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如果你是一位經(jīng)理或公司主管，你應(yīng)該知道在憤怒的狀態(tài)下暴力執(zhí)法，或利用自己的權(quán)力去控制和打壓同事，這都不能帶來平和、快樂與和諧。不良情緒也是如此，無論是你自己的還是他人的。如果忽視自己的情緒，或者是強迫自己不去想，不去感受，這都是徒然的。行禪是一種方法提醒我們?nèi)ソ蛹{它們，坦然處之，而不是無視和自我欺騙。

不要等到不良情緒出現(xiàn)時才想到修習(xí)正念呼吸，否則在你最需要的時候你卻不知所措了。我們必須現(xiàn)在就開始修習(xí)，盡管天空晴朗，暴風(fēng)雨還未到來。如果每天堅持修習(xí)五或十分鐘，等到最需要的時刻我們就能自然應(yīng)對，并將輕而易舉地經(jīng)受住情緒風(fēng)暴的猛烈襲擊。

正念飲食
正念修習(xí)的另一個機緣是飲食。我們經(jīng)常在上班期間吃零食，而這樣做的目的僅僅是為了找點事情做。我們覺得無聊，所以就想往嘴里塞吃的東西。然而我們的吃喝和消費，或許是因為我們感到緊張，又或者是為了工作的事情而感到焦慮和擔(dān)心，并希望借此來掩蓋這些不快情緒。如果感覺到這種沖動，你可以嘗試通過打坐和觀呼吸來安撫焦慮和不安的情緒。一定要吃的話，想一想這些食物對你的身體和精神是否有滋養(yǎng)的作用。在亞洲很多國家，自古就沒有食藥之分，日常的飲食就應(yīng)當(dāng)有益身心，就應(yīng)當(dāng)維持我們身心的平衡和健康。適當(dāng)?shù)娘嬍澈秃粑梢宰甜B(yǎng)我們的血液，滋養(yǎng)我們的身體和精神。然而如果飲食不當(dāng)，或者是吃得過多，我們的身心都有可能因此而抱恙。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎選擇食物，并細(xì)細(xì)咀嚼。

理所當(dāng)然，正念的對象不應(yīng)該僅僅是積極的事物：當(dāng)喜悅顯現(xiàn)，我們就于喜悅修習(xí)正念；當(dāng)憤怒顯現(xiàn)，我們則于憤怒修習(xí)正念。無論何種強烈情緒生起，如果我們懂得對它執(zhí)持正念，悅納它而不是一味地壓抑或是被它影響，如此，轉(zhuǎn)化過程就能開始并得以尋得更多的喜悅、平和與覺知。

完全放松是放下的修習(xí)。我們覺知身體的部位，比如說我們的頭部、四肢、身體的器官和全身每一個肌群，然后有意識地放松它們，全身這樣訓(xùn)練直到徹底放松。