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第二種行禪方式步頻稍快，但仍然持守自己步行和呼吸的覺知，仍然感知雙腳下的大地，感知你的呼吸和周圍的世界。
吸氣時，你可以走兩步或者三步，每一步都念道：“我已到了，我已到了，我已到了。”呼氣時，也走兩到三步，并默念三遍：“我到家了。”吸氣時，走兩三步，呼氣時，你可以走上三四步。我這樣行禪時自然如常；人們或許都不知道我在正念行走。我享受跨出的每一步。如此行走，我們身體由正念的能量所占據，這股能量安撫我們，保護我們，讓我們在當下感到安全和滿足。無論是去公交站，還是去參加會議或者是赴約的路上，我們都可以這樣修。徐行禪最好有一段距離，比方說走一條街。或者，每天以這樣的方式從停車場步行到你的辦公室。

無論上班期間在忙什么，你恐怕都要上洗手間。在美國，人們管洗手間叫休息室（restroom），但你在休息室會覺得放松嗎？在法國，洗手間這個詞通常寫作“le cabinet d'aisance”。Aisance的意思是自在。也就是說，洗手間應當是一個讓人覺得舒適的地方。所以去洗手間時應該試著放松自己，享受那一段時光。心中明了上洗手間的時間與其他時間一樣重要。洗手間變成了你的禪堂。這是我的修習。小便的時候，我全然專注于排尿這一行為。心如果自由，那么小便也可以是非常愉快的事情。你全部的身心都專注在此。它能解放你。它可以是令人愉快的體驗。如果你曾經有過尿道感染，你就會知道排尿時會感到疼痛。但你現在是健康的，所以覺得非常愉快。在這半分鐘上下的時間里，請舒展你自由的心。

未來僅由一種成分構成，那就是當下。照顧好當下，就無須擔憂將來。這是你確保一個美好未來所能做的一切。我們應該以這樣的方式活在當下，此時此地便是安詳與喜悅——愛與理解是可以實現的。這是我們能夠為將來所做的最好準備。

很多年以前，我遇到一位名叫吉姆的美國年輕人，他希望我向他講授有關正念禪修的內容。一次我們倆在一起，我遞給他一個橘子。他接過這個橘子，嘴巴仍然繼續講述著他為和平和社會正義所做的種種工作。他一邊吃，一邊在不停地思考和說話。他剝下橘皮，掰開橘瓣，扔進嘴里囫圇兩口就吞了下去，這期間，我一直都在他身旁。
最后，我對他說：“吉姆，停。”他看著我，我接著說：“專心吃橘子。”他明白了，于是不再說話，而是更加緩慢、更加專注地在吃橘子。他把剩下的橘子小心掰開，聞一聞它們誘人的芬香，然后一次一瓣放入嘴中，細細品覺浸潤在舌頭四周的橘子汁。
這樣品嘗橘子要花上數分鐘，但他知道自己有足夠的時間來享受這一過程。這樣子吃完以后，他了解到那一刻這個橘子已經變得真實，吃橘子的人已經變得真實，生命也已經變得真實。
吃橘子的目的是什么？僅僅只是行為本身。這個時候，吃橘子這件事就是你生命中最重要的事情。

我們把注意力放在呼吸上，我們把身心融為一體并全然回歸當下。在這樣的情況下，我們能更清楚地覺知當下正在發生的一切，并以更為清明的雙眼觀察，不受過去的拘縛，也不因將來的憂慮而散亂。