名者，所以正尊卑，亦所以生矜篡?！疵?。議曰：古者名位不同，禮亦異數，故圣人明禮制以序尊卑，異車服以彰有德。然漢高見秦皇威儀之盛，乃嘆曰：大丈夫當如此。此所以生矜篡?！独辖洝吩唬悍蚨Y者，忠信之薄而亂之首。信矣哉。

名，是很好的，給人家名譽，這是好事，如現在的表揚好人好事，絕對沒有錯，但是也會使人生矜篡的念頭，就是傲慢、篡奪的念頭，這就是由名位而生相反的一面。中國的古禮，名稱地位不同，待遇也不同，古代的官制很嚴格，階級不同，穿的顏色也不同，它的最初目的在表揚有德，這是好的。可是像秦始皇的車服，顯示得那么威風，而漢高祖和項羽，當時看了秦始皇的那種威儀以后，漢高祖心里面就起了“大丈夫當如是乎！”的念頭，項羽更直截了當起了“取而代之”的念頭，名位就有這樣反的一面，正如老子的話：“夫禮者，忠信之薄而亂之首?！比说谋举|差了，就提倡禮，但是有了禮，制度規范是很好，可也是倡亂的開始。從漢高祖、項羽看了秦始皇的威儀所起的念頭這件事，老子的這句話是可信的了。