家庭是孩子成長的搖籃，管理的優秀與否決定家庭的好壞。家庭中如果充滿愛心和責任感，孩子的智力和心靈就能得到正確的引導，就會在日常生活中表現出來誠實和美德；家長們的管教方式如果明智、溫和而充滿愛心的話，這樣的家庭就會培養出健康、有用、樂觀、能干的孩子。在這樣的家庭里，他可以獲得必備的力量，秉承父輩的優良人格，走上正直、自制和樂于助人的人生之路，為社會作出更多的貢獻。

相反，如果家庭生活中充滿了愚昧、野蠻和自私的話，那么這個孩子就很容易形成自私自利、粗俗不堪、毫無修養的性情。如果讓他置身于五彩繽紛的現代生活中，面對各種誘惑，他就有可能對社會造成極大的危害。一位古希臘人說：“如果讓一個奴隸去教育你的孩子，那么你將得到兩個奴隸。”

孩子總會情不自禁地去模仿他看到的事情。任何東西，包括人們的言行、舉止、姿態、習慣、品格都可以成為他模仿的對象。利希特曾經指出：“對于一個人來說，一生中最重要的時期就是他的童年時期，在這時，他已經開始學習周圍的人，為自己的生活增添色彩，并形成自己的人格。如果把人的一生看做一個不斷接受教育的過程，我們不難發現一個游歷全世界的環球旅行家可能會在沿途看到各種風情，但這一切對他產生的影響都不及出生時照顧他的母親對他的影響大?！币虼耍駱釉诤⒆拥哪７逻^程中起到至關重要的作用。如果想要一個孩子能夠擁有良好的人格，那么就必須為他提供良好的榜樣。而在孩子面前最頻繁出現的榜樣，就是他的母親。

喬治·赫伯特曾經說過，一個優秀的母親勝過學校里的100個教師。在家庭中，母親“像磁石一樣吸引著所有的心靈，像啟明星一樣指引著前進的方向”。孩子無時無刻不在模仿自己的母親，培根把這個過程叫做“全球通行的訓導”，然而，榜樣的力量不僅是停留在口頭上的訓導，更是行動的指南，無聲無息地、潛在地發生著作用。如果把壞的東西作為榜樣，那么最好的訓導也無濟于事。榜樣是用來追隨的，而訓導卻不是。事實上，如果自身都言行不一，就會在無形中教給孩子邪惡的虛偽。而且，孩子有辨別是否言行不一的能力，如果父母說一套做一套，那么很快就會被孩子識破。因此，口是心非的說教是毫無價值可言的。

不斷地模仿行為，會對性格的形成產生潛移默化的作用，并最終對性格的形成起到決定性的作用。幾次行動看上去微不足道，不會改變什么，但一旦成為日常生活中的一系列行動，就大不一樣了。就像雪花，在空中不知不覺飛揚落下，每一個花瓣的降落并不會引起太大的變化，但是花瓣的不斷累積就會造成雪崩。因此，如果不斷地重復某一種行為，日積月累，最終就會養成習慣，左右著人類的行為舉止的善惡，換言之，形成了優劣不一的品格。

在家庭中，母親對于孩子言行的影響遠遠超過父親對孩子的影響，因為，母親是一個優秀的榜樣，具有非常重要的作用。這個道理很容易理解，家庭是女性的領地，是充分展現自己能力的王國。家中的事情，事無巨細，她都有絕對的掌控權。孩子把母親當成英雄一樣來敬仰，并在不知不覺中觀察和模仿母親。在孩子眼中，母親是他永恒的典范和榜樣。

在談到幼年所受的影響對人一生思想的影響時，科雷說，這種影響就像在一棵小樹的樹皮上刻下字母，隨著時間推移，小樹長大，字母也在長大，并且日益明顯。因此，有些東西在童年里雖然只有微弱的印象，但卻是永不磨滅的。這種思想根植在頭腦中，就像種子扎根在土地中，埋沒了一段時間后，一定會破土萌芽，影響到日后的行動、思維和習慣。所以我們經常會在孩子的身上看到他的母親的影子。他們會不自覺地模仿母親的舉止、言行和生活方式，母親的一切會在他們身上重現，而她的品格也會在他身上獲得重生。

母愛是博大仁厚的，它的影響也是永恒和普遍的。一個人從誕生的那一刻起，母愛的教育也就開始了。它會通過每一位善良的母親對孩子產生重大影響，并延伸到孩子的一生中，從來不會間斷。每個人來到這個世界上，都要經歷困難、挫折和失敗，在他們面臨困難和挫折的時候，即便不向母親征求意見和忠告，也會渴望從母親那里得到安慰和鼓舞。即使母親去世之后，她留給孩子的純潔而高尚的思想，依然會通過子女的言行反映出來。也許母親已經成為了美好的記憶，但她教給子女的禮節、智慧不會消失，會一如既往地指導著子女。所以，母愛是圣潔無比的。

毫不夸張地說，這個世界的幸?；蛲纯?、開化或無知、文明或野蠻，在很大程度上都取決于女人如何在家庭這個特殊王國里行使自己的使命。確實，愛默生曾經說過一句意義深刻的話：“衡量社會文明的最佳標準是優秀女性的影響力?！庇腥苏f，未來取決于睡在母親懷抱里的孩子，但是，嬰兒最終成長成什么，關鍵在于他從每一個最有影響力的教育者——母親那里得到了什么樣的教育和影響。

比起其他所有的教育者來說，女人最擅長的是人性的教育。如果說男人是人類的大腦，那么女人就是人類的心靈。男人代表著理性，女人象征著感性；男人代表著力量，女人象征著細膩、文雅、高貴。即使最優秀的女人，也有著女性柔弱、感性的一面。男人能夠開發智慧，女人卻不斷地開發著感情，決定著人格。男人統治著頭腦，女人掌管著心靈。男人讓我們相信愛，但女人卻讓我們學會什么是真正的愛。正因為有了女人，人類才有了美德。

從奧古斯丁的一生，我們可以清楚地看出，在人的品格形成過程中，父親和母親各自發揮了什么作用。奧古斯丁的父親是撒杰斯特區的一個貧苦市民，他為兒子的非凡才華感到無比的驕傲和自豪。為了讓奧古斯丁接受最好的學習教育，他付出了辛勤的汗水，作出了巨大的犧牲，鄰居們都說，他要達到的這個目標“遠遠超出了他的承受能力”。奧古斯丁的母親莫妮卡，卻有著完全不同的想法，她努力地培養孩子純潔、善良的心靈。為了引導兒子走上向善的道路，她悉心照料、耐心指導、真誠勸告。

雖然她為兒子生活的不檢點感到傷心沮喪，但仍然百折不撓地為兒子祈禱。母親的這些行動深深地感動了他，最終母愛戰勝了一切，母親的耐心和善良得到了回報。她不但拯救了才華橫溢的兒子，也改變了她的丈夫。在丈夫去世后，莫妮卡和奧古斯丁一起去了米蘭，繼續照顧自己的兒子。奧古斯丁33歲時，莫妮卡在米蘭去世。但是，她的表率作用和諄諄教誨在奧古斯丁心中打下了深深的烙印，對他人格的形成產生了重大影響。

這樣的例子多不勝數。孩子幼年時期心靈上留下的印記，會在日后轉化為善良的行動，盡管，中間可能會受到自私和邪惡的不斷干擾。為了讓孩子具有正直高尚的品格，父母們都不遺余力。有時結果可能會不盡如人意，就像給人施舍卻得不到任何回報一樣。然而，事情有時卻是這樣的：當父母去世之后，甚至更長時間后，也許二十年，或者更久，在童年時期灌輸給兒女的好的思想和品格最終會開花結果。

其中最典型、最具代表性的例子就是約翰·牛頓。他是奧爾尼教區的牧師，詩人庫珀的好朋友。他度過了放蕩不羈的青少年時期，當過一段水手，他的父母已經去世多年。有一天，他突然良心發現，為自己的墮落有了深深的罪惡感，兒時母親的教誨浮現在腦海中，親切的聲音縈繞于耳，就是母親的教導使他迷途知返，找回了純潔善良的自我。

另一個有代表性的人物就是美國政治家約翰·倫道夫，他曾經說過：“如果沒有關于兒時的深刻記憶的話，我現在應該是一個無神論者。小時候，媽媽總是拉著我的小手，讓我跟她一起跪在地上，口中念道：‘我們的天父?！?

總的來說，這也只是一些特殊的例子。人的人格在幼年時期就基本定型，成年后，大多數人是將這種品格保持下來，并不斷地穩定和鞏固罷了。塞西說：“不論你能活多久，人生中的最初二十年是你一生中最為漫長的一半?！贝_實，這一時期是最富于成果的黃金時期。沉湎于酒色和造謠中傷的沃爾特博士重病纏身，奄奄一息之際，一位朋友問他是否有未了的心愿。他急切地說：“讓我回到童年去吧！”假如可以重新來過的話，他一定會痛改前非，改寫生命。但是，現在已經太晚了！他的生命早已耗費在習慣的枷鎖中了。

作曲家格雷特雷認為，女人對品格的教育是極其重要的，他把優秀的母親形容為“自然的杰作”。他的這種思想是極其深刻的。一個優秀的母親，能夠營造出良好的家庭道德氛圍，為人類的精神文明建設提供豐富的養料，就像父親為物質世界的進步提供豐富的養料一樣。在理性思維的指導下，女性溫和善良的性情能夠營造歡樂、舒適、幸福的氛圍，這不僅有利于培養純潔高尚的人格，也有助于形成剛毅堅強的性格。

就算是一貧如洗的家庭，只要家中的女人善良、節儉、樂觀、干凈，這樣的家庭一定是舒適、溫馨和幸福的家庭。在這里，家庭成員一定會和睦相處、相親相敬，氣氛祥和。這種家庭是人人向往、令人羨慕的歡樂家庭，是辛勞之余心靈的棲息地，是可以躲避風雨的港灣，是不幸之時的安慰所，是一帆風順時的驕傲地，是任何時候都感覺到快樂的源泉。

在人生的任何時期，不論是少年還是成年，良好的家庭能使人得到最好的熏陶。在家庭中，不論老人還是小孩，都會學到善良、忍耐、自制、奉獻精神和責任心。伊扎克·沃爾頓在談到喬治·赫伯特的母親時說：“在她的打理下，家庭事務井然有序，她既不苛求計較，也不尖酸刻薄。在與孩子相處時，她溫柔慈愛，孩子們都喜歡和她在一起，她也感到十分的快樂?！?

一個愚昧無知的母親很可能會因為向孩子灌輸某種不合理的感情，而毀掉一個有天賦的孩子。據說，詩人拉馬丁是個感情豐富的人，他的母親卻用盧梭、伯納丁·圣·皮埃爾的思想和觀點來教育他，這樣做的結果就是加重了他的感傷主義，也造就了他不幸的一生，使他一生以淚洗面、矯揉造作、目光短淺。讓人感到可笑的是，拉馬丁本人卻“充滿自信”，標榜自己是“青少年的楷模和偶像”。他根本沒有意識到他的性情已經被母親扼殺了，這是多么可悲的事呀！圣·波伏在談到拉馬丁時曾說：“盡管如此，他仍然是一個極有天賦的人，可惜在他不懂得如何去運用、開發和享用它時，就已經被磨滅了。他覺得一切都能取之不盡，因此有點兒玩世不恭?！?/p>