王陽明，即王守仁，字伯安，浙江余姚人。明朝著名的哲學(xué)家、軍事家、教育家、文學(xué)家，“心學(xué)”創(chuàng)立者。

少年時(shí)，王陽明便胸懷大志，以“正心修身，平治天下”為己任，后因體弱多病，接觸佛、道思想，并在家鄉(xiāng)的“陽明洞”中習(xí)道家導(dǎo)引術(shù)以養(yǎng)生，因此以“陽明”為號。

青年時(shí)，王陽明步入仕途，卻因上疏觸犯權(quán)傾朝野的宦官劉瑾，被廷杖四十，并貶謫至邊遠(yuǎn)山區(qū)——貴州龍場。

在龍場任驛丞期間，盡管環(huán)境惡劣，居無住所，三餐難以為繼，但王陽明依然以堅(jiān)定的求道精神，克服種種困難，勵志修身不已。終于在一個夜晚，領(lǐng)會了儒家失傳已久的“格物致知”要旨，洞見了自己的本來面目，徹悟了“知行合一”這種天地間的終極智慧，從而創(chuàng)立了影響后世至今的一門學(xué)說——心學(xué)。

“龍場悟道”后，王陽明開始以講學(xué)的形式向世人闡述他的心學(xué)思想。他認(rèn)為“心即是理”，只要通過格物致知的實(shí)踐功夫，將各種蒙蔽心體的閑思雜念拂去，便能認(rèn)識本心中的“良知”，從而讓源于良知的本能——智慧顯露出來。以此應(yīng)事接物，便能心定神明，洞察到事物的本質(zhì)規(guī)律，順勢而為，從而事半功倍。后來，王陽明任南贛巡撫，他以超絕的智慧和才干，只用了很短的時(shí)間就剿滅了盤踞江西各郡多年的眾多巨寇，并在寧王叛亂的緊急關(guān)頭，處變不驚，沉著應(yīng)對，僅用四十二天便生擒寧王，平定叛亂。王陽明其以顯赫的戰(zhàn)功一路升遷，官至南京兵部尚書，封新建伯。卒后謚號文成。

縱觀王陽明的一生，雖一路坎坷，但他世功顯赫，學(xué)名昭昭，成為中國歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。

王陽明的思想大致可分為三個部分：心即是理，知行合一，致良知。

心是天地萬物的主宰，“心外無理，心外無物”，這是心學(xué)的基本觀點(diǎn)。王陽明認(rèn)為人心是根本問題，是產(chǎn)生善與惡的源頭，任何外在的行動和事物都是受思想支配，一切統(tǒng)一于心的。

針對當(dāng)時(shí)社會言行不一的弊病，王陽明提出了“知行合一”之說，糾正了朱熹先知后行的知行觀。他認(rèn)為知行是不能分離的，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。總之，有知必有行，有行必有知。

王陽明摸索的致良知的道路，用他自己的話說是“從百死千難中得來”的，是“千古圣賢相傳的一點(diǎn)真骨血”。良知人人都有，致良知就是讓心回到“無善無惡”的明潔本真的狀態(tài)，是通過主體意識達(dá)到自我道德的修養(yǎng)，規(guī)范自我的行為。致良知被稱為王陽明心學(xué)的核心部分。

雖然人心中包含著無窮的智慧，具備認(rèn)識萬物的知識與規(guī)律的能力，但這種智慧和能力并非明明白白地?cái)[放在那里。因?yàn)槊總€人心中雖然都有一個深藏的寶庫，潛力無窮，但由于我們的心靈有時(shí)會為物欲、私欲、人欲所蒙蔽，所以我們無法挖掘出自身的潛能，并將其發(fā)揮出來。也就是說，如果一個人的心靈為自我和物欲蒙蔽，那他不僅不能獲得本能的智慧，就連基本的觀察判斷能力也會喪失。

正確認(rèn)識自我與天地自然的關(guān)系，是獲得更高智慧的前提。古人云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”只有心靈達(dá)到一定高度，才能看到更深更遠(yuǎn)的地方。因?yàn)樾木程岣吡耍说闹腔邸⒛芰退刭|(zhì)也會隨之提升。

在這個世界上，沒有人不渴望成功，但“成功”究竟該如何定義？什么樣的成功才是健全的、持久的、沒有副作用的？卻很少有人認(rèn)真想過。在今日國人的心中，成功往往指向一些外在可見的東西，諸如有房，有車，有體面的工作，有豐厚的收入，有和諧的家庭，有相愛的伴侶，有良好的人際關(guān)系等。應(yīng)該說，這樣一些關(guān)于成功的外在指標(biāo)不能說是錯的，畢竟沒有這些東西，任何人也不敢奢談自己是成功的。然而擁有這些就是“成功”的全部嗎？除了上述種種，是否還有什么東西被我們忽略了，而它卻恰恰是成功最根本、最不可或缺的基石呢？

王陽明告訴我們，那個被我們有意無意忽略掉的東西，就是我們的心。

在王陽明看來，如果我們只是一味地追求物質(zhì)上的成功，卻疏于照看自己的心靈，那么我們所獲得的成功，終究是不牢靠的，至少是不完整的。因?yàn)楹饬空嬲饬x上的成功的，除了上述種種外在指標(biāo)外，還需要一個內(nèi)在指標(biāo)，那就是心靈的富足與強(qiáng)大。簡言之，成功不僅需要物的累積，更需要心的完善。

為什么成功需要內(nèi)在指標(biāo)呢？道理其實(shí)很簡單。人生是一場長跑，一時(shí)的領(lǐng)先并不等于最后的勝利。尤其在今天這個瞬息萬變的時(shí)代，陷阱經(jīng)常會打扮成機(jī)遇出現(xiàn)在你面前，而成功與失敗往往只在反掌之間，所以我們身邊才會有那么多顯赫一時(shí)的高官、富豪在一夜之間身敗名裂，一無所有。因此，要想擁有一個真正成功的人生，要想在人生的長跑中笑到最后，你就要讓自己的修為配得上自己的所得，讓自己的內(nèi)在品質(zhì)配得上自己的外在事功。究竟而言，土豪與貴族的差別，并不只是教養(yǎng)的高低，更在于心靈的貧富。

如果你曾經(jīng)閱讀過一些名人傳記，或者曾經(jīng)有意識地考察過成功者的品質(zhì)，你一定不難發(fā)現(xiàn)，那些真正影響過世界、改變過世界的成功者，都會在不同程度上具備上述品質(zhì)。因此，倘若你不希望自己渾渾噩噩、庸庸碌碌地度過一生，倘若你相信真正的成功者必然都是向上向善的，那么或許從現(xiàn)在開始，你便可以參考上述的“品質(zhì)清單”，擬定一份適合自己的修行計(jì)劃，由內(nèi)而外，從心開始，為自己創(chuàng)造一個成功的人生。今天，不論你是一個初入職場的白領(lǐng)，還是一個事業(yè)有成的精英，你都可以這么做，而且都應(yīng)該這么做，因?yàn)槌砷L是永無止境的，而真正的成功，也應(yīng)該是永無止境的。

那么，一個致良知的人，或者說一個開啟了正能量的人，與蕓蕓眾生究竟會有哪些區(qū)別？在面對復(fù)雜的世界與多變的人生，在面對生命中或喜或悲、或順或逆的種種境遇時(shí)，這樣的人與普通人又有怎樣不同的心態(tài)、反應(yīng)和行為呢？耐心閱讀這本書，王陽明的心學(xué)會告訴我們答案。