第三節(jié) 愛(ài)情與婚禮民歌

一直以來(lái)，鄂溫克人嚴(yán)格遵循一夫一妻的婚姻制度，而且嚴(yán)禁近親青年男女談情說(shuō)愛(ài)并建立婚姻關(guān)系。他們認(rèn)為愛(ài)情是人類(lèi)繁衍生息的永恒主題，也是他們的生活中永遠(yuǎn)不可忽視的重要內(nèi)容。他們的愛(ài)情和婚姻不僅包含新家庭的成立和子孫后代的養(yǎng)育，同時(shí)也有對(duì)人生真善美的追求與幸福生活的渴望。根據(jù)我們所掌握的鄂溫克族民歌資料，包括戀愛(ài)歌、失戀歌、婚禮歌三大主題，表現(xiàn)了該民族戀愛(ài)、婚姻文化的基本特征。

我們?cè)谇懊嬉蔡岬竭^(guò)，鄂溫克族除了本姓氏家族內(nèi)部禁止婚戀之外，自古以來(lái)就提倡自由戀愛(ài)和自由婚姻。也就是說(shuō)，到了談婚論嫁年紀(jì)的青年男女，父母及家中長(zhǎng)輩基本上不干涉年輕人的婚戀。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該理性地承認(rèn)，在不同的歷史發(fā)展階段，鄂溫克族的婚戀觀念也不同程度地受到外來(lái)民族的婚姻文化直接或間接的影響，也出現(xiàn)過(guò)包辦婚姻、強(qiáng)制婚姻、童媳婚姻等現(xiàn)象。特別是20世紀(jì)初到20世紀(jì)60年代期間，包辦婚姻、強(qiáng)制婚姻、童媳婚姻在鄂溫克族生活的農(nóng)業(yè)地區(qū)盛行過(guò)一段時(shí)間。在一些牧區(qū)，也出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似的現(xiàn)象，但不是太多。后來(lái)，就變得越來(lái)越少，直至恢復(fù)了傳統(tǒng)意義上的自由戀愛(ài)的婚戀制度。

總的說(shuō)來(lái)，鄂溫克族青年男女談情說(shuō)愛(ài)時(shí)往往要選擇春暖花開(kāi)的美好季節(jié)。他們喜歡在這個(gè)季節(jié)，走到清澈透明的河水邊、綠草如茵的草原上、鳥(niǎo)語(yǔ)鹿鳴的森林中談情說(shuō)愛(ài)。每逢春暖花開(kāi)的季節(jié)，鄂溫克人往往會(huì)舉辦一系列的集會(huì)活動(dòng)，比如說(shuō)，祭祀祖先的亡靈集會(huì)、打馬印集會(huì)、開(kāi)春播種活動(dòng)、春祭敖包集會(huì)、春季遷徙活動(dòng)等。所有這些活動(dòng)，給不同姓氏家族、不同地區(qū)、不同民族的青年男女見(jiàn)面、接觸、相互了解的機(jī)會(huì)，進(jìn)而為談情說(shuō)愛(ài)創(chuàng)造了很好的條件和機(jī)會(huì)。揮別嚴(yán)冬，脫掉厚重的棉衣，他們迎來(lái)了爛漫的春日。他們盡情地享受著初春陽(yáng)光，花草帶來(lái)的香氣。然而，此時(shí)此刻最能夠代表他們內(nèi)心世界、表述他們的心靈、表達(dá)他們情感的就是歌聲。他們會(huì)抓住任何一個(gè)機(jī)會(huì)，用歌聲表達(dá)好感與愛(ài)戀。比如說(shuō)，在愛(ài)情民歌《喜歡》中就唱道：

歡快地唱著歌

在藍(lán)天白云間

自由飛翔的小鳥(niǎo)

最喜歡在

神秘的山林中藏匿

幸福地唱著歌

在青春的海洋

自由相愛(ài)的人們

最喜歡在

幽靜的河水邊相會(huì)

這首愛(ài)情民歌把自由相愛(ài)的人們比喻為藍(lán)天白云間成雙成對(duì)自由飛翔的小鳥(niǎo)。將青年男女純真的愛(ài)戀表達(dá)得淋漓盡致。在鄂溫克族民歌里，與此相關(guān)的愛(ài)情民歌有許多。比如說(shuō)，早期在鄂溫克族生活的草原牧區(qū)廣泛流行的愛(ài)情民歌《草原的草綠了》，同樣表現(xiàn)青年男女內(nèi)心深處產(chǎn)生的強(qiáng)烈情感和彼此深深的愛(ài)戀之情。

延伸到天邊的原野啊

同高高的藍(lán)天緊相連

我心中相愛(ài)的戀人啊

是我時(shí)時(shí)刻刻的思戀

直入到云層的高山啊

同白白的云彩相擁戀

我日夜懷念的愛(ài)人啊

是我每天等待邀相見(jiàn)

可以看出，這首戀愛(ài)民歌坦誠(chéng)、直白、強(qiáng)烈地表達(dá)出鄂溫克族青年男女相愛(ài)分離之后，對(duì)愛(ài)人的思戀及渴望相見(jiàn)的心情。就如我們的調(diào)研資料所表現(xiàn)出的那樣，無(wú)論是生活在大草原的鄂溫克族牧民，還是生活在大森林里的鄂溫克族牧養(yǎng)馴鹿人，往往一家一戶(hù)地常年游牧于遼闊無(wú)邊的大草原和大森林，除了在春季或其他季節(jié)的集會(huì)和慶典活動(dòng)中見(jiàn)面之外，一年四季基本上沒(méi)有什么見(jiàn)面機(jī)會(huì)。因?yàn)檫^(guò)去他們彼此生活在相隔遙遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，而且?guī)缀趺恐芏家w徙到新的牧場(chǎng)。好多的時(shí)候，彼此都不太清楚對(duì)方游牧的具體位置。更讓年輕人著急的是，牧場(chǎng)上忙碌的季節(jié)，由于家里缺少勞動(dòng)力，不僅家長(zhǎng)自己無(wú)法去參加集會(huì)，甚至連談情說(shuō)愛(ài)期的年輕人也參加不了，大家都忙于牧場(chǎng)上的各種生產(chǎn)活動(dòng)。這就給那些青年男女，特別是戀人的見(jiàn)面帶來(lái)了許多困難，他們很難找機(jī)會(huì)去見(jiàn)心中多日思念的人。越是這樣，他們?cè)绞窍嗷ニ寄睿嘁?jiàn)的欲望越是強(qiáng)烈。為了訴說(shuō)心中的思念，為了表達(dá)相見(jiàn)的強(qiáng)烈渴望，他們只能唱思念之歌，用歌聲表達(dá)彼此深深的愛(ài)戀。正因?yàn)槿绱耍麄兊母杪暿悄敲吹那樯钜忾L(zhǎng)、扣人心弦、動(dòng)人情感，甚至?xí)呷藴I下、心如刀割。

鄂溫克族青年男女，都十分珍惜初戀，把初戀視為新的生命、新的生活、新的人生的開(kāi)始。初戀給他們留下最為深刻的印象，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｔ诔鯌僦校閭H相互見(jiàn)面是一個(gè)很不容易的事情，為了互相述說(shuō)內(nèi)心的愛(ài)戀之情，他們常常要等好多天，有時(shí)要等好多個(gè)月，甚至要等好幾年。這期間，相愛(ài)的戀人雖然內(nèi)心很思念、很著急、很孤獨(dú)、很痛苦，但他們會(huì)默默地承受這一切，并用自己的歌聲來(lái)表述彼此的思戀、思念。歌聲和歌詞中充滿(mǎn)憂傷、憂慮、憂思，也有內(nèi)心深處美好的期盼、美好的夙愿。比如說(shuō)，在民歌《塔爾巴的歌》里就唱道：

西北方向正在云集

西邊可能要下雨吧

我的右眼正在跳動(dòng)

戀人塔日巴可能要回來(lái)吧

東北方向正在云集

東邊可能要下雨吧

我的左眼正在跳動(dòng)

思戀的塔日巴要回來(lái)吧

這首愛(ài)情民歌歌詞里講的“塔日巴”是指少女戀愛(ài)的小伙子。不難看出，這首愛(ài)情民歌是一位戀愛(ài)中的少女給自己的戀人“塔日巴”唱的思戀之歌。同時(shí)，也表現(xiàn)出少女急切地想見(jiàn)戀人的美好心愿，以及無(wú)法壓抑的激動(dòng)和期盼。從這首愛(ài)情民歌歌詞，人們可以清楚地看出，少女極度悲傷、孤單、焦慮、痛苦的內(nèi)心世界。歌詞中將這種悲傷而痛苦的思戀，巧妙地用草原上下雨前云集的昏暗天日，以及眼皮跳動(dòng)等細(xì)節(jié)來(lái)傳達(dá)，抒發(fā)了少女思戀小伙子的內(nèi)心情感世界。

還有的戀愛(ài)民歌表達(dá)了男女青年雖然彼此深深相愛(ài)，但直到死還未能相約見(jiàn)面的悲傷情節(jié)，這在他們?cè)趦?nèi)心深處產(chǎn)生了極度的憂傷和撕心裂肺的痛苦。例如，在《海拉爾河畔》這一愛(ài)情歌詞中唱道：

在很早以前的時(shí)候

出生俊秀的美麗的姑娘

同自己相愛(ài)的戀人

為實(shí)現(xiàn)相互期待的愿望

選定好相見(jiàn)的地方

在海拉爾河幽靜的岸邊

為實(shí)現(xiàn)相見(jiàn)的夢(mèng)想

與心愛(ài)的人提出了約定

得到了嫂子的允許

姑娘真是從心眼里高興

立刻套上自家牛車(chē)

走向相約的海拉爾河岸

她走到海拉爾河岸

不多不少走了七天七夜

等待戀人的小伙子

卻餓死在約相見(jiàn)的地方

見(jiàn)到離她而去的戀人

姑娘雙眼變得一片漆黑

極度悲傷的姑娘啊

心里明白夢(mèng)想已經(jīng)死亡

她極度哀傷的淚水

流入清澈的海拉爾河流

可憐的她挖了墳坑

將自己同戀人一起埋葬

《海拉爾河畔》是一首很長(zhǎng)的愛(ài)情民歌，上文列出的只是其中的核心段落。這首愛(ài)情民歌，從一開(kāi)始就預(yù)示這一戀愛(ài)的悲劇色彩。比如說(shuō)，該民歌青年男女之間有親屬關(guān)系，彼此生活在十分遙遠(yuǎn)的地方。按照鄂溫克族婚姻習(xí)俗，一般都不允許親戚之間存在婚姻關(guān)系，哪怕是這種遠(yuǎn)親，這就是該愛(ài)情民歌悲劇的影子。從他們戀愛(ài)開(kāi)始，就遇到許許多多的磨難，就是到了約定見(jiàn)面的日子，美麗的少女因?yàn)榉N種阻礙很難走出自家大門(mén)。最后，好不容易得到家人的允許，趕著牛車(chē)走七天七夜的路才來(lái)到了相約見(jiàn)面的海拉爾河畔。然而，美麗的姑娘見(jiàn)到的卻是，由于多日不吃不喝而餓死在約定見(jiàn)面地方——海拉爾河畔的戀人的尸體。極度悲傷的姑娘，已經(jīng)知道夢(mèng)想的美好生活完全破滅，沒(méi)有任何挽救的余地和希望，她流著剪不斷的眼淚，說(shuō)不出的內(nèi)心深處的悲傷與痛苦，用雙手挖了個(gè)墳坑，把她們的愛(ài)情、夢(mèng)想、未來(lái)同戀人和自己一起埋葬。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一首典型的，訴說(shuō)愛(ài)情悲傷、愛(ài)情悲劇的民歌。同時(shí)，也充分表現(xiàn)出牧區(qū)游牧生活中，青年男女談情說(shuō)愛(ài)的不易，戀人相見(jiàn)的不易，走入婚姻殿堂的不易。當(dāng)然，同時(shí)也謳歌了青年男女美好如夢(mèng)、純潔真誠(chéng)、忠貞不渝的愛(ài)情。讓人深感痛心、遺憾。像這種充滿(mǎn)悲傷色彩的愛(ài)情民歌，在鄂溫克族地區(qū)廣為流傳。以此警示人們珍愛(ài)生活，珍愛(ài)純潔真誠(chéng)的愛(ài)情。除了《海拉爾河畔》這首之外，還有《心上人哪代蘇哥》《誰(shuí)也隔不斷相愛(ài)的人》《真心想念的情意》等愛(ài)情悲劇民歌。

與鄂溫克族戀愛(ài)民歌相對(duì)應(yīng)，還有不少表現(xiàn)青年男女愛(ài)情失敗后唱的十分孤單、憂傷、痛苦的失戀之歌。鄂溫克人善于用歌聲表達(dá)，失戀以后的孤獨(dú)無(wú)助和憂傷痛苦。對(duì)于他們來(lái)講，在那茫茫的原野、草原、森林里，沒(méi)有或很難找到傾訴失去戀人的悲傷與痛苦的人，只能自己獨(dú)自承受心底的悲傷與痛苦。那么，在鄂溫克人看來(lái)，只有他們的歌聲，只有因失去戀人而唱的悲傷之歌。可以減輕自己內(nèi)心無(wú)法承受的痛苦。他們想用哀傷的歌聲，表達(dá)心靈深處無(wú)法說(shuō)出的憂傷；他們想用悲慟欲絕的歌聲，排解失去戀人的痛苦。甚至，他們唱得雙目含淚、痛哭流涕、痛不欲生。對(duì)于他們來(lái)講，一次失戀或許影響一生的幸福。例如，在《沒(méi)想到》這首失戀民歌里唱道：

我精心牧養(yǎng)的馬呀

沒(méi)有想到要丟失

我誠(chéng)心相愛(ài)的人呀

沒(méi)有想到要離去

我身邊陪伴的馬呀

沒(méi)有想到會(huì)丟失

我肺腑之愛(ài)的人呀

沒(méi)有想到會(huì)別離

實(shí)際上，我們通過(guò)實(shí)地調(diào)研所掌握的鄂溫克族愛(ài)情民歌中，表達(dá)失戀情節(jié)的悲傷民歌確有不少。在這里，還應(yīng)該提到的是，在遼闊的草原上，從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的鄂溫克族牧民就流行這首叫作《溪水旁的嫩草啊》的愛(ài)情悲歌，該民歌里就唱道：

溪水里的小魚(yú)啊

孤單地游向大海

我相愛(ài)的戀人啊

為何無(wú)情地拋棄我

天空上的大雁啊

凄鳴著飛向南方

我熱戀的情人啊

為何殘酷地離開(kāi)我

從某種角度講，這是鄂溫克族青年男女失戀以后唱的一首具有代表性的民歌，也就是人們常說(shuō)的失戀民歌。其實(shí)，在遼闊無(wú)邊的草原上、茫茫無(wú)際的森林里，鄂溫克族青年男女失戀的現(xiàn)象不是太多。一般情況下，他們自由戀愛(ài)之后，許多戀人能夠邁入婚姻殿堂，從此開(kāi)始他們幸福美滿(mǎn)的家庭生活。不過(guò)，也有的青年男女，由于各方面原因，比如說(shuō)，彼此生活在相隔遙遠(yuǎn)的地方，由于旅途不便、自然條件殘酷、生產(chǎn)生活的忙碌等，很難經(jīng)常相約見(jiàn)面，繼續(xù)深化感情而失戀的人也有一些。鄂溫克族失戀民歌，毫無(wú)疑問(wèn)都表現(xiàn)出失戀后心靈深處的極度憂傷與痛苦。

不論對(duì)誰(shuí)而言，失戀都是人生心靈深處十分痛苦的感受。因此，鄂溫克族男女青年失戀民歌的內(nèi)容，無(wú)可懷疑地表現(xiàn)出他們內(nèi)心的刺痛。鄂溫克族少女走過(guò)談情說(shuō)愛(ài)的美好時(shí)光，將要出嫁時(shí)，她的父母、兄弟姐妹、親朋好友，要提前一天從四面八方聚集到一起，共同祝福出嫁的女兒一生幸福美好，同時(shí)還為新娘唱出嫁之歌。總的說(shuō)來(lái)，歌詞往往寄托親朋好友對(duì)她祝福，比如說(shuō)，在《梅林花》中就唱道：

清明草原的風(fēng)喲

你要飛向什么地方

何日再回到我的身邊

純潔的梅林花喲

你要遠(yuǎn)嫁什么地方

何日再回自己的家鄉(xiāng)

神圣的白駿馬喲

要隨她走天涯海角

記住我們內(nèi)心的悲傷

就如前文所說(shuō)，鄂溫克族的婚禮儀式，在他們的社會(huì)生活中屬于十分重要的民俗活動(dòng)。其中，唱婚禮歌便是一個(gè)不可缺少的重頭戲。他們的婚禮歌，一般都包含祝福一對(duì)新人相親相愛(ài)、互敬互愛(ài)、幸福美好、白頭偕老等內(nèi)容。例如，《婚宴歌》就是在鄂溫克族婚禮上久唱不衰的民歌，該婚禮歌唱道：

斟在銀杯的美酒

敬給尊貴的客人

結(jié)為夫婦的新人

送上永遠(yuǎn)的祝福

斟在金杯的美酒

敬給遠(yuǎn)方的親人

成為夫妻的你們

終身相愛(ài)謀幸福

據(jù)我們調(diào)研中掌握的第一手資料，鄂溫克族婚禮歌歌詞、音樂(lè)表現(xiàn)形式，包括與歌詞音樂(lè)相配套的舞蹈動(dòng)作都非常優(yōu)美動(dòng)人。除了有獨(dú)唱式演唱表演之外，還有男女同唱或?qū)Τ约耙蝗祟I(lǐng)唱眾人伴唱等多種形式。更加讓人激動(dòng)不已的是，參加婚禮的所有鄂溫克人，包括男女老少在內(nèi)，還要伴隨婚禮歌的美妙節(jié)奏，加入婚禮集體祝福舞，舞蹈動(dòng)作有很強(qiáng)的感染力、親和力，從而將婚禮儀式的喜慶氣氛推向高潮。