于是拉比又講了一個《塔木德》里記載的故事。

一個人想改信猶太教，但是對猶太教的教義不了解，他希望別人在“一只腳可以站立的時間里”告訴他“全部猶太教的學(xué)問”。著名的拉比希勒爾接見了他，他剛一抬起腳，希勒爾就已經(jīng)把“全部猶太教的學(xué)問”告訴了他：“不要對別人做連你自己都厭惡的事，這就是《塔木德》的全部學(xué)問，其他的都是評注，去學(xué)習(xí)吧。”

其實很多東西是很簡單的，只是有人人為地把它復(fù)雜化了，只要你掌握其中主要的一些規(guī)則，就可以了。

創(chuàng)業(yè)并不是一件十分困難的事情，它是由一些大家需要共同遵守的規(guī)則組成的，只要熟練運用這些規(guī)則，創(chuàng)業(yè)就變得容易得多。而商業(yè)的精髓不過是一些簡單的規(guī)則，這些規(guī)則是商業(yè)的規(guī)律和準(zhǔn)則。

世界上存在著許多民族，為什么唯獨猶太人成了財富的象征呢？這就不能不提到他們的宗教——猶太教。

猶太教在早期就引領(lǐng)猶太人逐漸走上了商業(yè)的道路，是那些對商業(yè)和社會行為的論述培養(yǎng)了猶太人的財富頭腦和獨特的思維，而千年的經(jīng)商智慧讓猶太人完全具備了一個商人的全部素質(zhì)，因而一旦社會安定，他們便從一名不文迅速地富有起來。尤其是當(dāng)資本社會到來，金錢成為社會的主宰力量的時候，他們的經(jīng)典所帶來的經(jīng)商理念為他們?nèi)蘸蟪蔀樯虡I(yè)巨子奠定了基礎(chǔ)。

猶太教教義里說，猶太人是上帝的特選之民，是上帝挑選出來的，因而具有極高的素質(zhì)，擁有一般人所不具有的能力。他們對自己從心底里有很高的期望，希望自己的成功能夠超越其他民族的人。“凡是胸懷大志的人，最后總是會有所成就的。”，《塔木德》里這樣勸告猶太人應(yīng)該富有抱負(fù)和雄心。對于一個成功者來說，相信神秘力量在冥冥之中對自己的指引以及期待自己未來有超載性的發(fā)展。

猶太教向來鼓勵人應(yīng)該發(fā)展自己獨特的能力，強(qiáng)調(diào)個人的能力發(fā)揮，拒絕抹殺個性，他們主張用自己的力量去改變他們認(rèn)為不合理的東西，甚至認(rèn)為個人的力量是可以影響和改變世界的。

《塔木德》里就有這樣的故事。

有兩個人，一個是以家世為榮的青年，另一位則是貧窮的牧羊人。

那位家庭富有的青年人非常自豪，把自己祖先的榮耀和富有向牧羊人狠狠吹噓了一番，然后得意地看著牧羊人。

牧羊人哈哈一笑：“那位偉大祖先的后代原來是你啊。不過你要知道，如果你是你們家族的最后一個人，那我肯定是我們家族的祖先。”

這個牧羊人就是不看重傳統(tǒng)，更不會被傳統(tǒng)的背景和勢力嚇住，他相信的是自己的能力，相信自己可以改變自己的不利處境，他要做的就是推翻前人帶給后人的影響，從而創(chuàng)建一個由自己主宰的新天地。

這就是猶太人。他們思想開放，崇尚自由，反對一切守舊的東西，更不會為一些僵化的觀念和傳統(tǒng)的做法所拘束。年老的拉比總是鼓勵年輕人按自己的意愿去做事，不要害怕去嘗試新鮮的事物，即使是冒險也是值得的。

猶太人的思想是開放的，他們甚至沒有國家、種族和地域等的限制。思想的開放性為他們自由行走世界奠定了基礎(chǔ)，他們?yōu)榱俗约耗軌蛏婧桶l(fā)展，走遍了世界的各個角落。這便是現(xiàn)代商人的原型。

處在那種自由的氣氛中，當(dāng)機(jī)遇到來的時候，他們就利用自己的技能，在沒有資本、沒有工具，也沒有錢的情況下，巧妙地利用經(jīng)濟(jì)上的自由，沿著社會階梯向上攀登。

最會賺錢的民族

“錢不是罪惡，也不是詛咒，它在祝福著人們。”

——《塔木德》

在猶太人的心目中，他們居住的地方迦南，是上帝耶和華賜給他們的美麗富饒的土地，是“流著奶與蜜的地方”。它處于埃及、巴比倫、亞述等幾個大國之間，而且沒有一個穩(wěn)定的、統(tǒng)一的中央集權(quán)，于是這里成為各國商賈往來的集中之地，四面八方的軍隊、商旅和游牧部落都從這里通過，猶太人作為東道主，如魚得水地進(jìn)入了市場。在所羅門王統(tǒng)治希伯來王國的時候，猶太人的經(jīng)商能力日漸提高。所羅門王認(rèn)識到自己的王國處于貿(mào)易的黃金地區(qū)，他積極鼓勵臣民們經(jīng)營對外貿(mào)易，并大力發(fā)展航海業(yè)，從事海上貿(mào)易。他先后派船只到達(dá)紅海和阿拉伯海從事貿(mào)易活動，每次都是滿載金銀、木材、珍珠、象牙等貴重珍稀的物品歸來。

所羅門王的種種措施，使他的王國成為四方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，商旅往來頻繁，也由此引導(dǎo)猶太人走上了經(jīng)商之道，為日后猶太民族注重商業(yè)和取得商業(yè)成功奠定了良好的基礎(chǔ)。

此后猶太民族的遭遇幾乎就是一段四處流浪、處處受辱的歷史。為了生存，他們練就了一套獨特的賺錢、理財本領(lǐng)，這是其他民族所不具有的。

在19世紀(jì)的時候，一些德國猶太移民來到了美國。他們資金微薄，也沒有什么技能，他們不得已四處沿街叫賣，依靠小本經(jīng)營。來到北美的移民平均每人身上帶了15美元，而猶太人身上卻只有9美元。即使最為富有的一群猶太人也不過每人只有30美元。

一個觀察家描繪了猶太人當(dāng)年的狀況說：“一個裝備齊全的叫賣小販，需要10美元的總投資——5美元辦一個執(zhí)照，1美元買個籃子，剩下的用來買貨。為數(shù)不少的人往往為了逃避第一筆開銷而盡量地壓縮最后一筆支出。”可以想象猶太人當(dāng)年的窘困之狀。

在不過兩三年的時間里，許多猶太人就從難民變成了中產(chǎn)階級。到了后來，這里面竟然產(chǎn)生了富賈一方、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的戈德曼、古根海默、萊蔓、洛布、薩克斯和庫恩等猶太人巨富。到20世紀(jì)的中期，萊蔓、沃特海姆、羅森杰爾德、洛溫斯坦、斯特勞斯等家族已經(jīng)在北美稱雄了一個世紀(jì)。他們是依靠自己“推小車起家”或者“靠腳板起家”的，這些人成為了猶太人的自豪和驕傲。

然而，這個時候，其他的民族卻還是和他們剛來的時候境況差不多。在20世紀(jì)30年代，《幸福》雜志這樣寫道：“當(dāng)猶太人已經(jīng)成為歐洲的商人和金融家的時候，這些人還在揮劍扶鋤。”

由此可見，猶太人的賺錢能力是多么厲害，這讓其他民族大為驚異，他們對猶太人的賺錢能力半是羨慕半是譏諷。

歐洲流行這樣一個笑話。

一個猶太職員在一家保險公司里干得很出色，公司的老板打算提拔他擔(dān)任一個重要的職務(wù)，但是這個老板是個天主教徒，他希望這個猶太職員能夠放棄猶太教而改信天主教。于是，當(dāng)?shù)匾粋€最著名的天主教神甫被派去勸說這個猶太青年，會晤安排在老板的辦公室。3個小時過去了，兩個人終于走出了辦公室，老板迎上前去，問道：“尊敬的神甫，在您的感召下，我想我們又增加了一名天主教徒，你是怎么說服他的呢？”，“很遺憾，我們沒有能夠得到一位天主教徒，相反，他勸說我買下了5萬元的保險。”

這樣的笑話和幽默比比皆是，大家無不對猶太人驚人的賺錢能力佩服不已，這個小故事不過是大家以幽默的形式描繪出猶太人的能力而已。

世界各國的人們對于他們這種無與倫比的賺錢能力驚羨不已，他們懷著對自己巨大的失望甚至對猶太人的仇恨紛紛評價猶太人。

西班牙人說：“真正的猶太人會從稻草里找出金子來。”

希臘人說：“破產(chǎn)的猶太人細(xì)查自己的賬目。”

波蘭人說：“討價還價像猶太人，付起賬像基督徒。”

匈牙利人說：“猶太人的上帝——財神。”

意大利人說：“猶太人進(jìn)市場如魚得水。”

于是，法國的思想家孟德斯鳩干脆這樣評價猶太人的賺錢能力：“記住，有錢的地方就有猶太人。”

一天，猶太富翁哈德走進(jìn)紐約花旗銀行的貸款部，大模大樣地坐了下來。

看到這位紳士很神氣，打扮得又很華貴，貸款部的經(jīng)理不敢怠慢，趕緊招呼：“這位先生有什么事情需要我?guī)兔Φ膯幔俊?

“哦，我想借些錢。”

“好啊，你要借多少？”

“1美元。”

“只需要1美元？”

“不錯，只借1美元，可以嗎？”

“當(dāng)然可以，像您這樣的紳士，只要有擔(dān)保多借點也可以。”

“那這些擔(dān)保可以嗎？”

猶太人說著，從豪華皮包里取出一大摞鈔票堆在寫字臺上。

“喏，這是50萬美元，夠嗎？”

“當(dāng)然，當(dāng)然！不過，你只要借1美元？”

“是的。”猶太人接過了1美元，就準(zhǔn)備離開銀行。

在旁邊觀看的分行行長此時有點傻了，他怎么也弄不明白為什么這個猶太人抵押50萬美元就為借1美元，他急忙追上前去，對猶太人說：“這位先生，請等一下，我想知道你有50萬美元，為什么只借1美元呢？假如您想借30萬、40萬美元的話，我們也會考慮的。”

“啊，是這樣的，我來貴行之前，問過好幾家金庫，他們保險箱的租金都很昂貴。而您這里租金的確很便宜了，一年才花1美元。”

看，這就是猶太人的精明之處！銀行是存錢的地方，也是貸款的地方，而貸款需要抵押。別人是有大量的資金需求才來貸款的，銀行為了保證資金可以正常地回收，就需要比所借資金多一些的抵押金。別人通常是希望借貸的資金越多越好，而必需的抵押越少越好，哈德卻反其道而行之，他的抵押金很高，用了50萬美元，借貸的資金卻只是1美元。這完全超出了平常人的思維能力，他用很高的抵押金來換取區(qū)區(qū)1美元的貸款，卻大大節(jié)省了租用保險箱的費用，讓你不得不佩服猶太人的精明，為猶太人擊掌叫好。