“武夷六月做茶忙，遠朋到訪莫嫌亂。”正值武夷山做茶最忙的時節，友人攜全家到訪，心生歡喜，又恐招待不周，心情很是忐忑。特別是好友又帶上七歲的小男孩子康，更是怕孩子上蹦下跳的不好招呼，壞了“規矩”而讓友人不快。然而，令我始料不及的是張子康小朋友，不但是“小帥哥”一枚，且知書、明理、達禮，還不失童趣與小幽默，我是真的喜歡上了這個“小大人”。古人云：“三歲看小，七歲看老。”雖然我沒有更多的時間去考究小子康的家庭環境和教育背景，也無暇去追尋他心中的故事抑或夢想，但是，我完全可以斷定：“此子，前途無量矣！”由此，我對《青少年社交心理學》的出版，平添了一種使命感和責任感，猶恐沒有寫好這本書而誤導了孩子們，那我就“犯罪了”。帶著這種“恐懼感”，我努力地尋求“客觀與完美”，希望它能對家長和孩子們有所幫助，我便能收獲“欣慰”了。

細細思量，我們很多人都是不小心做了父母，甚至是一時沖動做了父母，因此，當我們一旦為人父、為人母的時候，突然發現有一堂“父母課”從來就沒有上過。也就在這種懵懵懂懂中培養出一群“聽話”的孩子，而不是“懂事”的孩子；一群“聰明”的孩子，而不是“智慧”的孩子；一群為“分數而生”“考證而存”的孩子，而不是“知書達禮”“感恩惜福”的孩子。“可憐天下父母心”已然成為當今社會父母的仰天長嘆，抑或唏聲不止。作為父母，如何去補上這一課呢？亡羊補牢還來得及嗎？父母是孩子的第一任老師，如果父母自己都沒有做好，又如何做好老師呢？

我曾經無數次在“父母大講堂”上提過三個問題：“一是你的孩子可以考零分，但一定要身體健康，你同意嗎？二是你的孩子可以考零分，但一定要心理健康，你同意嗎？三是你的孩子可以考零分，但一定要懂規矩，你同意嗎？”當這三個問題一提出，課堂上的所有父母都表示完全同意。其實，這三個問題綜合反映出，所有的父母都希望自己的孩子是一個生理健康、心理健康、知法懂禮的人。“望子成龍”是每一位父母的愿望。父母都希望把孩子培養成人才。什么叫“人才”？這是一個順序問題，是告訴我們先培養“成人”，后培養“成才”。人，是什么？人和動物最大的區別又是什么？其實就是一個“禮”，人是“發乎情，止乎禮”，動物卻停留在“發乎情”的階段。

“發乎情，止乎禮”道出的正是克己復禮，以“禮”入世，以“情”出世的一種人生態度。良好的社交是一種能力，不但展示人與人相處時的溝通能力，更是展示人與人相處時從情感交流到互相欣賞、互相包容、互相諒解的能力，這種能力叫作“禮”。

子曰：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”先賢之言，當銘記于心。

是為《序言》。

2018年9月1日寫于

武夷山 興賢書院

樂慶輝