近代以來(lái)，中國(guó)傳播學(xué)的理論、方法主要是從西方引入的。改革開(kāi)放以后，中國(guó)傳播學(xué)伴隨傳播事業(yè)的勃興而壯大，專注于現(xiàn)象性問(wèn)題研究，一直趨步于西方研究的后塵，印跡鮮明。普及美學(xué)“本來(lái)美”理論，為“以人為主要研究對(duì)象”的諸學(xué)科提供了本體性發(fā)展依據(jù)。循此脈絡(luò)，中國(guó)固有傳播觀念自含“自性本美”的源頭性發(fā)展基礎(chǔ)，呈現(xiàn)迥異于西方傳播學(xué)的本體性特征，在傳播方式、傳播內(nèi)容以及實(shí)踐效果上也別有特點(diǎn)，由此“普及美學(xué)傳播學(xué)”也成為中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建構(gòu)的有益探索。