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大禮集與小禮集
最新章節:
第九十五論 禍福交替
《大禮集與小禮集》是一部論述行為規范、倫理道德和處世哲理的箴言集,旨在于改良社會、弘揚道德、教化大眾。其中“大禮集”分三部分,上篇“為君之禮”論述帝王治國之道、御民之術以及帝王應具備的道德品行;中篇“為臣之禮”論述臣子的事君之道、為政之術以及與同僚的相處之道;下篇“為有之禮”論述辨人、識人之術,擇友、交友之法以及朋友之間的相處之道?!靶《Y集”則論述社會倫理道德,勸導人們求學上進、立業修身,并倡導彰善癉惡、扶弱濟貧。
最新章節
- 第九十五論 禍福交替
- 第九十四論 禍不單行
- 第九十三論 人生遭遇萬般愁,唯有朋友可分憂
- 第九十二論 有錢天子非為貴,人生盡頭論輸贏
- 第九十一論 為人多行善,浮世換永恒
- 第九十論 最應該擁有歡樂和體面的人
譯者:楊言洪
上架時間:2024-08-02 10:11:20
出版社:商務印書館
上海閱文信息技術有限公司已經獲得合法授權,并進行制作發行
- 第九十五論 禍福交替 更新時間:2024-08-02 10:24:46
- 第九十四論 禍不單行
- 第九十三論 人生遭遇萬般愁,唯有朋友可分憂
- 第九十二論 有錢天子非為貴,人生盡頭論輸贏
- 第九十一論 為人多行善,浮世換永恒
- 第九十論 最應該擁有歡樂和體面的人
- 第八十九論 常在與不常在的東西
- 第八十八論 行善自有好報
- 第八十七論 何為大丈夫
- 第八十六論 會說不如會做
- 第八十五論 學者們如是說
- 第八十四論 欲望與貪婪賈禍
- 第八十三論 死亡乃是絕望者的解脫
- 第八十二論 貧窮賈禍
- 第八十一論 錢財乃是一切
- 第八十論 君子相交于義,小人相交于利
- 第七十九論 弱者與強者各擅勝場
- 第七十八論 圣明君王,萬民景仰
- 第七十七論 四樣東西越少越好
- 第七十六論 以柔克敵,方能一勞永逸
- 第七十五論 品行惡劣者不可奢望別人贊揚
- 第七十四論 向人請教的益處
- 第七十三論 智者行事,慎之又慎
- 第七十二論 愚者之害最令人畏懼
- 第七十一論 火獄的向導與魔鬼的藏匿者
- 第七十論 言者庸俗的標志
- 第六十九論 自矜者招損,自狂者賈禍
- 第六十八論 人不自知乃是最大的缺點
- 第六十七論 至貴莫過善行,至美莫如智慧
- 第六十六論 世人分四種
- 第六十五論 幸運者受真主指引,不幸者受魔鬼誘惑
- 第六十四論 人生贏家乃屬幸運者與沉默者
- 第六十三論 明智與不明智
- 第六十二論 知足乃是智者完美的標志
- 第六十一論 欲成大事,需具備六個條件
- 第六十論 智者不會輕侮任何人
- 第五十九論 智者處世,不失理智
- 第五十八論 先受苦中苦,后享甜中甜
- 第五十七論 不求虛妄事,心境自怡然
- 第五十六論 騙子不堪為友
- 第五十五論 水火不相容,正邪不兩立
- 第五十四論 凡事有根才有果
- 第五十三論 凡事皆有因果
- 第五十二論 凡事相輔相成,方可相得益彰
- 第五十一論 五種不幸之人
- 第五十論 名言散錄
- 第四十九論 人分四類
- 第四十八論 處事當分輕重緩急
- 第四十七論 小人的標志
- 第四十六論 人的信仰
- 第四十五論 謊言乃萬惡之首
- 第四十四論 閃光的忠告
- 第四十三論 怎樣做人
- 第四十二論 世界末日的學說
- 第四十一論 學者的境界
- 第四十論 君權天授,不可冒犯
- 第三十九論 認主指南
- 第三十八論 原生態智慧乃是未曾荒蕪的良田
- 第三十七論 學問乃學者的飾品
- 第三十六論 勿以個人好惡行事,莫以高低貴賤納言
- 第三十五論 自負乃是理智的大敵
- 第三十四論 最實至名歸的人
- 第三十三論 上天賜予的最佳饋贈
- 第三十二論 知恩感恩,遵循主道
- 第三十一論 為人不可言而無信
- 第三十論 當以理智看待塵世的浮華
- 第二十九論 行善棄惡,莫為個人好惡所惑
- 第二十八論 莫被塵世遮雙眼
- 第二十七論 眾生百態
- 第二十六論 智者之言,是為大禮
- 第二十五論 智慧與財富
- 第二十四論 善者揚人之善,隱人之惡; 誨人不倦,從善如流
- 第二十三論 財富莫如智慧
- 第二十二論 至理名言,意蘊深遠
- 第二十一論 世事無恒定,風水輪流轉
- 第二十論 君王當抑惡揚善,知人善任
- 第十九論 君王當禮待臣下,任用賢能
- 第十八論 教人須先正己
- 第十七論 凡事委決不下,當以理智為先
- 第十六論 小洞不補,大洞難堵
- 第十五論 蕓蕓眾生千千萬,堪可交者無二三
- 第十四論 智者一生三件事
- 第十三論 智者的四個時辰
- 第十二論 智者選擇諍友,以解后顧之憂
- 第十一論 智者不悔既往,遇事喜憂有度
- 第十論 與人相交,重在學問人品
- 第九論 為人當自省
- 第八論 為人在世,當常思來日無多
- 第七論 自我清算與自我審判
- 第六論 智者匯一身正氣,愚者集一身謬誤
- 第五論 欲成大業,孜孜不倦
- 第四論 本書內容
- 第三論 善者為師
- 第二論 學問益智
- 第一論 開章篇
- 小禮集
- 第八十七論 切忌用貶損的語言傷害友人之心
- 第八十六論 切忌為有缺點的人辯護
- 第八十五論 背運時節的清心寡欲不算真正的清心寡欲
- 第八十四論 要善于聆聽
- 第八十三論 謀士難保算無遺策
- 第八十二論 與人相處之禮
- 第八十一論 名聲與尊嚴,皆當精心維護
- 第八十論 謹防高貴品性受低級趣味侵襲
- 第七十九論 怯懦招致殺身,貪婪導致犯禁
- 第七十八論 莫為虛榮迷失自我
- 第七十七論 與人相交,當行君子風范
- 第七十六論 常存寬容之心,莫與蠢人為伍
- 第七十五論 當銘記雅俗共賞的奇言妙語
- 第七十四論 凡事逾越極限,便是過猶不及
- 第七十三論 只有完成全部工作,身心才會徹底放松
- 第七十二論 為人不可狡辯
- 第七十一論 降低身份會備受尊崇
- 第七十論 慎勿迷戀女色
- 第六十九論 謹防內心所思所想顯于臉上
- 第六十八論 應對仇家,當未雨綢繆
- 第六十七論 知己知彼,方能克敵制勝
- 第六十五論 收集仇家證據,隱而待機
- 第六十四論 以怨報怨與離間之計
- 第六十三論 不可向宿敵或嫉妒者表露內心敵意
- 第六十二論 為人莫存嫉妒之心
- 第六十一論 當追求功德圓滿的慷慨
- 第六十論 治學修身,陶冶情操
- 第五十九論 丈夫處世,以忍為本
- 第五十八論 注重修身養性,遏制自身邪惡
- 第五十七論 于人有恩,不可圖報
- 第五十六論 珍惜友情,廣交朋友
- 第五十五論 值得的道歉者、求助者與交談者
- 第五十四論 切莫自恃與權貴有舊而恃寵而驕
- 第五十三論 當與朋友患難與共
- 第五十二論 智者當嚴守自己的舌頭
- 第五十一論 對普通人與知心好友,當區別待之
- 第五十論 擇友務須慎之又慎
- 第四十九論 待仇家以公道,待朋友以和睦
- 第四十八論 處事當低調,為人不自矜
- 第四十七論 對新交的朋友當有所保留
- 第四十六論 不必憂心好友與仇家交往
- 第四十五論 莫將莊諧混為一體
- 第四十四論 說話要注重場合
- 第四十三論 不可剽竊別人的觀點
- 第四十二論 與人交往之禮
- 下篇 為友之禮
- 第四十一論 莫陶醉于權力、財富、學識、地位和青春年少
- 第三十九論 伴君者當處處維護君王
- 第三十八論 向君王進諫,當字斟句酌
- 第三十七論 對君王的謬誤當默不作聲
- 第三十六論 雖為近臣,疏不間親
- 第三十五論 大臣當與同僚和睦相處
- 第三十四論 為臣者當習聆聽之禮
- 第三十三論 為臣者不可搶話,亦不可越俎代庖
- 第三十二論 為臣者不可言謊,亦不可攬功推過
- 第三十一論 為臣者當對君王唯命是從,但不可有違信仰與正義
- 第三十論 遠離君王猜忌之人,直至其悔過自新
- 第二十九論 為臣者當言語謹慎
- 第二十八論 身為宰相,當以平和的心態防范政敵
- 第二十七論 為臣者切忌對君王心存抱怨或不恭
- 第二十六論 臣下不可恃寵而驕
- 第二十五論 臣下有事求于君王,切忌反復催問
- 第二十四論 臣下當規勸君王關注百姓福祉
- 第二十三論 莫讓君王誤會你憑個人好惡行事
- 第二十二論 近臣不可對君王阿諛奉承
- 第二十一論 伴君之道
- 中篇 為臣之禮
- 第二十論 君王必備的治國謀略
- 第十九論 君王當弘揚忠、義、信,抑止惡、邪、俗
- 第十八論 君王當遵循的處世之道
- 第十七論 為君者當體恤臣民
- 第十六論 君王當捫心自問,躬身反省
- 第十五論 君王當行大事,不拘小節
- 第十四論 為君者五忌
- 第十三論 君王用人,當以德操為先
- 第十二論 身為君王,當憂心社稷根基
- 第十一論 神權、威權與王權
- 第十論 為君者當戒大喜大怒
- 第九論 君王治國,當抓大放小
- 第八論 為官者當廣開言路,從諫如流
- 第七論 御下之道,當恩威并用
- 第六論 讓人人滿意乃是無法企及的目標
- 第五論 結交懷德之人,求教有道之人
- 第四論 從政之道,當求上下皆大歡心
- 第三論 在其位者當謀其政
- 上篇 為君之禮
- 第二論 勸人求索
- 第一論 前人功德
- 大禮集
- 前言
- 總序
- 版權信息
- 封面
- 封面
- 版權信息
- 總序
- 前言
- 大禮集
- 第一論 前人功德
- 第二論 勸人求索
- 上篇 為君之禮
- 第三論 在其位者當謀其政
- 第四論 從政之道,當求上下皆大歡心
- 第五論 結交懷德之人,求教有道之人
- 第六論 讓人人滿意乃是無法企及的目標
- 第七論 御下之道,當恩威并用
- 第八論 為官者當廣開言路,從諫如流
- 第九論 君王治國,當抓大放小
- 第十論 為君者當戒大喜大怒
- 第十一論 神權、威權與王權
- 第十二論 身為君王,當憂心社稷根基
- 第十三論 君王用人,當以德操為先
- 第十四論 為君者五忌
- 第十五論 君王當行大事,不拘小節
- 第十六論 君王當捫心自問,躬身反省
- 第十七論 為君者當體恤臣民
- 第十八論 君王當遵循的處世之道
- 第十九論 君王當弘揚忠、義、信,抑止惡、邪、俗
- 第二十論 君王必備的治國謀略
- 中篇 為臣之禮
- 第二十一論 伴君之道
- 第二十二論 近臣不可對君王阿諛奉承
- 第二十三論 莫讓君王誤會你憑個人好惡行事
- 第二十四論 臣下當規勸君王關注百姓福祉
- 第二十五論 臣下有事求于君王,切忌反復催問
- 第二十六論 臣下不可恃寵而驕
- 第二十七論 為臣者切忌對君王心存抱怨或不恭
- 第二十八論 身為宰相,當以平和的心態防范政敵
- 第二十九論 為臣者當言語謹慎
- 第三十論 遠離君王猜忌之人,直至其悔過自新
- 第三十一論 為臣者當對君王唯命是從,但不可有違信仰與正義
- 第三十二論 為臣者不可言謊,亦不可攬功推過
- 第三十三論 為臣者不可搶話,亦不可越俎代庖
- 第三十四論 為臣者當習聆聽之禮
- 第三十五論 大臣當與同僚和睦相處
- 第三十六論 雖為近臣,疏不間親
- 第三十七論 對君王的謬誤當默不作聲
- 第三十八論 向君王進諫,當字斟句酌
- 第三十九論 伴君者當處處維護君王
- 第四十一論 莫陶醉于權力、財富、學識、地位和青春年少
- 下篇 為友之禮
- 第四十二論 與人交往之禮
- 第四十三論 不可剽竊別人的觀點
- 第四十四論 說話要注重場合
- 第四十五論 莫將莊諧混為一體
- 第四十六論 不必憂心好友與仇家交往
- 第四十七論 對新交的朋友當有所保留
- 第四十八論 處事當低調,為人不自矜
- 第四十九論 待仇家以公道,待朋友以和睦
- 第五十論 擇友務須慎之又慎
- 第五十一論 對普通人與知心好友,當區別待之
- 第五十二論 智者當嚴守自己的舌頭
- 第五十三論 當與朋友患難與共
- 第五十四論 切莫自恃與權貴有舊而恃寵而驕
- 第五十五論 值得的道歉者、求助者與交談者
- 第五十六論 珍惜友情,廣交朋友
- 第五十七論 于人有恩,不可圖報
- 第五十八論 注重修身養性,遏制自身邪惡
- 第五十九論 丈夫處世,以忍為本
- 第六十論 治學修身,陶冶情操
- 第六十一論 當追求功德圓滿的慷慨
- 第六十二論 為人莫存嫉妒之心
- 第六十三論 不可向宿敵或嫉妒者表露內心敵意
- 第六十四論 以怨報怨與離間之計
- 第六十五論 收集仇家證據,隱而待機
- 第六十七論 知己知彼,方能克敵制勝
- 第六十八論 應對仇家,當未雨綢繆
- 第六十九論 謹防內心所思所想顯于臉上
- 第七十論 慎勿迷戀女色
- 第七十一論 降低身份會備受尊崇
- 第七十二論 為人不可狡辯
- 第七十三論 只有完成全部工作,身心才會徹底放松
- 第七十四論 凡事逾越極限,便是過猶不及
- 第七十五論 當銘記雅俗共賞的奇言妙語
- 第七十六論 常存寬容之心,莫與蠢人為伍
- 第七十七論 與人相交,當行君子風范
- 第七十八論 莫為虛榮迷失自我
- 第七十九論 怯懦招致殺身,貪婪導致犯禁
- 第八十論 謹防高貴品性受低級趣味侵襲
- 第八十一論 名聲與尊嚴,皆當精心維護
- 第八十二論 與人相處之禮
- 第八十三論 謀士難保算無遺策
- 第八十四論 要善于聆聽
- 第八十五論 背運時節的清心寡欲不算真正的清心寡欲
- 第八十六論 切忌為有缺點的人辯護
- 第八十七論 切忌用貶損的語言傷害友人之心
- 小禮集
- 第一論 開章篇
- 第二論 學問益智
- 第三論 善者為師
- 第四論 本書內容
- 第五論 欲成大業,孜孜不倦
- 第六論 智者匯一身正氣,愚者集一身謬誤
- 第七論 自我清算與自我審判
- 第八論 為人在世,當常思來日無多
- 第九論 為人當自省
- 第十論 與人相交,重在學問人品
- 第十一論 智者不悔既往,遇事喜憂有度
- 第十二論 智者選擇諍友,以解后顧之憂
- 第十三論 智者的四個時辰
- 第十四論 智者一生三件事
- 第十五論 蕓蕓眾生千千萬,堪可交者無二三
- 第十六論 小洞不補,大洞難堵
- 第十七論 凡事委決不下,當以理智為先
- 第十八論 教人須先正己
- 第十九論 君王當禮待臣下,任用賢能
- 第二十論 君王當抑惡揚善,知人善任
- 第二十一論 世事無恒定,風水輪流轉
- 第二十二論 至理名言,意蘊深遠
- 第二十三論 財富莫如智慧
- 第二十四論 善者揚人之善,隱人之惡; 誨人不倦,從善如流
- 第二十五論 智慧與財富
- 第二十六論 智者之言,是為大禮
- 第二十七論 眾生百態
- 第二十八論 莫被塵世遮雙眼
- 第二十九論 行善棄惡,莫為個人好惡所惑
- 第三十論 當以理智看待塵世的浮華
- 第三十一論 為人不可言而無信
- 第三十二論 知恩感恩,遵循主道
- 第三十三論 上天賜予的最佳饋贈
- 第三十四論 最實至名歸的人
- 第三十五論 自負乃是理智的大敵
- 第三十六論 勿以個人好惡行事,莫以高低貴賤納言
- 第三十七論 學問乃學者的飾品
- 第三十八論 原生態智慧乃是未曾荒蕪的良田
- 第三十九論 認主指南
- 第四十論 君權天授,不可冒犯
- 第四十一論 學者的境界
- 第四十二論 世界末日的學說
- 第四十三論 怎樣做人
- 第四十四論 閃光的忠告
- 第四十五論 謊言乃萬惡之首
- 第四十六論 人的信仰
- 第四十七論 小人的標志
- 第四十八論 處事當分輕重緩急
- 第四十九論 人分四類
- 第五十論 名言散錄
- 第五十一論 五種不幸之人
- 第五十二論 凡事相輔相成,方可相得益彰
- 第五十三論 凡事皆有因果
- 第五十四論 凡事有根才有果
- 第五十五論 水火不相容,正邪不兩立
- 第五十六論 騙子不堪為友
- 第五十七論 不求虛妄事,心境自怡然
- 第五十八論 先受苦中苦,后享甜中甜
- 第五十九論 智者處世,不失理智
- 第六十論 智者不會輕侮任何人
- 第六十一論 欲成大事,需具備六個條件
- 第六十二論 知足乃是智者完美的標志
- 第六十三論 明智與不明智
- 第六十四論 人生贏家乃屬幸運者與沉默者
- 第六十五論 幸運者受真主指引,不幸者受魔鬼誘惑
- 第六十六論 世人分四種
- 第六十七論 至貴莫過善行,至美莫如智慧
- 第六十八論 人不自知乃是最大的缺點
- 第六十九論 自矜者招損,自狂者賈禍
- 第七十論 言者庸俗的標志
- 第七十一論 火獄的向導與魔鬼的藏匿者
- 第七十二論 愚者之害最令人畏懼
- 第七十三論 智者行事,慎之又慎
- 第七十四論 向人請教的益處
- 第七十五論 品行惡劣者不可奢望別人贊揚
- 第七十六論 以柔克敵,方能一勞永逸
- 第七十七論 四樣東西越少越好
- 第七十八論 圣明君王,萬民景仰
- 第七十九論 弱者與強者各擅勝場
- 第八十論 君子相交于義,小人相交于利
- 第八十一論 錢財乃是一切
- 第八十二論 貧窮賈禍
- 第八十三論 死亡乃是絕望者的解脫
- 第八十四論 欲望與貪婪賈禍
- 第八十五論 學者們如是說
- 第八十六論 會說不如會做
- 第八十七論 何為大丈夫
- 第八十八論 行善自有好報
- 第八十九論 常在與不常在的東西
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- 第九十一論 為人多行善,浮世換永恒
- 第九十二論 有錢天子非為貴,人生盡頭論輸贏
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- 第九十五論 禍福交替 更新時間:2024-08-02 10:24:46