這是拉凱戴孟人同意與克洛尹索斯結為聯盟的一個理由，另外一個理由則是由于克洛伊索斯在全體希臘人之中，特地只選他們做自己的盟邦；因此他們宣布說準備在他要求的時候立即出發，除此之外，為了報答克洛伊索斯，他們制造了一個巨大的青銅混酒缽送給他；混酒缽外壁刻畫著各種圖案，它的容量至少有三百阿姆波列歐斯。然而這個混酒缽卻沒有被送到撒爾迪斯去。之所以沒有被送到，是因為以下兩個原因。依據拉凱戴孟人的說法，當他們在向撒爾迪斯運輸的途中到達薩摩司附近時，薩摩司人了解了這件事，因而派他們的戰艦來把它搶走了。然而薩摩司人自己卻說，主持搬運混酒缽的拉凱戴孟人由于耽擱得太久，而且得知撒爾迪斯和克洛伊索斯均已落入敵人之手，因此他們就把這只混酒缽在薩摩司賣掉：有幾個人把它買了下來敬獻到希拉的神殿中。把混酒缽賣掉的人可能在回到斯巴達的時候，說薩摩司人劫去了他們的混酒缽。

因而，關于混酒缽的事就是這樣。但是那時克洛伊索斯卻誤解了神托的意旨，他竟然統領大軍攻打卡帕多啟亞，他認為他可以摧毀居魯士與波斯的部隊。在他還在做進攻波斯人的準備工作的時候，一個在先前被視為智者，尤其是在這件事以后在人民當中享有盛名的呂底亞人桑達尼斯的來見他，對國王這樣進諫，說：“國王啊，您打算進攻的對手是這樣的一些人，他們穿著皮革制成的褲子，他們其余的衣服也都是皮革制成的，他們不吃他們所喜歡的東西，而只吃那些在他們貧瘠的土地上生產出的東西。并且除此之外，他們平常不喝葡萄酒而只喝水，他們沒有無花果和其他好東西。如此，如果您征服了他們，他們既然一無所有，您能從他們那里得到什么東西呢？但是，倘若您被他們征服的話，我希望您考慮一下，您會失去多少好東西。倘若他們一旦知道了我們的好東西，他們會抓住這些東西不放，我們很難再讓他們放手。說到神，我要感謝諸神，因為諸神并沒有叫波斯人想著來進攻呂底亞人。”盡管他如此說，克洛伊索斯卻聽不進去；事實上，就如同他說的一樣，波斯人在征服呂底亞人之前，沒有任何美妙的和寶貴的東西的。

希臘人稱卡呼帕多啟亞人為敘利亞人。在波斯人的統治建立起來以前，敘利亞人是美地亞人的臣民；那時他們在居魯士的管轄下。美地亞帝國與呂底亞帝國的邊界就是哈律司河。發源于阿爾明尼亞山亞地帶的這條河首先是流經奇利啟亞人居住的地方，之后從那里又流了一程，在它的右岸是瑪提耶尼亞人居住的地區，左岸則是普里吉亞人的地點；在流經這些人的居住地之后，它接著向北流，把右岸的卡帕多啟亞的敘利亞人與左岸的帕普拉哥尼亞人區分開來。如此哈律司河就形成了從臨近塞浦路斯的海到埃烏克謝諾斯的幾乎全部下亞細亞的邊界。這里恰好是全部地區的頸部，任何一個輕裝的人要穿越這個地方，需要花費五天的時間。

克洛伊索斯進攻卡帕多啟亞是由這樣幾個動機驅使的：首先是因為他想擴大自己的版圖；但是主要的理由則是他想打敗居魯士來為阿司杜阿該斯報仇；由于他相信神托的話而以為他能夠做到這一點。原來美地亞的國王、庫阿克撒列斯的兒子阿司杜阿該斯正是克洛伊索斯的連襟，他曾被岡比西斯的兒子居魯士所制服。他們倆人成為連襟的一段經歷現在讓我來談一下。一隊游牧的斯奇提亞人因為引發動亂而被迫離開自己的國土逃入美地亞。其時美地亞的國王是戴奧凱斯的兒子普拉歐爾鐵斯的兒子庫阿克撒列斯。庫阿克撒列斯起初把他們看成是請求保護的人，因而親熱地對待他們。由于他對他們十分看重，就把一些孩子托付給他們，要他們教授這些孩子他們的語言和射箭。

過了一段時間，經常出去打獵，并且每次都帶些獵物回家的斯奇提亞人正好有一天他們什么東西也沒有打到，當他們空著手回來見國王的時候，庫阿克撒列斯（從這件事來看，他明顯不是個好脾氣的人）對他們十分粗暴無禮。因為他們認為庫阿克撒列斯這次對他們的接待非常的不當，斯奇提亞人陰謀將托付給他們教育的男孩子當中的一人殺死切碎，隨后把他的肉塊像通常處理的野獸的肉塊一樣地加以處理，再當做捕獲的野味獻給庫阿克撒列斯；此后，他們就決定盡快地投向撒爾迪斯，到薩杜阿鐵斯的兒子阿律阿鐵斯那兒去。最終他們依照這個計劃做了。庫阿克撒列斯與他宴會的賓客都吃了斯奇提亞人這樣處理的肉；達到了目的的斯奇提亞人顯然也就逃跑到了阿律阿鐵斯那里并且成為他所保護的人。

以后，當庫阿克撒列斯派人對阿律阿鐵斯要求遣返這些人，而阿律阿鐵斯拒絕引渡他們的時候，呂底亞人與美地亞人之間就爆發了戰爭，這場戰爭持續了五年。在這段時間內，美地亞人多次打敗呂底亞人，而呂底亞人也屢次打敗美地亞人。他們也經常互相進行夜戰。但是，他們依然分不出勝負來，但是在第六年的一次戰斗中，當戰爭正在進行時，發生了一件突然的事，白天忽然變成了黑夜。米利都人泰利士曾經向伊奧尼亞人預言了這件事，他預言在哪一年會有這樣的事情發生，并且實際上這話都應驗了。美地亞人與呂底亞人看到白天突然變成了黑夜，于是停止了戰爭，他們雙方轉而都十分盼望簽署和平的協議。在雙方之間斡旋締結協議的是奇里啟亞的敘恩涅喜斯和巴比倫的拉比奈托斯，他們使雙方互相之間立誓結成友誼并促使雙方的聯姻。也就是他們決定要阿律阿鐵斯把他自己的女兒阿里埃尼司嫁給庫阿克撒列斯之子阿司杜阿該斯，因為他們知道，假如沒有強大可靠的保證，人們的協議是會變得無效的。這兩個民族像希臘人一樣地宣誓結盟，而且，他們在發誓時，在臂上割傷一塊，并互相吮吸對方的血。

如此，居魯士便占領和俘虜了他的外祖父阿司杜阿該斯，他如此做的理由我在這部歷史的后部還要提及的。這次的俘虜變成了居魯士與克洛伊索斯不和的緣由，于是克洛伊索斯便命人去請示神托，問他是否能進攻波斯人。當他接到吞吞吐吐的答復時，卻覺得對自己有利，因而率領自己的軍隊進入了波斯人的領土。當克洛伊索斯到達哈律司河時，他指揮自己的部隊通過我認為是他架設的、到如今還在那里的橋渡過了河，然而依希臘人的一般說法，他是依靠米利都人泰利士的幫忙才渡過了河。這個傳說是這樣（簡而言之，當時那些橋還沒有造起來）：當克洛伊索斯不知怎樣使自己的士兵渡過河去的時候，當時在他營中的泰利士說能夠幫助他把河水分開，讓那在營地左面流的河水也在右面流。他是這樣實行他的計劃的：以陣地的上游不遠的地方作為起點，他挖掘一道新月型的深溝，如此，河水就脫離了原來的河道，沿著溝通過營地后方，隨后再經過營地的旁邊注入從前的河道。這樣，河水就被分成兩股，而士兵都能夠徒步涉過了。也有的人說，原來的河道的水被完全給分流干了，但我認為不是這樣。假如是那樣的話，我不知道他們在回來時是怎樣渡過了它的。

克洛伊索斯帶領著他的部隊渡過哈律司河之后，進入了卡帕多啟亞的一個名叫普鐵利亞的地方（這是那個地區最堅固的一個據點，位于黑海沿巖西諾佩城的附近）。克洛伊索斯在這里安營扎寨并且洗劫了敘利亞人的田地。他占領了普鐵里亞人的市鎮，把城市的居民變為奴隸；他又占領了城市周圍的所有村鎮并把根本沒有觸犯他的敘利亞人趕出自己的家鄉。與此同時居魯士卻集合了一支軍隊并且把在他進軍的道路上的全部的居民都加入到自己的部隊中來，以便迎戰克洛伊索斯。然而在出征之前，他派遣信使到伊奧尼亞人那里，想讓他們脫離克洛伊索斯。但是伊奧尼亞人并沒有按他的話去做。當居魯士和克洛伊索斯面對面地駐扎下來時，兩軍在普鐵里亞互相拼命地打了一仗。戰斗十分激烈，雙方戰死的人都非常多；最后，當夜幕降臨戰場時，雙方不分勝負地分開了。

兩支部隊就這樣開始了戰爭。克洛伊索斯很不滿意自己軍隊的數目（因為他的作戰的士兵比居魯士的士兵要少很多），所以，當他看到第二天居魯士不再發動進攻以后，他就回到撒爾迪斯去，計劃根據協約得到埃及人的幫助（由于在和拉凱戴孟人結成同盟之前，他還曾和埃及的國王阿瑪西斯締結了同盟），又派人去邀請巴比倫人（因為他和巴比倫人也締結了同盟，而那時拉比奈托斯是巴比倫人的國王），并且發信通知拉凱戴孟人，要他們在約定的日子前來助他一臂之力。他心中籌劃把所有這些盟友的部隊和自己的部隊集結到一處，等冬天過去春天開始的時候，再對波斯人發動攻擊。他帶著這樣的想法一回到撒爾迪斯，立即派遣使節到他的同盟者那里，告訴他們在第五個月到撒爾迪斯來集合。至于他的那些曾對波斯人作過戰的士兵，只要是不屬于他本族的雇傭兵被他全部遣散，但是他卻根本沒有想到，在這樣一場勝負不分的激戰以后，居魯士竟然還敢到撒爾迪斯來撒野。

克洛伊索斯正盤算這些時，城郊各處出現了大量的蛇，當它們這樣出現的時候，馬離開了它們平常所在的牧場而到那里去吞食這些蛇。克洛伊索斯了解了這一點，認為這是一種預兆，而且實際上這也確實是一種預兆。于是他馬上派人到鐵爾美索斯的占卜祭司那里去向神托請示。雖然他的信使到了那兒并且從鐵爾美索斯人那里明白了這種預兆是何含義，可使者們卻無法把這話傳給克洛伊索斯，因為在信使能夠返回撒爾迪斯以前，克洛伊索斯已經被俘了。然而，鐵爾美索斯人卻以為，克洛伊索斯必定將等來一支侵略他的國土的異邦軍隊，而當這支部隊來到時，他們將會征服本地的居民，因為據他們講，蛇是大地之子，而馬則是敵人和異邦人。當鐵爾美索斯人這樣答復克洛伊索斯的探詢時，后者已經成了囚徒，不過那時他們完全還不了解撒爾迪斯發生的事情與國王本人的命運。

當克洛伊索斯在普鐵里亞戰役之后收兵回國之時，居魯士探聽到克洛伊索斯退兵是想把自己的部隊解散，在經過仔細考慮之后他馬上注意到這正是攻擊撒爾迪斯的良機，因為這樣可以在呂底亞人再一次把他們的軍隊集結起來之前就把他們消滅了。他做出了進軍的決定，他率軍神速地向呂底亞進軍，他還出人意料地向呂底亞國王通報了自己出兵的消息。由于這個事件完全出乎克洛伊索斯的意料，國王陷入了非常艱難的境地。盡管如此，他還是率領呂底亞人出征了。這時在亞細亞，沒有一個部落比呂底亞人更加尚武好斗。他們常常在馬上作戰。他們手持長槍并且駕馭戰馬的技術也非常高明。

兩軍相會于撒爾迪斯城前的平原，這是一個寬廣而沒有樹木的平原（敘洛斯河和其他的一些河流流經這個平原，它們又都匯入一條名為海爾莫斯的最大的河流當中去。這條河起源于狄恩杜美奈母神的圣山注入波凱亞城附近的海中）。當居魯士在這兒看到呂底亞人排成戰斗隊形時，他擔心他們的騎兵的威力，因而采納了美地亞人哈爾帕哥斯的計策。其方法是這樣的：他把全部隨軍運載糧食和行李的駱駝都集中起來，把它們背負的物資卸下來，讓打扮成騎兵模樣的人們騎上去。這樣準備好了以后，他下令他們率領著其他部隊向著克洛伊索斯的騎兵隊前進。他命令步兵緊隨在他們的后面，而步兵后面才是騎兵。

當這些人全都準備好之后，他就下達命令給他的部隊，要他們把路上碰到的呂底亞人全部殺死，只留下克洛伊索斯本人不殺，即使在他反抗的時候也要留他一命。以上就是他發出的命令。居魯士之所以利用駱駝來和敵人的馬隊對壘是因為馬害怕駱駝，它看到駱駝或是聞到駱駝的氣味時它們都是受不了的，他想利用這個計謀使克洛伊索斯的馬隊變得毫無用處，而馬隊卻是克洛伊索斯賴之以獲得某些榮譽的東西。兩軍交戰時，呂底亞人的騎兵隊一見到駱駝和聞到駱駝氣味就回身逃竄，結果克洛伊索斯的所有希望都破滅了。不過呂底亞人畢竟不是懦弱的民族。當他們看到眼前發生的事態時，就跳下馬來徒步和波斯人拼殺。雙方戰死的人很多，但是呂底亞人最終被擊潰并被趕回到自己的城中，這樣波斯人就把撒爾迪斯城包圍起來了。

這樣，他們就給敵方圍困起來了。克洛伊索斯認為敵人的圍攻可能不會是短期的，因而從城中派使者到自己的同盟者那兒去。他以前的使者是要求同盟者在第五個月里在撒爾迪斯會合，可現在派出去的使節則是送信說他已經被圍并懇請他們盡可能早地前來救援。