第二節(jié) 勞動生活民歌

勞動生活民歌事實上就是指鄂溫克人在共同的生產(chǎn)活動和生產(chǎn)實踐中，用音樂表達(dá)勞動的熱情。鄂溫克族勞動民歌同他們經(jīng)營的生產(chǎn)活動、生產(chǎn)內(nèi)容，有直接的、密切的、深層次的關(guān)系。在鄂溫克族的民歌中，贊美勞動、歌唱勞動，以勞動為榮的民歌確實有不少，所涉及的內(nèi)容基本同草原牧區(qū)生產(chǎn)活動、山林獵區(qū)生產(chǎn)活動有關(guān)。比如說，在鄂溫克族勞動民歌《跳吧》中，就充分表達(dá)出他們對勞動的熱愛，以及勞動給他們帶來的無限快樂與幸福。例如，民歌里唱道：

涌動的純凈甘甜的泉水

讓我們歡快地蹦蹦跳跳

洗刷干凈可愛的牛奶桶

讓我們歡樂地跳跳蹦蹦

朋友們，跺跺腳踏踏腳

讓我們幸福地又蹦又跳

朋友們，翩翩跳扇扇舞

讓我們盡情地狂跳狂蹦

……

在那流動的清澈河水里

讓我們歡快地蹦蹦跳跳

清洗干凈游牧包房頂氈

讓我們歡樂地跳跳蹦蹦

朋友們，跺跺腳踏踏腳

讓我們幸福地又蹦又跳

朋友們，翩翩跳扇扇舞

讓我們盡情地狂跳狂蹦

……

在遼闊富饒伊敏草原上

讓我們歡快地蹦蹦跳跳

建立起生活的美麗家園

讓我們歡樂地跳跳蹦蹦

朋友們，跺跺腳踏踏腳

讓我們幸福地又蹦又跳

朋友們，翩翩跳扇扇舞

讓我們盡情地狂跳狂蹦

《跳吧》是一首由20個自然段落組成的民歌，篇幅很長，鄂溫克族牧區(qū)的有些地方，這首民歌歌名也叫《跳吧唱吧》。但是，相比之下，還是稱《跳吧》的多。可以看得出來，這首歡快的勞動民歌，實際涉及的與勞動有關(guān)的內(nèi)容并不多，更多的是人們在勞動中表現(xiàn)出來的輕松、愉快、歡樂、活潑、激動的內(nèi)心世界。比如說，像歌詞中所表述的“洗刷干凈可愛的牛奶桶”“清洗干凈游牧包房頂氈”“建立起生活的美麗家園”等勞動場景，唱出來的“幸福地蹦蹦跳跳”“幸福地又蹦又跳”“跺跺腳踏踏腳”“翩翩跳扇扇舞”“盡情地狂跳狂蹦”的歌詞，自然而然地把人們的思想引入美好幸福快樂的勞動生活，讓人們盡情享受勞動者們在牧業(yè)生產(chǎn)過程中表達(dá)出的輕松歡樂而無限美好的心情，以及勞動給他們帶來的無限美好的生活，為勞動而感到幸福、感到驕傲、感到光榮的，無比陽光的內(nèi)心世界。

鄂溫克族的勞動生活民歌，所表現(xiàn)出的是鄂溫克族為創(chuàng)造幸福美好的生活而辛勤勞動、努力工作、艱苦奮斗的情景。在內(nèi)蒙古鄂溫克自治旗輝河地區(qū)的遼闊牧場傳唱的《牧歌》，就是一首典型的表達(dá)鄂溫克族勞動生活的民歌。比如說，歌中唱道：

像珍珠般的肥美牛群，

溢滿金色的洼地草場

手持羊鞭的牧羊姑娘

驅(qū)馳著棗紅馬如振翅飛翔

色澤斑斕的肥壯馬群

撒滿了嫩綠的山坡草場

拖曳著套馬桿的小青年

豪邁的牧歌在草原上飄揚

這首歌可謂是一幅草原的美麗圖畫和一首辛勤勞動的贊歌。歌中手持羊鞭的牧羊姑娘、拖著套馬桿的牧馬青年、嫩綠的草場和肥壯的畜群等，勾畫出草原畜牧業(yè)生產(chǎn)生活生機勃勃的美好畫面，表現(xiàn)出鄂溫克人熱愛大草原、熱愛勞動、熱愛生活的積極向上的生活態(tài)度。這類民歌的曲調(diào)往往十分舒緩，歌聲又非常嘹亮，富有強烈而鮮明的草原牧區(qū)、牧場、牧人文化特色與風(fēng)格。

除了牧業(yè)生產(chǎn)和勞動民歌，也有與獵業(yè)生產(chǎn)生活相關(guān)的勞動民歌，反映出另一種勞動場景和山林民歌的曲調(diào)。它以興安嶺峭拔的高山、茂密的森林和眾多的野生動物為背景，濃烈地襯托出山林民歌藝術(shù)本身富有的表現(xiàn)形式的藝術(shù)魅力。他們在興安嶺中的狩獵勞動，以及與此相配套的勞動民歌，主要表現(xiàn)的是興安嶺的山林中自然牧養(yǎng)馴鹿的鄂溫克人，在生產(chǎn)生活與勞動實踐中感覺、感受、感悟到的一切美好快樂。甚至，鄂溫克人覺得這種與大自然的深度接觸、深度交流、深度感悟用語言很難表達(dá)，只有歌聲才能夠充分表達(dá)。所以，他們需要唱歌，用美好的歌聲來表現(xiàn)對大自然養(yǎng)育人類的感謝、感激與感恩之情。當(dāng)然，在狩獵生產(chǎn)民歌里，也有表達(dá)他們?yōu)樽非蟾有腋５纳睿谂d安嶺的山林中不斷遷徙和勞作的艱辛，并為此付出艱苦卓絕的努力和奉獻(xiàn)的內(nèi)容。比如說，在敖魯古雅牧養(yǎng)馴鹿的鄂溫克人中，廣泛流傳著的歌名為《我們是山林里的人》，這首狩獵勞動民歌里唱道：

我們是興安嶺里的人

祖祖輩輩游牧在這里

我們?yōu)榱四琉B(yǎng)的馴鹿

一年四季里到處遷徙

山林里的獵物月月少

日子過得多么不容易

為了未來的美好生活

我們要付出更大努力

在過去，生活在內(nèi)蒙古根河市敖魯古雅鄂溫克民族鄉(xiāng)的鄂溫克族，常年跟隨自然牧養(yǎng)的馴鹿群，在興安嶺深處的牧場上四處遷徙游牧。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)興安嶺的綠色，為了保護(hù)興安嶺的生態(tài)和自然環(huán)境，從不大興土木地搞什么建筑、蓋什么房屋，只是用樺樹皮和一些樺木棍搭建簡易、環(huán)保、生態(tài)、純綠色的“仙人柱”帳篷，生活起居也十分簡陋。然而，20世紀(jì)60年代以后，興安嶺移民不斷增多，森林木材采伐工作不斷加大，偷獵行為越來越嚴(yán)重，新中國成立以后好不容易恢復(fù)的山林野生動物種類和數(shù)量急劇下降，牧場不斷退化，興安嶺中的自然牧養(yǎng)馴鹿產(chǎn)業(yè)也開始面臨前所未有的困境。即使是這樣，性格堅強的鄂溫克族，卻以驚人的毅力和勇氣一次次戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)與困難，牧養(yǎng)馴鹿的生產(chǎn)活動。他們熱愛興安嶺、熱愛這里的山山水水，更加熱愛代代相傳的牧養(yǎng)馴鹿的產(chǎn)業(yè)，以及與此密切相關(guān)的山林生活。或許正因為如此，在他們的勞動民歌中，常常表現(xiàn)出勞動、對興安嶺山林生活的熱愛，以及不畏艱辛追求未來幸福生活的極其樂觀的生活態(tài)度。比如，在他們的民歌《達(dá)鳥格勒美》里就自然抒發(fā)出：

達(dá)鳥格勒真美

松柏常年青翠

珍鳥滿山飛舞

獐鹿成群結(jié)隊

山清水秀樹綠

我無限留戀你

達(dá)鳥格勒真美

在你溫暖懷抱

我們辛勤勞動

創(chuàng)造幸福生活

是你養(yǎng)育我們

我們永遠(yuǎn)愛你

勞動生活民歌充分展示出鄂溫克族獵人，對興安嶺這片沃土的無限眷戀，以及對未來美好生活的無限祈盼。如果說，草原鄂溫克族牧民熟知牛馬羊等牲畜的習(xí)性，對牲畜有深厚情感的話，那么生活在興安嶺牧養(yǎng)馴鹿的鄂溫克人同樣熟悉馴鹿的生活習(xí)性，對馴鹿及山林中的野生動物有特殊的關(guān)系、特殊的感情。他們以自然牧養(yǎng)馴鹿產(chǎn)業(yè)為生參加生產(chǎn)活動的同時，也經(jīng)營狩獵這一傳統(tǒng)意義上的附屬性產(chǎn)業(yè)。所以說，馴鹿及其興安嶺山林中的野生動物，都自然而然地成為他們的衣食來源和依靠，同時也成為精神生活中不可或缺的重要組成部分。正因為如此，鄂溫克人就像愛護(hù)自己的生命一樣愛護(hù)興安嶺的所有生命，就像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)興安嶺的生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境。比如說，他們從事獵業(yè)生產(chǎn)活動時，從不驚動或獵殺正在交配期、孕期和哺乳期的野生動物，更不會捕殺野生動物的幼崽。所有這些，同樣完美無缺地體現(xiàn)在他們的狩獵勞動的民歌之中。例如，在《小黃羊》這首民歌里就唱道：

可憐的小黃羊呀

是哪位狼心狗肺的人

殘忍地殺死你的母親

是哪位貪得無厭的人

奪走了你親人的生命

把你孤獨地留在這里

可憐的小黃羊呀

你千萬不要責(zé)備我們

我們雖然也出來打獵

但從不獵殺幼小生命

也不會去碰你的母親

把你孤獨地留在這里

毫無疑問，勞動民歌使人們十分清楚地感覺、感悟及感受到，在美麗如畫的興安嶺山林深處，以自然牧養(yǎng)馴鹿為產(chǎn)業(yè)，同時還保留著傳統(tǒng)意義上的狩獵產(chǎn)業(yè)的敖魯古雅鄂溫克人，在其漫長而悠久的山林生產(chǎn)生活實踐中，對于賴以生存并作為衣食父母的大自然及其自然環(huán)境和極其豐厚的物質(zhì)世界，具有的自然、深刻、清醒、理性的認(rèn)識和解讀，并用他們最為熟悉的民歌毫無保留地表現(xiàn)出來。與此同時，也有他們?yōu)榱松嫠冻龅钠D辛與努力、探索與思考，包括對現(xiàn)實生活中遇到的諸多復(fù)雜問題的深刻反思。鄂溫克人懂得尊重他者的生命，特別是尊重弱者的生命，要比尊重自己的生命和強者的生命更為重要。從這個意義上講，這些民歌中體現(xiàn)的生命觀、生活觀、勞動觀，同人的存在意義、人生的態(tài)度都有著密不可分內(nèi)在聯(lián)系。鄂溫克人習(xí)慣于把這一切用音樂表現(xiàn)出來，以此達(dá)到呼喚良知、陶冶情操、感化生命、升華思想的精神境界，從而給人留下熱愛自然、愛護(hù)生活環(huán)境、珍愛一切生命的印象。再說，這些勞動生活民歌表達(dá)了人類極其矛盾的內(nèi)心，以及生命延續(xù)中不可抗衡的必然規(guī)律。如同人每天都在追求美好生活，然而每天都在衰老。誰又能夠違背這一生命的自然法則呢？鄂溫克人深深地懂得，這是生命無可抗拒的基本原理，盡管如此人必須尊重生命，帶著愛心與奉獻(xiàn)精神去生活和勞動。