吃地溝油的人，也要操中南海的心，只有天下人心往一處想勁往一處使，國家才能長治久安，老百姓才能生活幸福，太平盛世才會真正來臨。

曹劌在魯國任職二十年，魯國政治安定，經濟繁榮，社會風氣大為改觀，以小康聞名于各諸侯國。期間，曹劌堅持獨立自主的外交政策，軍事上敢于捍衛國土，敢于打擊入侵者，敢于開疆拓土，還多次親自上陣廝殺打擊敵人，他作風強悍，始終堅持遇到領土爭端不退步，遇到外爭端不讓步，遇到入侵者堅決打擊的原則，用軍隊的出擊，和侵略者說話，多次提出振興魯國的戰略方案，并積極的組織實施，他所指揮的一系列重大的外交、軍事等活動，充分顯示了他卓越的政治才干，也贏得了魯國人民的衷心愛戴。

通過多年從政，曹劌認識到，刀劍改變不了歷史的走向，強權改變不人民的心聲，國家、社會的繁榮安定，也是要由仁德的教育感化才能夠達成。是非高下之風，來源于不平的心境。心是根本，喜愛、貪戀由心所生，敵對、怨恨也從心而生，一切外在的環境，都是我們內心的反映。縱然不動真刀槍,可心念在不平之中，每天在算計，內心里是波濤翻滾，甚至是烽煙疊起，我們人與人的關系，如何能和睦得起來呢？我們內心是善念的時候，我們的面目表情，我們的言語都會有所顯現；而當我們內心對立、不平，甚至惡念的時候，當然也會如實地反應在我們的待人接物之中。政府官員不僅做好自己的本職工作，還能夠處處為整個國家著想，為天下蒼生的福祉著想，為國家的發展與進步著想，甚至能夠觀照到國家的戰略合作伙伴，老百姓每時每刻的精神需要。國家要注意對人民的恩惠，要真正的為人民做事，要引導人們，尤其是年輕人，除了一顆仁愛之心外，待人處事也需有智慧，需用威嚴之時，便當以威嚴之勢折服，這樣才能制止惡行，不使其在罪惡的泥潭中越陷越深；見到正義之事，必然要有勇氣去承擔。倘若只顧著自己，害怕得罪人或擔心自己受害，畏畏縮縮，不能站出來或不肯去做，這是沒有勇氣的無勇之人，大家在國家危亡之際、人民困苦之時，他能挺身而出，正義規勸，直下承擔，不顧惜自身生死存亡，把國家、民族的未來，時時放在心上，抱有當今之世，舍我其誰的氣概；要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，憂國憂民，為天下而憂，為黎民百姓而憂，對國家對民族，要有強烈歷史使命感，要勇于擔當，勇于開拓，勇于創新。政府各級官員作為主持國家大事的人，要勤勞善良正直，要以天下蒼生為念，時時處處的從實際出發實實在在的為國家為百姓謀福祉，政府各級官員都應該為老百姓服務，不應該推辭工作，不應該貪圖空閑，不應該貪圖享樂，更不應該腐化墮落貪污受賄；一個諸侯國的君主，不應該貪得土地，貪污財物，貪圖美色，貪地貪財貪色，必然窮奢極欲，必然勤于動兵，勤動兵必然困乏人民，人民困乏則君主只好多行欺詐了。欺詐如行得機密而后動兵，是可以打勝敵人的；但對民行詐就不能取得人民信任。不信于民則必然亂，國內一亂則危及自身。所以古人懂得先王之道的，總是不在軍事上互相競爭。

為了整肅吏治，曹劌決定改革魯國的風俗習慣，制定法律規定：凡是當官的住進宮庭，不當官與種田的住近城門，工匠與商人住近市場。禁止公車旅游，禁止公款消費，禁止官員大吃大喝尋花問柳，魯國國內公車有政府統一調派，每三十里路設置一個驛站，置辦車輛馬匹，安排官員出行使用，貯備一些食品，立官管理，官員出行進行統一管理，嚴禁公車私用。凡諸侯各國與魯國交涉辦事，對從行官吏，派一個人用車替他負載行裝；若是住宿，派人替他喂馬并以所備食品招待。來客與管理者各執契券，客至本國要交契費。待客禮儀與收費數目如有不當，管理者有罪。凡庶人要與本鄉交涉辦事，官吏扣壓不辦者，過七天要處以囚禁。士有事要向上交涉，官吏扣壓者，過五天要處以囚禁。貴人之子要向上交涉辦事，官吏扣壓者，過三天就要囚禁。凡縣吏引薦其他諸侯國來到魯國做事的士人，引薦得好，看所薦對象能力的大小，給予賞賜。引薦有過，不予罪罰。對于勸勉國事，有功無過的，舉為上等。從政，治績屬第二位；田野土地又多不荒廢，辦案嚴肅不驕的，屬于其次。勸勉國事，有功而亦有過；從政，雖有治績而無能力，野原又多荒廢，辦案驕傲輕忽，行此三者，屬于下等。對于外出不邪僻，居處不奢華，能友愛青年和長輩的，舉為上等；具備上述兩個條件的，屬于其次；具備一條的，屬于下等。士，立身謙恭，敬重老人、官長，交游不失禮節，行此三者，舉為上等；具備上述兩個條件，屬于其次；具有一條，屬于下等。種田者，非常出力，順于父兄，而且多服其勞，有此三者舉為上等；有兩條的，屬于次等；具有一條，屬于下等。派高子管理工匠、商人的選拔，順于父兄，事長養老，接受任務能嚴肅對待，有此三條，舉為上等；有兩條的，屬于次等；只有一條，屬于下等。還特意的設立重大案情徹查部，按情節判斷刑獄，杜絕貪贓枉法，杜絕草菅人命。對舉薦人才貢獻突出的人予以重獎，對能夠給國家展戰略層面及國家發展大趨向提出合理化建議的人，授予國家突出貢獻獎，并量才予以重用。

為了進一步嚴肅官場風紀，曹劌還特別規定：凡政府官員結黨營私因私廢公者，罪加一等；住豪宅，開名車，徇私枉法顛倒黑白者，立即予以凌遲處死，并懸頭城門傳尸九邊，以儆效尤；政府官員道德敗壞，壓制人才，不為國家興旺出力者，殺無赦。讀書人，出入無常規，不敬老人，并且營利謀富，有罪無赦。種田者，出入不順于父兄，用力不勤，有事不服其勞，有罪無赦。工匠、商人，出入不順于父兄者，接受任務不嚴肅對待，而遺棄老人行事詭詐，有罪無赦。凡是對父兄無過，州里稱贊的人，官吏應該舉薦，國君即行任用。做得好也無賞，有過也無罰。但官吏應薦不薦，則廢除其職務。對父兄雖然無過，但州里無人稱贊的，官吏舉薦，國君也可使用，好的給上等賞，不好的則官吏受罰。百姓利益國家利益受到不法損害而不能以死捍衛，或者明知有損害而不設法制止的，不赦其罪。判斷刑獄的人，一定要徇私枉法的使人情與義理通融，一定要貪圖財物使義理與祿位通融，一定要胡作非為使有祿位者可以不加檢束，也是罪在不赦，從重治罪的。

另外，一定要通過各種手段來淳樸民風，要凈化社會風氣，大力提倡節儉之風，正直之風，仁愛之風，危害民風之人，有大惡五類，而匪盜卻不列在其中，這五類人是：一是內心悖逆而陰險，二是行為邪僻而固執，三是所談偏邪卻又巧辯，四是博聞記識很多邪說又很通達，五是順應錯誤卻能說得冠冕堂皇。此五惡，若犯一種，則不免被有德之士所殺，可一身卻兼有五惡的人，他所住的地方，聚集許多門徒，足以結成黨羽；他的言說，可以夸大贊美迷惑百姓；他的橫行暴道，足以反是成非，獨立一幟，這種人是奸中之雄，不可不除。對這種大惡之人，一定要及時找出來，及時地予以清除。

經過了一系列大事件，曹劌帶領魯國人民，實現了民族復興的中國夢，讓魯國獲得了很大的發展空間，成了一個強大的國家。讓“吃地溝油的人，也要操中南海的心”，成為當時最有力度的勵志名言，成為萬千年輕人的座右銘，大大地促進了魯國及其他各國社會風氣的大改變。正能量的傳遞，影響著千千萬萬的同時代人，為了國家的興旺，為了百姓福祉，各個國家的年輕人，意氣風發斗志昂揚，他們熱心正直，他們心胸遠大，大家努力的工作著，不分身份高低，不分等級貴賤，同心同德為自己祖國的發展與進步，盡心盡力，一往無前，一時間各國呈現出了良好的競爭態勢，人民的生活水平得到了很大程度的提高。

曹劌的改革，得到了廣大人民的堅決擁護，得到了魯莊公的大力支持，但也觸犯了魯國原有貴族的利益，特別是魯國的太子，在一些貴族的誘惑下，多次違反規定搞腐敗，收到了曹劌的多次懲戒，因而對曹劌怨恨異常，恨不得食其肉寢其皮。

因此，就在曹劌進行一系列改革，并取得很大成效的第五年，魯莊公去世了，太子即位，做了皇帝，史稱魯衰公。就在衰公即位后的第十天，魯國貴族季孫氏誣告曹劌意圖謀反，衰公急于公報私仇除掉曹劌，就立即派兵捉拿曹劌，并將他腰斬處死了。

處死曹劌的當天，魯國都城萬人空巷，百萬百姓跪了一地，痛哭流涕聲嘶力竭的痛哭著為曹劌求情，很多政府官員也下跪為曹劌求情，但是即位的太子，不為所動，毅然決然的堅持腰斬了曹劌。

就在曹劌死去的第二天，八萬魯國官員，離開了魯國，到齊國做官去了，三千受到過曹劌大恩得的老百姓為曹劌殉節自殺身亡，追隨曹劌高貴的靈魂而去。魯國百姓更是突破官府的阻撓，短時間內，修建了九千多座曹公廟，用以祭祀紀念曹劌，緬懷他的豐功偉績。

此后，不到三年時間，魯國就陷入了政局混亂，國家財力物力急劇下滑的困境，齊國趁機聯合楚國宋國大舉進攻魯國，一舉多得九十多座魯國的城池，讓魯國一下子陷入到了重重危機之中，魯衰公只好向齊國稱臣，并割地賠款，以求茍延殘喘。