他派遣使節到他的同盟者那里去，尤其是到拉凱戴孟人那兒去。但是這時候，斯巴達人自己正在為一塊稱做杜列亞的地區和阿爾哥斯人爭吵。這個地區原來是阿爾哥斯人領土的一部分，然而被拉凱戴孟人割去并占為己有。所有西方的領土，直到瑪列亞地方，當時的確是歸屬于阿爾哥斯人的，并且不只是本土上的土地，庫鐵里亞島以及其他的島嶼也是同樣的。阿爾哥斯人出兵保衛國土以便不使杜列亞被割占，但是在開戰之前，雙方進行了談判，約定雙方各出三百人作戰，勝者即占有這個地點。另外還約定，雙方的其他的部隊分別返回自己的國家，而不要需留下來觀戰，因為假使部隊留下，不管哪一方面只要看到己方的軍隊要戰敗時都會有上去幫忙的危險。約定這些條件以后，兩軍都撤走了，雙方只把精選的士兵留下來進行戰斗。戰斗開始以后，任何一方面都不能取勝。
結果在夜幕來臨之時，六百個人之中，只剩下三個活著的，兩個阿爾哥斯人阿爾凱諾爾和克羅米歐斯與一個拉凱戴孟人歐特律阿戴斯，這樣，兩個阿爾哥斯人以為他們自己已經取勝就跑回阿爾哥斯去了。但是拉凱戴孟人歐特律阿戴斯卻留在戰場上，從戰死的阿爾哥斯人的身上取走了他們的武器甲胄，把它們帶回自己的駐地并留在自己的土地上。第二天兩軍來到戰場上核查戰斗的結果。最初雙方產生了分歧，因為他們都自稱為勝利者，一方說他們存活著的人較多，另一方則說他們的人一直留在戰場上并取走了戰死者的武器甲胄，而對方的兩個人卻逃跑了；最后因爭吵而打起來，在這一場戰斗中雙方都遭受了巨大的傷亡，但最終是拉凱戴孟人獲得了勝利。在這之后，以前按照一定的風俗留長頭發的阿爾哥斯人剃光了自己的頭，并且制定了一條加上了咒詛的法律，規定他們在收復杜列亞之前永遠不再蓄發并永遠不準許他們的婦女佩帶金飾。同時拉凱戴孟人卻制定了一項正好相反的法律，那就是從此以后他們要蓄留長頭發，因為直到那時為止，他們是不留長頭發的。在三百人之中僅存的歐特律阿戴斯本人，據說恥于在所有他的伙伴戰死以后返回斯巴達，就在杜列亞當場自殺了。
盡管從撒爾迪斯來的信使請求斯巴達人救援被圍攻的克洛伊索斯時，斯巴達人正碰到上述的事件，但是他們在聽了信使的陳述以后，仍舊立即準備給以幫助。但是當他們做完準備工作并且船只也正要出發時，又傳來一個消息說，呂底亞人的要塞已經被攻占，克洛伊索斯已經被俘了。所以，他們雖然對于他的不幸遭遇深感痛心，卻不得不停止了援救。
撒爾迪斯被攻占的過程是這樣的。在克洛伊索斯受到圍攻以后的第十四日，居魯士派遣騎兵到自己的各支部隊去，對全軍宣布，第一個爬上城墻的有賞。這以后，全軍發動了一次攻擊，可是沒有成功。于是，當其他的一切軍隊都無計可施地在那里觀望的時候，一個名為敘洛伊阿戴斯的瑪爾多斯人決定在沒有設置守衛的那個地方嘗試攀登城墻。因為在這個地方，城墻所在之處是陡峭的懸崖，看起來難以攻破，因而誰也不認為城砦會從這個方位被攻克。撒爾迪斯的先王美雷斯也只有在巡視這一部分的城墻時不領著他的侍妾為他生的獅子。因為鐵爾美索斯人聲稱，倘若帶著這只獅子環行城墻，撒爾迪斯就會固若金湯，于是美雷斯就帶著獅子巡查城墻的其他可能會受到進攻的部分，然而他想沒有必要領著獅子到這一部分來，因為他覺得這部分是在懸崖上，因而決不會受到攻擊。城墻的這一部分外面對著特莫洛斯山。然而，在這前一天，這個瑪爾多斯人敘洛伊阿戴斯卻發現一個呂底亞人從峭壁上下來拾取從城上落下來的鐵盔，他注意到這事后，考慮了一番，現在他親自攀上了峭壁，其他的波斯人尾隨在他的后面。很多人爬到上面去，撒爾迪斯于是被攻占，整個城市都受到了洗劫。
現在我再談談城市陷落時克洛伊索斯本人的遭遇。他有一個兒子，有關他我在前面已經提到了，除了是個啞巴以外，這個兒子在其他方面可稱得上是個不壞的少年。在克洛伊索斯以前的繁榮時代，他替自己的這個兒子想盡了各種辦法，在他想到的其他計劃之外，他特別曾派人到戴爾波伊去請示神托關于他的兒子的情況。他從佩提亞那里得到的答復是這樣的：
生而成為呂底亞人之王的克洛伊索斯，你太愚蠢了！
不要希望和祈求在你的宮殿中聽到你兒子的聲音；
你的兒子如果還像以前一樣是一個啞巴那該多好；
當你第一次聽到他講話時，那將是災難的一天。
當城墻被攻陷時，一個不知道克洛伊索斯是什么人的波斯人碰到他，想把他殺死。克洛伊索斯盡管看見他過來，然而由于眼前的不幸遭遇而無心去顧全，他完全不在意這個人是否會把他打死。可是這時他那不能講話的兒子看到波斯人朝克洛伊索斯那兒走去，他在既害怕又悲痛的心境中說出了話，他叫道：“不要殺害克洛伊索斯！”這是他講的第一句話，此后，他一輩子都能講話了。
于是，撒爾迪斯就被這樣波斯人攻克了，克洛伊索斯也被他們虜獲；他當政了十四年被圍困了十四天，而到此時，正如神托所預言的，他毀掉了自己的大帝國。這樣，俘虜了克洛伊索斯的波斯人就把他帶到居魯士那兒去。按照居魯士的命令壘起了一大堆木材，身披枷鎖的克洛伊索斯被放置在上面，除他以外還有十四名呂底亞的少年。我不了解居魯士是想把他的這些最初的戰利品呈獻給某一位神，還是還一個愿；或是他可能了解克洛伊索斯是一位敬神的人，因而他想看一看神靈是否會來挽救他使他不致被燒死。無論如何，據說他這樣做了；然而立在木堆上的克洛伊索斯卻在自己的凄慘處境中回想起了梭倫體察神意而對他講出來的話，即活著的人沒有一個是幸福的。在他想到這一點時，他打破了保持到此時的沉默，深深地嘆了一口氣，發出了呻吟的喊聲，三次叫出了梭倫的名字。居魯士聽到了這個聲音，便下令翻譯問克洛伊索斯，他叫的是誰的名字，他們走到他跟前來詢問他，但他卻默然不想回答他們的問題。
過了一會兒再逼迫他說話時，他就說：“是這樣的一個人，我愿意付出我的龐大財富以便讓所有的國王都能與這個人談話。”翻譯不知道他的這個回答是什么含義，便再請他自己進行解釋，而當他們等他的回答等得不耐煩時，他才告訴他們，在很久以前，一個叫做梭倫的雅典人到他這兒；如何看到他的所有富貴豪華卻不把這一切放在眼中（而說了這樣的話），如何梭倫對他所說的話的結果又和他遭遇的完全符合，雖然，這話是專對他講的，但也可以說對所有的人講的，尤其是對那些自以為幸福的人們講的。當克洛伊索斯講這話時，木堆已經燃著，它的邊緣已經開始著火了。可居魯士從翻譯那里聽到克洛伊索斯所說的話之后，卻感到后悔，他認為他自己也僅是一個人，卻正在活活燒死一個過去曾和自己同樣幸福的另外一個人；另外，他還擔心報應并且深深認為人間的事情沒有一件不是沒有規律的。他下令盡快把火焰撲滅并把克洛伊索斯以及與他在一塊的人們從木堆上解救下來；他們雖然拼命如此做，可火焰已經無法撲滅了。
按照呂底亞人的說法，當克洛伊索斯見到居魯士有后悔之意并看到大家正拼命撲火但已無能為力時，就高聲對阿波羅神呼喚并請求他說，倘若神對他所呈獻的任何禮物還滿意的話，那么就請助他一臂之力令他免于現在的殺身之禍。正當他滿眼含淚求神時，突然，一直晴朗并平靜無風的天空上，烏云聚集起來，刮起了大風下起了大雨，火焰很快便給澆滅了。居魯士看到以后，相信克洛伊索斯是一個好人而且是神所眷顧的人，在把他從木堆上放下來以后問他說：“克洛伊索斯，誰勸說你帶著部隊來進攻我的國家，不愿做我的朋友而做我的敵人？”克洛伊索斯這樣答復說：“哦，國王啊，是我自己干的這件事，可它卻給你帶來了好運氣，給我帶來了不幸。至于它的原因，應當說是希臘人的神，因為是他鼓動我出兵打仗的。沒有一個人會蠢到愛好戰爭甚于和平，在戰爭之中，不是像平時一樣兒子埋葬父親，而是父親埋葬兒子。可是我相信，諸神可能是喜歡這樣的。”
這就是克洛伊索斯講的話。于是居魯士就為他松了綁，讓他坐在自己的旁邊，對他關懷備至，而居魯士與他身邊的所有人都以一種驚奇的目光看著他。沉思之中的克洛伊索斯一句話也不說，過了一會兒他向四周望了望，見到波斯人正在搶劫呂底亞人的城邦。于是他就對居魯士說：“哦，國王啊，我能否告訴你我心里正在想的事情，還是任何話都不說？”居魯士要他毫無顧忌地把他要說的話講出來。于是他就提出了這樣一個問題：“那邊的一大群人這樣急急忙忙地在干什么？”居魯士說：“此時他們正在搶劫你的城市并掠走你的財富。”可是克洛伊索斯卻說：“這既不是我的城市，也不是我的財富。這些東西我已不再有任何份兒了，他們正在搶劫的都是你自己的財富啊。”
居魯士聽到克洛伊索斯的話之后頗有觸動，于是就下令身邊的人等全部退下，然后問克洛伊索斯，對于他的行為，是否要提什么建議。克洛伊索斯答復說：“既然諸神令我變成了你的奴隸，那么假如我看到什么對你有益的事情而將它告訴你，那將是我應做的事情。你的臣民波斯人是生性粗暴而又窮困的人民。如果你聽任他們進行掠奪而且使他們自己擁有巨大財富，那我就要告訴你這些人將會干出什么樣的事情來。也就是說，那劫掠到最多財富的人就可能背叛你。假如你能聽我的話，那么就請你這樣做。把你的親兵衛隊放置在所有各個城門作為哨兵，并要他們在士兵們離開城鎮時把士兵們身上的戰利品留下，并告知這些士兵他們這樣做是因為必須用這些東西為宙斯繳納什一稅，如此，你雖用暴力從他們身上奪走戰利品，可是他們卻不會恨你的，因為他們看到你做得公正，自然就會心甘情愿地拿出自己的戰利品了。”
聽到這個建議，居魯士非常高興，因為他覺得這個忠告非常好。他十分贊賞克洛伊索斯并下令他的親兵衛隊依照克洛伊索斯建議的辦法執行。然后他對克洛伊索斯說：“克洛伊索斯，你在言行方面的決心體現出你是一個正直公正的國王，現在你可以向我請求你所想要的任何禮物。”克洛伊索斯答復說：”尊敬的國王，假如你允許我把這副枷鎖送到我最敬畏的希臘人的神那兒去，并且問一問他是否習慣于欺騙那些常常向他進行敬獻的人，這就是你能賜予我的讓我最高興的事情了。
”這樣居魯士就問他對神有什么意見而提出了這樣的要求，克洛伊索斯就詳詳細細地講述了他自己的所有想法，神托的答復，尤其是他的敬獻物，而且告訴居魯士，他如何從神托得到鼓動，結果竟然使他對波斯人挑起了戰端。他敘述完了這一切之后，就立即又一次請求允許他對神的這種行動予以譴責。居魯士微微笑著答復他說：“克洛伊索斯，我很高興答應你這樣去做，不管你需要任何東西，任何時候你都可以來找我的。”克洛伊索斯看到自己的請求得到同意，他就派一些呂底亞人到戴爾波伊去，吩咐他們把他的枷鎖放在神殿的入口處并且問神，神鼓勵他對波斯人開戰，并說他必定會打垮居魯士的帝國，可后來這場戰爭失敗了，這樣做神是否覺得可恥。他們講這些話的時候，要指著這副枷鎖。之后，他們還要問，希臘的神是不是習慣于干這種忘恩負義的事情。
呂底亞人到了戴爾波伊，轉達了克洛伊索斯的話，據說佩提亞是這樣答復的：“任何人都不能避免他的命運，即使是一位神也概莫能外。克洛伊索斯因為他的五代以前祖先的罪行而受到了懲處。這個祖先當他作為海拉克列達伊家的親兵時，曾參與過一個女人的陰謀，在殺掉他的主人之后竊取了他的王位，而這王位原來是不屬于他的。洛克西亞司神（阿波羅神）本來努力想讓撒爾迪斯不在克洛伊索斯生前，而是延遲到他的兒子的時候再被攻陷，可是他不能改變命運女神的原意，只要是命運女神答應給克洛伊索斯的，都已經做到并頒賜給克洛伊索斯了。讓克洛伊索斯知道，洛克西亞司已經把撒爾迪斯的陷落延遲了三年整，因而他變成俘虜的時間，要比命中注定的日子晚多了，另外，洛克西亞司還把克洛伊索斯從燃著的木堆上拯救下來。