德。

曾國藩是清王朝“中興”的“健將”之一，他在政治和軍事上都對清廷產生較大的影響。在政治上，曾國藩相信萬物各安其“分”的程朱理學，注重“篤實踐履之士”的實用哲學，注重“人治”而非“法治”。在軍事方面，曾國藩在組織湘軍、鎮壓太平大國和捻軍時十分賣力，他提出一系列作戰措施，如“河流封鎖戰略?！碧热舨豢紤]曾國藩鎮壓太平天國和捻軍的階級立場，而是從執政者的角度來看，曾國藩也確是一個出色的政治家和軍事家。不僅如此，曾國藩還是一個文學家，他為“桐城派”文學的中興作出巨大貢獻，成為清中葉“桐城派”文學的盟主。更有趣的是，曾國藩還是一圍棋迷。他幾乎每天都下圍棋，最多時每天要下局棋。湘軍作戰前后，他總要下圍棋過過癮。有一次，湘軍慘敗，而曾國藩照樣在營中與人對弈，有人問他為什么還有心思下棋，曾國藩回答說：“對弈可以忘記憂傷與悲痛。”曾國藩夜里與棋友時弈回來，常常與夫人對弈，夫人睡下后，他有時還對照棋譜自己下棋，真可謂少見的圍棋迷了。這里需要指出的是，曾國藩并未因下棋和熱衷文學而荒廢政務與軍事指揮，相反其多才多藝對政治和軍事有不少影響。如“桐城派”文學的主旨是儒家的經世致用，注重教化作用，這也對曾國藩為政的“人治”和注重道德修養是有幫助的。再比如棋中的“封”是一種非常重要手段，有“逢頭必封”之說。就是說，為了阻止對方棋出頭進入空閑地帶，要用“封頭”方法，即使走出緩棋也是值得的。因為一旦對方出頭就如同魚歸大海，難以治服了。而曾國藩使用的利用軍隊以及河流。河壩和運河來阻止捻軍進入防守薄弱的軍事重地的“河流封鎖戰略”，大概也是受到圍棋的“封頭”的啟發和影響。另外，圍棋的全局意識和智謀訓練也對曾國藩用兵的宏觀戰略眼光和多用奇謀有直接關系。

總之，對于那些胸懷治國大志的政治家來說，多才多藝是十分有益也是非常必要的。多才多藝像傍晚的彩霞，能為為政者的“天空”添光加彩；多才多藝又像一支堅實的拐杖，給為政者另一個可靠的支撐，使得為政者的人牛和政治歲月瀟灑、風流、有聲有色。

隋煬帝是一個多才多藝的皇帝，他從小資儀秀美，風度翩翩，聰明伶俐，勤奮好學。較為突出的才華有兩個方面：他是一位有成就的詩人和風格獨特的散文家，又是一位收藏家和鑒賞家。大興城和洛陽建有大書殿，洛陽藏書珍本有37萬余卷，為了讓兩京的宮、省、官府使用，隋場帝下令建造有節錄本的觀文殿。隋場帝大建宮殿、城池、運河、長城，除了加強防衛、鞏固其統治外，主要是為了玩樂、鑒賞，這是，隋煬帝多半是以一個“美學家”的角色實行的一系列措施。隋炳帝還十分重視文化建設，他恢復了文帝曾撤銷的州縣學校，下詔說“君民建國，教學為先，移風易俗，必自學校始”，他還搜羅人才，恢復京師學堂講學。同時，在隋煬帝的倡導下，典籍研究極盛一時，許多古籍部被注疏。應該承認，隋場帝執政問還是有一些政績的。但隋煬帝大興建筑，搜尋奇材異木運到洛陽，搜求海內嘉木異草、珍禽奇獸，充實內苑，反映出奢侈荒糜的品性。從政治角度看，隋煬帝沉迷于自己的興趣愛好之中，不顧民眾負荷能力，結果搞得民怨載道，矛盾下分尖銳，可見，隋煬帝缺乏政治眼光，甚至把政治看成實現自己才藝的手段。以往，人們總是把隋煬帝的所作所為看成荒淫糜爛，而忽略隋煬帝一生的許多重大措施是作為一個文學家、收藏家和鑒賞家來行事的。英國學者崔瑞德編《劍橋中國隋場帝》第119頁所說的，隋煬帝“帶有強烈的藝術成份的政治個性具有戲劇性，并使一切現實服從野心勃勃的計劃”。只不過，隋煬帝沒有擺正從藝和從政的關系，本末倒置，沉迷于藝事而不務正業，苦累了江山社稷和黎民百姓了。

任何事情都有一個度，超過一定的限度。性質就改變了。為人處世，不可不守一個“度”字，超過了這個“度”字，就會誤入歧途，嗜癖成癮就是因為對某一事物的順好超過了一定的度，而成為怪癖。它由十與常人和社會行為及規范相處甚遠，而使自己游離于群眾及規矩，這會給自己帶來諸多不便和麻煩，他人的冷嘲熱諷還在其次。有些怪癖因為是對某項事業的發展有益的，所以我們能夠投以善意眼光去看待或欣賞，若不然，人們會表現出強烈的憎惡。不管是做其中的那一種人，都是很艱難的。它要么是促使你超越現實，獲得異乎尋常的大成功，要么使你置身萬丈深淵，水不見天日，那種境地的凄涼是決非尋常人可以忍受的。

形象之忌

在現今社會，形象問題已被提高到了一個更新的高度，以形象取勝的例子不勝枚舉，且是在多方面的。而形象的注意，如何培養好的形象也就尤為重要，某些人在處世侍物之時死要面子、油頭粉面、裝腔作勢等等，均是不注意形象的表現，更不用說去以形象取勝某事物了，實為一大憾事。因此，在處世中應更好的樹立好個人形象和集體形象，以侍給人留下更深更好的印象。那成功的彼岸也就相距不甚遠了。

1.裝腔作勢

裝腔作勢是人性的虛偽。那些偽君子們為了面子和虛榮心，往往對人對事故意擺出一副姿態，說些或表面上作些與實際想法相背的話或事來。裝腔作勢是一種小人行為，只能瞞過那些愚魯者，對于聰明人卻是欲蓋彌彰，適得其反。

裝腔作勢實際是一種很心虛的表現，他們知道自己本來不行，所以才裝腔作勢，擺出另一種姿態，以使自己能夠在他人面前有“尊嚴”和臉面。殊不知，他們越使用這種伎倆，他們本來的面目越暴露得充分，越讓人不屑和恥與為伍。要知道，無論是人或事物，光靠擺一付姿態是打不垮人家的，相反，群眾的眼睛是雪亮的，很快就會看出你的花花腸子，群眾更有辦法治你。

人一闊臉就變

陳勝年輕時家境貧賽，靠打長工種地為生。他志向遠大，卻命運多劫，不知道什么時候才有出頭之日，如千里馬困于廉櫪之間，郁郁不得志。某一天，他扔下手中的農具，走到垅上歇息，茫然回顧，倍感悵然，順口說道：“如果我們中間有誰富貴了，千萬不要忘了別人?！惫凸せ锇閭冇X得好笑，陳勝嘆息道；“哎！燕雀又怎能知道鴻鵠的志向呢！”后來陳勝首先發難，奮起抗秦，天下應聲而起。陳勝軍隊日益壯大，于是自立為王。他的那些雇工朋友們聽說了，都想占點便宜，就冒著戰火來投奔他。到了宮門前，一齊敲打宮門，口中喊道：“我們要見陳勝！”門窗見這些人衣衫檻樓，面目黧黑，又直呼大王的名字，便想綁起他們。后來陳勝整駕出門，讓他們同車回宮。宮中一班官吏，左看右看不順眼，但又礙著是陳勝故人，只好大酒大肉讓他們大吃大喝一通。有些喝醉了的拍案狂呼起來；“陳勝陳勝，真想不到你還有今日?！庇谑悄阋谎晕乙徽Z地將陳勝當年的可笑往事都扯了出來。宮中有人將這些有損王威的言論報告給了陳勝。最后陳勝下令一律斬首。軍中將帥見陳勝心狠，不可共享富貴便離心離德，加上陳勝用人不當，刑罰失度，最后竟被車夫莊賈刺殺。為王也不過六個月，就連命也丟掉了。

有道是：“滿灌子不搖半灌子晃蕩”，學識淵博，修養深厚的智者是不會裝腔作勢的。“飲差大臣”更是淋漓盡致地揭示了俄國上層社會的虛假丑惡的眾生相。那些貪圖近利的官吏們為了能抓到一次機會，盡裝腔作勢之能事。陳勝在貧困時對天盟誓，要求同享富貴，一旦富貴了反而容不得那些才擺脫不久的“貧窮”，連“裝腔作勢”的面紗也不要了。有兩句歌詞寫得好，“平平淡淡，從從容容才是真”。人不能憑偽裝去面對生活，如果你連最起碼的真實都做不到，那么你最終將變成一場虛空，什么也得不到，什么也留不下。可見，一個人還是要平談，從容一些好，不必拿腔拿調地累自己，如若因此而做錯事，那就更不值了。

2.死要面子

俗語說：“死要面子活受罪?！彼^面子，便是一個人在社會上的形象，或者說在別人眼中的觀感。人們通常想要面子無外乎相貌俊美、財雄勢大、學識淵博等等。這本是無可厚非的，但問題是若一味追求外在形象的完美，而忽視自身的能力，就會給自己帶來不必要的麻煩。每個人在許多問題上都存在難以克服的弱點。克服這些弱點，提高自身素質，方是樹立“光輝”形象的必由之路。而忽視自身素質的培養，一味舍本逐末地追求外在形象，其結果常是笑料百出。

歪解“妙筆生花”

清朝某一無學財主，用錢捐了個知縣的官，眼看到主持縣試的時候了，恰巧師爺看到一篇好文章，向縣令推薦說：“此文章用筆極好。”縣令將此語牢記心中。

考試的時候，點過名后，縣令便招集考生前來訓話。只見他端坐堂上，滿臉威嚴，緩緩地說道：“你們做文章時定要講究用筆，用筆好的才能稱為好文章?！北娍忌饺斩贾@位縣太爺乃是無學之輩，今日見他忽然說出內行話來，不由對他的看法大為改變，一齊點頭稱是?？h令見此情景，大為得意，說：“我小時候寫文章，也最講究用筆，不是三四元一枝的筆我是不買的?！北娙寺犝f，方知這位縣老爺的“妙筆生花”的含義，不覺哄堂大笑。

皇帝的新裝

許多年以前，有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。

一天，來了兩個騙子，他們自稱是織工，能織出誰也想象不到的最美麗的布，而且用它縫出來的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱職的人或愚蠢的人，都看不見這衣服。

皇帝心里想：“我穿了這樣的衣服，就可以看出我的王國里哪些人不稱職，我就可以辨別出哪些人是聰明人，哪些人是傻子?！彼读嗽S多現款給這兩個騙子，叫他們馬上開始工作。

他們擺出兩架織機來，裝做是在工作的樣子，一直忙到深夜。

不久，皇帝派他認為是很有頭腦的老部長去織工那里看看。

老部長到了織工那兒，發現織布機上空空的?！拔业睦咸鞝?，”他想，“難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不稱職嗎？我從來沒有懷疑過我自己。我決不能讓人知道這事情?！庇谑撬愦笏恋刭潛P起這塊布料來，并在皇帝面前吹捧了一通。

過了不久，皇帝派了另一位誠實的官員去看看，布是不是很快就可以織好。同樣，這位官員也非常驚駭，“我并不愚蠢！”這位官員想，“這大概是因為我不配擔當現在這樣好的官職吧？我決不能讓人看出來！”因此，他也極力贊揚起這塊布來，并回去向皇帝說了。

城里所有的人都在談論這美麗的布，大家都想趁這機會來測驗一下，看看他們的鄰居究竟有多笨，有多傻。

于是，皇帝帶了他的隨員，包括已去看過的兩位大臣，到那兩個騙子那兒去。同樣，織布機上一根線的影子也看不到?！斑@是怎么一回事兒呢？”皇帝心里想。“我什么也沒有看見！這真是荒唐！難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不配做皇帝嗎？這真是我從未碰過的一件可怕的事情?！边@時，隨行的大臣們都爭先恐后地贊美起這塊布來，皇帝也贊嘆道：“啊，它真是美極了！我十二分地滿意?！痹陔S員的慫恿下，他決定用這種新奇的美麗的布料做成衣服，參加快要舉行的游行大典。

到了游行的這一天，皇帝把身上的衣服統統脫光，兩個騙子裝作把他們剛縫好的新衣服一件一件地交給他。他們在他的腰圍那兒弄了一陣子，好像是系上一件什么東西似的?；实坜D了轉身子，扭了一扭腰肢，顯得很欣賞的樣子。

“這衣服多么合身啊！式樣裁得多么好看呀！”大家都說。

典禮開始了，皇帝很神氣地走在華蓋下面，身上什么也沒穿。而那托后裾的內臣，則在手中托著空氣，當然在他們臉上都顯出很小心地托著東西的樣子。

這支奇怪的隊伍就這樣在大街上行進著，站在街上和窗子里的人都說：“乖乖皇上的新衣真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美麗！衣服多么合身！”誰也不愿意讓人知道自己不稱職，或是太愚蠢?；实鬯械囊路膩頉]有得到這樣普遍的稱贊。

“可他什么衣服也沒有穿呀！”一個小孩最后叫出聲來。

小孩的話很快在百姓中傳開了?！八麑嵲谑菦]有穿什么衣服呀！”所有的百姓都這樣說?；实塾悬c兒發抖，因為他似乎覺得老百姓的話是對的。不過他自己心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢?！币虼怂麛[出一副更驕傲的神氣，他的內臣們跟在他后面走，手中托著一個并不存在的后裾。

一個人，一旦鬼迷心竅，迷在面子上，他會什么事都做得出來的。而他越是那樣，越會失了自己的形象，不但保不住自己的面子，還會敗壞自己原有的面子。一個人如果明白了這一點，他還會死撐面子而對其它絲毫不顧嗎？人都有身份和面子意識，與人相處時，令對方感覺到他很重要，拉近與對方的身份地位是很有效的交際技巧，最忌諱的是刺激對方的身份自卑感。惡語相加時，人們最常使用的、也是最容易激化矛盾的，揭對方的短，損對方的身份，表明自己的不與為伍，這可是非常不理智的做法。