道教齋醮科儀之章典。十卷。題道士呂元素集成，朱陵真隱胡湘龍編校。成書年代不詳。撰者生平不詳。《四庫全書總目提要》謂該書十一卷。前五卷為南宋道士呂元素撰。元素作書于南宋孝宗時。后六卷為元素門人呂太換所補。太換作書于南宋寧宗時。據考證，該書第五卷中有大元國鄉貫字樣，殆元代刊刻，并有附益。本書卷首有淳熙戊申呂元素自序。其云至簡易者道，而至詳備者禮，凡人之所以事天者道也，因事天而起至誠之心者，有禮存焉，此圣人垂世立教之本旨也，然與繁簡之間，當有所折衷而不可過也。又云道門齋醮簡牘之設，古者止符篆朱章而已，其它表狀、文移之屬，皆為后世以人間禮兼考合經教而增益，設有定式，或者內容詳備而失簡易之旨，或失之鹵莽而使敬事天者，無所考定，不愜其意，故校定編撰，略使適中，使人簡易使用。卷六有自序言及校補情況和編校的目的，云定制遺于眾醮奉道深信之士，因無善本考校自嘆，但因師意不可辭，故爰加參考，與前五卷為全書云云。該書前五章所載皆齋醮中表狀文牒及符箓，后五章兼錄政和玉音長吟法事、短吟法事及道君自制道詞等。每章、表、文、狀、牒、簡各有定式。如議全箓白簡云：簡箓功及幽冥不可具述，獨張麗華尤為昭著。言誦經至九過，適當懺罪之時，遂簡疏，則奏簡當在功德成就之時明矣。近有方發奏之時，先取救苦符，盡焚以為亡者出離地獄，義有未安，蓋抽魂自有文牒自簡，當在傳度時宣告，使亡者乘道場所作功德及愿持戒懺悔自新之力，然后奠簡告下，十方赦罪釋冤。自此方為出離地獄，上登朱宮爾。故經云：九幽地獄，眾生聞北帝廣為啟請，心生悔過，愿求解脫，天尊方為說戒給符，此尤可處。又念咒篆符不為難事，但能篆二十面即可記憶，蓋符咒意義相合故也。再如議表狀：九皇請表，每位專奏一通，略入事言啟事，以某月取某日某時設醮降真，以致望幸之意，不必全入愿意，其它眾真中請狀并土地三界等牒皆然。蓋侍登壇行道，自有章詞致禱爾，或醮事止作一通，請諸圣者止用請狀為便，若表上列九皇號則不合格式。《道門定制》為宋以前道教齋醮科范之章本，是對宋以前紊亂醮科的審正。在道教科儀領域中，占有一定的地位。該書收錄于《正統道藏》正一部。