其中一個小心翼翼地走了過去，速度比第一次慢了許多；另一個顫顫巍巍地踏上小木橋，走到一半時，竟只能趴在小橋上爬了過去；第三個剛走幾步就一下子趴下了，再也不敢向前移動半步。心理學家又打開房內的另外九盞燈，燈光把房里照得如同白晝。這時，人們看見小木橋下方裝有一張安全網，只由于網線顏色極淺，他們剛才根本沒有看見。

“現在，誰愿意通過這座小木橋呢？”心理學家問道。這次又有五個人站了出來。

“你們為什么不愿意呢？”心理學家問剩下的兩個人。

“這張安全網牢固嗎？”兩個人異口同聲地反問。

大道理：

很多人寧愿在渾渾噩噩的日子里稀里糊涂冒險，卻不愿在機會來臨時挺身而出，接受歷練。成功就像故事中的小木橋，不可能平平坦坦，更不可能不存在風險。你要裹足不前，永遠只能站在岸邊。

一步一步向前走

美國有位八十四歲的老太太，1960年從紐約市步行到了佛羅里達州的邁阿密市。經過長途跋涉，克服了種種困難，她到達了終點。老太太的壯舉在當時轟動了整個美國，人們為她的成就感到自豪，也感到不可思議。

在邁阿密市，有位記者采訪了她。記者想知道，路途中的艱難是否曾經嚇倒過她？她是如何鼓起勇氣，徒步旅行的？

老人答道：“走一步路是不需要勇氣的，我所做的就是這樣。我先走了一步，接著再走一步，然后再走一步，我就到了這里。”

大道理：

俗語說：羅馬不是一天建成的。實現人生的目標也絕非一蹴而就，它是一個不斷積累的過程。矢志不渝的追求者必須勇于從平凡中崛起，在長期的積累中豐富人生智慧，孕育自己的優秀。

堅定與堅持

托馬斯·約翰·沃森出生在一個農民家庭，由于家境貧寒，他并未受過多少教育。為了減輕父母的壓力，他十七歲時便開始出門做事。

約翰·沃森的第一份工作是推銷商品，周薪十二美元。后來，有人告訴沃森，推銷員通常拿的是傭金，而不是工資。他感到很氣憤，便毅然辭去了工作。后來，他又給一個推銷員做助手，傭金還算豐厚、他們合伙開了一家肉店，沃森夢想締造一個零售業的帝國。然而，這個推銷員卻有一天卷款而逃，使沃森陷入破產。沃森沒有就此趴下，他在一家收款機公司找到了一份工作：他第一次推銷收款機時極其失敗，但有著驚人忍耐力的沃森卻在失敗中堅持了下來。一年后，他已經成為該地區中最成功的推銷員。

幾年后，沃森已升任這家公司的銷售部經理，由于他的成功業績，使公司收款機的銷量直線上升。又過了一年，沃森由于遭人誣陷，而被老板逐出了他為之奉獻多年的公司。

那時他已經年近四十，但事業上的失敗并沒有給他帶來絲毫心靈上的打擊，他反而在失敗中站了起來。經朋友引薦，他認識了IBM前身的奠基者查爾斯·弗林特，并受聘到他的公司工作。開始的時候，公司里一些地位高的人對沃森很不以為然，而且歧視，沃森憑借自己驚人的耐力，忍辱負重工作了十年，他的堅韌和不屈不撓，以及卓越的領導才能和經營魄力，最終贏得了大家的好感，公司在不斷地成長壯大，沃森也登上了自己事業的巔峰。

大道理：

一個人有了堅定的人生方向，可以提高他對于小挫折的忍受力。他知道目標逐漸接近，挫敗只是暫時的耽擱，如果積極地堅持不懈，問題一定能迎刃而解。因此，追求人生目標的決心愈堅定，你就愈有勇氣堅持不懈。

增強自信的過程

已經去世的網壇名將亞瑟·艾虎大家一定很熟悉。他在生命后期，曾全力與艾滋病抗爭，來喚起人們對這個“人類殺手”的重視。

但艾虎的偉大之處并不僅僅是在這里。在他之前，網球界一直是白人的天下，艾虎是打破網球界人種限制的第一人。

艾虎的成功是一個不斷積累的過程。他的一生可以說是一個不斷設定目標并完成的過程。他通過不斷定立目標的方法，使自己登上了網壇的王座。他說：“我早期的教練常給我定下清楚明確的目標，并且這些目標正是我愿意遵循的。這些目標不見得一定要像贏得巡回賽那么的重大，而是將一些有待克服的困難、需要努力和做計劃的事定為目標。如果能達成這個目標，一定會有某種收獲。當然，不是只有贏得巡回賽才可以作為目標的。往往一些小目標漸漸一個個地達成后，我自己都會意外地發現，嘿！大獎離我越來越近了！”

艾虎一直以這種方式參加高難度的比賽。他說：“參加巡回賽，你總想能進入復賽。比賽時，你總希望漏接的反手球不超過某個數字。或者是你必須鍛煉體力到一定的程度，氣候太熱時，你才不至于很快就感到疲倦。這一類的小目標，可以幫助你把成為世界第一或贏得巡回賽這類的遠大目標分解為幾個較易達成的小目標。”

艾虎一生都以這種方式過日子。他實現一個具體的目標，就再定立一個新的目標。他說：“每次你定立一個目標，然后完成那個目標，其實就是一個不斷增強自信的過程。”

大道理：

成功人士和平庸之輩的差別，就在于前者注重積累，將生活中一個個平凡的目標當成自己實現卓越的階梯。而平庸之輩只會好高騖遠，輕率冒進，或者因為目標過于困難而放棄了奮爭的勇氣。

像愚者那樣去行動

前面大路小路縱橫交錯，猶如一張理不清的網。

一個智者走到路口，很優雅地彎下腰，一邊分析著前面的各條道路，一邊自言自語地：“我要找出一條路來。”

一個愚者走到路口，看了看網一樣的路，邁步向其中一條路上走去。

幾天以后，愚者回來了。他衣衫破爛，身上有一道一道的傷痕，但是他似乎在行走過程中有了某種收獲，高興地說道：“哎，朋友，我敢保證我找到路了。”說著整理了一下破爛的衣衫，果敢地踏上了另一條路。

那位智者不屑地看了一眼愚者，依然很優雅地分析著，依然在自言自語地說道：“我要找出一條路來。”

大道理：

智者是頭腦，是思想，愚者是手，是腳。一個思考，一個實踐，二者缺一不可。然而，正如故事中所講的，沒有思考的前行，無疑是愚蠢的行為，而沒有行動的思考，更加不可理喻。成功有時需要的僅僅是勇敢的行動，在此，我們應該贊美愚者。

凡事多往好處想

兩個工程師合作承擔了一項研究項目，在項目即將完成時，做了一次試驗，結果，出乎意料地失敗了，他們從中發現了一些以前未曾預見的問題。

面對挫折，一位工程師陷入了深深的自責之中，甚至懷疑自己是否還有完成這項研究項目的能力，而另一位工程師卻為此感到欣慰：幸好現在及時發現了問題，這樣便可以在這個項目投入實際運作時避免許多錯誤。

毫無疑問，只有積極的心態，才能使你迎戰突如其來的挫折，不被挫折所擊垮。也只有這樣，你才能從挫折中獲取有益的經驗和教訓，繼續走上成功的道路。

大道理：

積極的思想能使人看到光明的一面，而消極的思想則使人看到不足之處，從而影響自己的心情，那么，我們為什么不可以凡事多往好處想呢？或許這樣你更容易走上成功之路。

馴鹿和狼

馴鹿和狼之間存在著一種非常獨特的關系，它們在同一個地方出生，又一同奔跑在自然環境極為惡劣的曠野上。大多數時候，它們相安無事地在同一個地方活動，狼不騷擾鹿群，馴鹿也不害怕狼。在這看似和平安閑的時候，狼會突然向鹿群發動襲擊。馴鹿驚愕而迅速地逃竄，同時又聚成一群以確保安全。狼群早已盯準了目標，在這追和逃的游戲里，會有一只狼冷不防地從斜刺里躥出，以迅雷不及掩耳之勢抓破一只馴鹿的腿。

游戲結束了，沒有一只馴鹿犧牲，狼也沒有得到一點食物。

第二天，同樣的一幕再次上演，依然從斜刺里沖出一只狼，依然抓傷那只已經受傷的馴鹿。每次都是不同的狼從不同的地方躥出來做獵手，攻擊的卻只是那一只鹿。可憐的馴鹿舊傷未愈又添新傷，逐漸喪失大量的血和力氣，更為嚴重的是它逐漸喪失了反抗的意志。當它越來越虛弱，已不會對狼構成威脅時，狼便群起而攻之，美美地飽餐一頓。

其實，狼是無法對馴鹿構成威脅的，因為身材高大的馴鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢傷，可為什么到最后馴鹿卻成了狼的腹中之食呢？

狼是絕頂聰明的，它一次次抓傷同一只馴鹿，讓那只馴鹿一次次被失敗擊得信心全無，到最后它完全崩潰了，已忘了自己其實是個強者，忘了自己還有反抗的能力。當狼群攻擊它時，它已沒有勇氣奮力一搏了。

大道理：

真正打敗馴鹿的是它自己，它的敵人不是兇殘的狼，而是自己脆弱的心靈。

國王與一百只羊

有一個叫米納里的人，自覺智謀過人，想得到國王的重用，但一直未有機會。一次，他向一個牧主借了一百只肥綿羊，把它們趕到國王蘇丹·瑟尤的首都，趕到市場上。

人們圍住了肥羊，紛紛打聽羊價。

米納里回答大家說：

“我可以賒給每個顧客一只羊，等你們的國王死了以后，我再收錢。”

人們聽說可以欠賬買羊，頓時把羊買光了。

市場管理人來到王宮里，對蘇丹·瑟尤說：

“陛下，今天有人趕了一群羊來到市場上，他把羊賒給人，并且聲明，等你死了以后，他才收錢。”

蘇丹·瑟尤命令立刻把這個商人帶來。米納里被帶進了王宮，國王問他說：

“壞商人，你為什么賒賬賣羊，直到我死了才收錢？現在你就要禱告上帝，愿我快點兒死啦！我對你做過什么壞事嗎？”

米納里回答他說：

“陛下，你聽到的話很對。我是賣了一百只羊，等你死了才收錢。但是，如果我一個人懇求上帝，愿你早死的話，那么一百個買了羊的人，他們會懇求上帝，保佑你活得更長些。現在你自己去決定吧，上帝會考慮誰的請求呢！一個人的，還是一百個人的呢？”

蘇丹·瑟尤很滿意米納里的回答，當時就任命米納里做他的謀士。

大道理：

米納里一借牧主的一百只肥綿羊，二借國王腳下的寶地，三借一百市民的心愿，四借奇人奇事的轟動效果，終于為自己制造了覲見國王的機會，從一個兩手空空的草民一下子做上了國王的謀士。善于借他人的力量，容易為自己創造成功的機會。

管理者的根本

美國斯凱電子電視公司總裁阿瑟·利維，為了閉路電視的研究工作，曾錄用一位頗有干勁的青年人比爾。